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那一年，唐朝出了另外一個大名鼎鼎的人物，純陽子呂洞賓！他是道教全真派北五祖之一，也是全真道的祖師，後來位列八仙，為民間香火頂禮膜拜。
呂洞賓得知普天之下還有這樣一人禍害蒼生，便尋其蹤跡，誓要除其而後快，終於在今蘆山山腳一小山村找到了常進，並與其惡鬥整夜，終在天亮之前將其斬於劍下。
據說常進是殭屍和道士的結合體，他又是將軍出身，殺氣極重，擁有道法和殭屍的不死之身，人們便把這種東西稱為「金甲道屍」。後來，在明朝萬曆年間也曾在現江蘇句容一帶出現過類似的，後經句容茅山合全派之力剿滅。
如今在這荒山小村出現了這麼一個傳說中的東西，查文斌終於知道為什麼那些陰差會出來，現在可沒呂洞賓那樣的神仙人物，也沒有鼎盛時期的茅山全派，所以才有人想拿小齙牙昨個替死鬼吸引這東西的注意力！
沒想到幽幽陰差盡然打算用活人來保全自己，想到這兒，查文斌大笑道：「你們不過如此罷了，凡人在你們眼裡終究不如草芥！」
正是這一笑，引得那一抹金光突然再現掉頭直撲查文斌而來，無邊的殺氣猶如狂風一般吹得查文斌站立不穩……
第304章 職業道士
道能成仙，道亦能成魔，誰想道還能成屍？屍形於土，為五行正中，集天地之精華，吸陰陽之五行，文武道魔集大成者，地煞之靈便是「金甲道屍」。
查文斌道行不及三年前的一半，怎能抵得住這東西，若不是想起方才與那陰差說不後退半步，全屏這一口氣，早就被這「金甲道屍」給震飛出去。怪不得連那些陰差都嚇得不敢動彈，這般氣勢，若非呂洞賓下凡，誰能降得住？
不用說，這丁力就是死於這人的手中了，陰差來抓丁力的魂發現這兒有「金甲道屍」於是便回去搬救兵，不料被人堵在這靈堂裡頭不敢出去。見查文斌到來，又不好意思點破怕折了自己威風，只能硬著頭皮讓查文斌走。
那股殺氣之風才到查文斌的門面卻突然停下了，接著「咚」一聲，查文斌手中胸口那塊藏著的「天師道寶」大印掉落在了地上。
黑暗中，那個發著金色淡光的東西緩緩俯下身去，竟然撿起了這枚惡鬼皆躲避不及的茅山掌門大印端詳了起來。
就在查文斌醞釀著把印奪回來的時候，突然那抹金色就奪門而出，速度之快非常人所能及，連同一起消失的，還有他的大印。
好久，那幾個陰差才出來，穿黑色喪服的那人朝著查文斌作揖道：「查先生竟能御金甲道屍，今日救命之恩，他日必定還報！」說罷，那幾個陰差便壓著丁力的魂魄跟著走出門，末了，那個黑色喪服的陰差又說道：「查先生請放心，這個人雖然受了屍氣，但我們兄弟幾人回去會好生待他，定讓他投個好胎。」
一陣清風過後，偌大的屋子就真的只剩下查文斌一人了，他額頭上的冷汗一陣接著一陣，剛才那股無比強大的殺氣讓他實在無力開口回答陰差的話，整個身子一軟癱坐在了地上。
「金甲道屍」究竟是何等的厲害，就連掌門大印都被他搶了去，查文斌做道士這麼多年第一次見此等兇悍之物，一招未過就把本門信物都給丟了。
三足蟾掙脫了金線也跳到了查文斌的身邊，躺在手掌上，查文斌能感覺到連這東西都在害怕……絕對的力量具有絕對的壓迫，這是自然界生存的法則之一，道士和鬼魂也不例外。
天亮了，門開了，查文斌捧著小三足蟾在角落睡著了。
小齙牙昨夜裡突然就醒了過來，當他聽說自己的舉動後一直吐到了現在，鈄慶利在幾個村里人的護送下已經下山了，並且這場做了個開頭的法事他分文未收，或許他一輩子都不會再從事這個行當了。
剩下的這一堆爛攤子事就落到了查文斌身上，畢竟靈堂裡頭還停著一具硬邦邦的屍體。聽說丁力的白喪事可以繼續後，村子裡的人一直到太陽出來才陸續趕了過來。
因為這前面的活兒鈄慶利已經幹了一部分，雖然乾的不怎麼樣，但查文斌也只需做一些調整即可，還有一點就是這傢伙為了賺錢，硬是把鋪子裡頭能搬來的全搬來了，這下全都給了丁力那死鬼享受了。
沒有透露昨晚的事情，查文斌只說會好生把丁力安葬，他不想在這個節骨眼上鬧的人心惶惶，所以一切程序都是按照民俗鄉規，辦得有模有樣。
超子和卓雄負責掛孝球和釘門麻。人死後在門上懸掛白紙球，名叫「孝球」，以示家中有喪事。死者如是家中最尊的長輩，喪家要大門上橫釘一幅粗麻，俗稱「釘門麻」作為喪事的一種標誌，這丁力算不得是長輩，不粗不細的一根即可。
接著便是送無常，也就是送陰差。雖然陰差答應查文斌會好生照料丁力，但這規矩還是得有，畢竟求人辦事，給了總比不給強。丁家門前那條下坡路邊，他的後背門攜著酒飯到此，點香燭，燒紙錢、元寶、草鞋、稻草等東西，燒完之後再磕頭恭送黑白無常，口裡念叨請陰差多多照顧。
下午的時候一些遠方的親戚也來弔唁，丁力的孩子雖然小，卻也很懂事，逢人就跪，查文斌看在眼裡，便也打算好好為這人辦一場了。
鈄慶利留下的那一堆扎紙被大山挑了不少出來一把火給燒了，村裡的人都說這下丁力有福了。紙紮是由唐宋時期的隨葬器物演變而成的民間喪俗，什麼「金山銀庫」，「鹿鶴羊馬」及「車轎」等，到了後來更有甚者扎「冥宅」，門房、茶房、轎廳、大堂、臥室、及千種家俱、裝飾、用品，無不精美齊備，還有婢僕數輩，其形與生人住宅無異，到了我們現在據說是連蘋果手機都有，還帶著充電器！