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陰陽即為互相消長，又為互相轉化，有陰必有陽，有陽則必定有陰。這本是天地間一切運行規則的根本，所以這個世界根本不會存在永生，因為極陽過後，必定是一個陽衰的過程。
人有追求長生或者永生的願望，那麼作為另外一種意識形態，鬼魂，自然也有追求永生的過程。有人覺得死去是一種痛苦，他願意活著，還有一種人覺得活著是一種痛苦，他願意選擇永遠以鬼魂這種形態飄蕩著，他不願意轉世。
我們把各種因為死亡類型不同，把鬼通常分為好多種類，比如什麼餓死鬼，吊死鬼，落水鬼，橫死鬼，客死鬼等等。這些人死後，是因為生前有願望沒有達成，所以不肯輪迴。比如客死鬼就是指客死他鄉的人，中國人講究一個落葉歸根，即使死也要埋在家鄉的泥土裡，埋在祖宗山上，那樣才能最終入土為安。在沒有回到家鄉之前，他們便以鬼魂的形態飄蕩在這個世上，久而久之，戾氣重了，便會出來害人。一直到有人把他們的屍骸遷回老家，他們也就自行散了，這也叫替死人還願。
還有一種在追求極陰的人，也就是追求死亡的狀態，他們覺得做鬼比做人要好，不願意散去，也沒有什麼遺願，只是單純的不想投胎。這種人死後，是萬萬不能接觸到陽氣的，一旦接觸了，他們追求的那種極陰的狀態便會被打破，一旦打破了，他們就會起屍，繼而成為一種讓人聞風喪膽的狀態：殭屍。
殭屍是很少見的，可以說是罕見的，他們不屬於這個世界，即不屬於陽間，也不屬於陰間。因為他們的陽壽早就已經盡了，陰壽也同樣早就結束了，在生死簿上，這個人沒有記錄了，類似於黑名單了。這種東西的凶，是天下間即為霸道的，純粹的凶，六親不認。一旦起屍，哪怕面對的是親兒子，親孫子，死者照樣會撲上去把你弄死為止。
這口棺材裡，現在就是一個不折不扣的殭屍！
電影裡記載的橋段都是穿著清朝官服的，雙腳蹦跳，身體僵硬，手臂往前探的姿勢，有尖牙，也有長而鋒利的指甲，還有屍毒，被咬的人也會跟著變成殭屍。
其實不然，在道家有一種法門叫做太陽鍊形，人死之後，屍體需要放在養屍地里。
什麼叫養屍地？選擇陰宅，也就是墳墓的時候，得看風水。有風水保後人，有的風水保死人，既然是風水，便有凶吉之分。
尋風水寶地，這是每朝帝王必做之事，一個皇帝從登記之日開始起，就會派天下術士為其尋個龍穴，然後花上畢生精力去修一座大墓。所謂的風水寶地，最重要的是看地氣，怎麼看，其實按照一個流傳最廣的口訣便可以，口訣道是：「天機難識更難精，仔細尋龍認星辰。發脈抽心穴秀嫩，藏風避殺紫茜叢。欲知骨石黃金色，動靜陰陽分合明。此是陰墳尊貴格，留為後代作真傳。」
但是查文斌自從進洞便知，這裡便是一個絕佳的養屍地。人埋在此處，人體的肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因守著寶穴，奪日月之光，汲取天地山川之精華，便可修煉那太陽鍊形。但凡是有史料記載的，在那些葬理辨龍經書和民間傳說中，均認為「養屍地」在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。
活人一旦闖入墓地，動了棺槨，屍體便會起而成為殭屍。這也是此處為何有陰陽兩棺進行調和的原因，想來當初布局之人，是不想自己成為殭屍的，可惜被那阿發破掉其中的陽，現在只剩下一個極陰，這會想不成為殭屍都難了。
殭屍可以說是集天地怨氣穢氣而生，不老、不死、不滅，被天地人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，兇殘無道。查文斌這一生，也就遇到這麼一個殭屍，不是所有的道士都有機會遇到這玩意的。
當阿發已經被那白骨掐中脖子之時，查文斌大喊一聲：「低頭！」
阿發聽聞，脖子往下一縮，只覺得自己頭頂上有一陣風過後便聽見「鐺」得一聲，接著自己的雙手被人從棺材裡頭拔了出來，查文斌把阿發猛的推向了大山，又喊道：「接住他。」
只見那棺內有一介於骷髏和人之間的東西，嘴巴之上都是鮮血，顯得很是憤怒。查文斌剛才是用劍身去打了那對手，可並不是用砍的，而是把劍折過來，用劍身去扇的。
這是因為小時候，他的師傅告訴過他，若是將來真有機會遇到殭屍了，切忌，不可弄壞殭屍的身子，殭屍的體內確實含有劇毒，一旦肌膚被破壞，很容易讓鬥法者自己受傷。
那面鏡子正對著棺內之人的臉部，這面鏡子其實是給那人自己看的。意思是，看看，你現在的真實模樣是什麼，只是一具骷髏罷了，鮮血是用來喚醒它的，只有喚醒它它才會露出真面目，只有露出真面目的時候，他的魂便已經自動散去，只剩下一個魄在了。
人是不願意承認自己死亡的，只有鏡子不會對自己說謊。當一個人真的知道自己已經死了，積攢了百年千年的魂會在那一刻承受不住，直接崩飛。
查文斌原本是有機會超度她的，可是她最終還是逃了。輪迴，那只會給你一次機會，下一次就是先魂飛，再魄散。
袁枚的《子不語》說：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。