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既然木頭能活，那埋在裡頭的人？查文斌現在是想也不敢想了，世間竟然會有如此神奇事情的存在，到底是因為這土不一般還是這地方不一般。
他們就勢又拿了一根木棍插了上去，不肖一刻鐘，這根木棍也抽了芽兒，開了葉。
再去重新拔起兩根木棍，他們發現木棍的底部已經開始有樹根抽出，相信要不了一天時間，兩根木棍就真的能成為參天大樹！
小齙牙問道：「肯定是鬼怪作祟！查先生你可有辦法？」
「不一定是鬼怪，能夠讓枯木逢春的東西普天之下只有一種，那就是傳說中的：后土！」
「什麼是后土？」
「我也是猜想，不敢確定。小齙牙說的這鬼璽卻是東嶽大帝所有，他是掌管陰司的神帝，還有一位掌管陰陽的神，叫『后土』，能生育萬物，也被稱為大地之母。承天效法后土皇地祇是我們道教尊神『四御』中的第四位天神，既地母，俗稱『后土娘娘』，《山海經》的《海內經》記載她是大神共工所生。據說她手中有一抔黃土能夠使得枯木逢春，她和木正句芒，火正祝融，金正蓐收，水正玄冥，組成五行宮，掌管天下五行陰陽，幫助天帝共治天下。而五行宮中又以土為最中，她也是最中央的神。」
查文斌繼續說道：「我雖信奉道教，這些個神話傳說的由來是否屬實我不得知，但是既然有這個說法，就很有可能真的存在一種能讓枯木逢春的土，這種土也叫陰土，是天下陰氣匯集而成。」
另據《三教源流搜神大全》記載：天地未分，混而為一；二儀初判，陰陽定位故清氣騰而為陽天，濁氣降而為陰地。為陰地者，五黃相乘，五氣凝結，能使枯木逢春。
「那怎麼辦？」
「既然這般，裡頭要真是埋人的，我怕是個不死之軀，你們先守著，我試試便知。」說著查文斌從兜里舖開一大串的東西，把那東西南北四位神宮位置都放上蠟燭，插著貢香，再拿出金器、清水、炭火和小木塊木四樣東西分別放到四個方位的神牌前。
神牌用黑紙包裹，上面是用白色的糯米熬成的汁水寫上的四位真神的名字，唯獨在那堆黃土堆上插了一塊空白的神牌。
拿出五枚銅錢分別套住蠟燭的芯，然後一齊點燃，只見其中四枚蠟燭上的銅錢隨著火焰的燃燒融化不斷降低著自己的高度，但始終和是位於蠟燭的頂端，只有插在黃土上的那根蠟燭只要一燃燒銅錢便自動掉落。
查文斌撿起那枚掉落的銅錢用一根紅線繫著然後輕輕插在黃土堆里，線的另外一頭則捆在自己的右手中指之上，只見那根繃得筆直的紅線不停地跳動著。查文斌猛地一拉紅線，銅錢飛一般的飛出，落地的時候，這枚銅錢已經從中間斷裂開來，成了兩半。
「有主，活的，大凶！」
簡單的六個字，一下子把現場的氣氛拉到了冰點……
第320章 儀式
查文斌迅速取出墨斗線，讓超子卓雄和大山三人分別站在四個角，一條線在四人手中互聯穿著編製成了一張網，網的中央位置繫著一枚小匕首。這個匕首造型十分奇特，只有刀刃，沒有刀柄，這個便是宰牛用的殺生刃。
且不管接下來會遇到什麼，準備總要做的，對付這些東西，道士們能用的法器只能是這些。
小齙牙則小心翼翼的用木棍繼續撥弄土堆，每一下他都顯得緊張萬分。東西埋葬的並不像他們想像的那麼深，大約也就半米左右，小齙牙的樹幹已經碰到了一塊硬東西。
幾人互相交換了眼色，都把注意力十二分的集中起來，木棍輕輕掃去上面一層土，一團黑漆漆的頭髮慢慢露了出來，隨著泥土的逐漸清理，一個挽著髮髻的頭頂完全展現了出來。髮髻上面插一根玉簪子，這是一條還未完全開化的龍形簪子，也就是現代龍的雛形：沒有利瓜和威武的額頭，只是彎曲的身子和抽象化的腦袋。
再稍稍往下一點便是額頭，雖然沾著泥土，可是額頭上的皮膚卻顯得異常新嫩，和常人無異。
「小心點，這人應該是站在土裡的。」
不用棺的裸葬並不少見，可是站著裸葬就是罕見了，人下葬幾乎都會選擇平躺，只有某些特殊的場合要利用風水才會用棺木豎葬的方式。
果不其然的是，當整個肩膀的位置完全露出，此人至少上半身是站立著的。雙眼緊閉，面色安詳，就連嘴唇都帶著一絲淡淡的紅，目前還沒有發現此人身上有穿衣的痕跡。
「還要繼續挖嗎？」小齙牙問道，這東西他有點不敢動了。
「挖！」
「你不是說他是活的嘛？」
查文斌反問道：「你覺得他像個死人嗎？」
沒有人會覺得這是個死人，即使是死，那也是剛剛才死的。小齙牙只好繼續清理，再往下便是胸膛了，寬厚的肌肉線條顯示這人生前也是個身體極好的男性，當貼在胸部的那些泥土被輕輕掃落之後，除了小齙牙，其餘四人都呆了。
一條紅色的龍形紋身，一對張開的翅膀，高貴而又威嚴。在同樣的位置，同樣的圖案和近乎同樣的手法，卓雄身上也有一條，大山其實也有，只是他的已經變成了疤痕，再也看不見了。
應龍紋身，卓雄緩緩脫下自己的上衣，當他那條龍形紋身隨著呼吸頻率的加快逐漸顯現出來，把那小齙牙也給驚得目瞪口呆。