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這王家老太太身子骨雖然硬朗，但也經不起這接二連三的打擊，躺在床上幹流淚，幾個孫子輩的媳婦兒正在照顧她。
王家的孝子們，此時都已經戴著白孝，穿著孝服，腰間繫著麻繩，站在靈堂的兩側接待來弔唁的客人。何毅超和王鑫他們這些晚輩以及他們的媳婦兒，何老的孫子輩的親人們則穿著孝服，跪在靈堂前號啕大哭。這在農村裡有一說法，哭喪的人越多，人走得就越順，何毅超紅著眼圈，一張紙錢接著一張紙錢地燒著，一下子沒憋住，號得一嗓子哭喊道：「爹啊，你兩眼一閉就這麼走了，去找我媽了。怎麼忍心把我一人孤零零地留在這世上啊，我這都還沒成家呢，您都還沒抱上孫子呢……」嘴裡念叨的都是讓何老下去之後多照顧他媽媽之類的話。
其他人聽見他這麼一哭喊，不禁也覺得傷心，都跟著哭了起來。說著，超子就跟瘋了一般撲向他爹的屍體，卻被卓雄和橫肉臉死死按在地上。超子就那麼哭得鼻孔里都在冒著泡，臉上糊的也不知道是淚水還是鼻涕，那真叫一個傷心。
查文斌白天是不用做什麼法事的，但也有其他事交給他，擱在平日裡道士們不屑做的，但這一次他卻親力親為。
第一件事便是寫輓聯。
這農村裡有人死後是得寫一副輓聯，大小同春聯差不多，但是得選用白色宣紙做底，黑色濃墨書寫，寫完了貼在大門的兩側，在往後的三年裡，這戶人家過春節都不得貼紅對聯，以表示守孝三年，不得參加任何事情的慶祝。何老這副貼在大門口的輓聯便是查文斌親筆書寫的。
上聯：鶴駕已隨雲影杳
下聯：鵑聲猶帶月光寒
橫批：寶婺星沉
這些個大字，個個都是方方正正，筆鋒鏗鏘有力，全是查文斌一氣呵成的。王莊裡頭有些個愛好書法的老人看完這副輓聯，無不在私下裡品論這查道士的幾個字寫得當真好看，有氣勢！
第二件事呢，就是為送信的人寫好報喪信。
農村里那會兒通信還不方便，電話都還沒普及，更別說手機了。在更早的時候，人們報喪就會挑選村子裡腳力的人，讓他揣上這報喪信。過去的時候是給報喪的人發一雙新的布鞋，得是千層底的。後來人們圖省事，就改配發一雙解放鞋了，讓他穿著去通知遠方的親人來奔喪。
這奔喪可有講究了，查文斌都把這注意事項告訴了那些個送信的人。
第一，能走路儘量走路，這代表著對死者的一種尊重，實在不行得趕車的，路上也別和他人多話，這信封里的東西更加不能拿出來給陌生人看。
第二，要是遇上路遠的，需要過夜，那也不能到農戶家裡去借宿，這是大不敬，會給人家帶去霉運的，實在憋不住了，只能選擇那些個村裡的老祠堂湊合一夜。
第三，到了收信人的家裡，不得進門，得在人家門外把主人喊出來，也是避免帶晦氣進去，更加不得和收信人在路上結伴吃飯，這收信人的第一口飯必須熬到這王莊來吃白豆腐，路上可以吃些從這兒帶去的乾糧充飢。
第四，回到王莊後，需要先把人帶到靈堂磕頭燒香完畢，自己方可返回家中。進門之前需要脫掉鞋子，赤腳進門，然後抓上一把米拌上茶葉向自己的背後撒出大門外，接著就得馬上去沐浴更衣，這也是為了不讓報喪的人自己沾上晦氣。因為送的是喪信，路上有些個孤魂野鬼看見了，便會跟著，想找機會投胎，很容易就帶進了自己家。
所以這送信，真是一個辛苦活兒，肯去送信的人多半也是和主人家有著不錯的交情。好在何老和王家平時就德高望重，不愁送信的人選。
第三件事情，便是寫上幾道天師符，粘在那大門上懸著。這種黑色符紙是為了門神而貼，目的是不讓那些個野鬼進來搶著投胎。也是為了接下來做七的時候，能夠保主人家一份安寧。
幹完這些，查文斌便一整天守著那長眠燈，時不時地給它添點油，撥弄撥弄火焰，好讓它燒得更旺，嘴裡念叨著讓何老路上看得清楚些，別摔著。這時候的查文斌真不像道士，反而像是一個失去老朋友而感到落寞的人。
村裡的婦女們忙著洗菜、刷碗；男人們分成幾撥，一撥在門口搭上帳篷，吃飯就在這帳篷下面吃，另外一撥則負責殺豬宰羊和打豆腐，這豆腐就是白喜事上最重要的東西，有的負責搬運桌椅，還有的則負責招待來賓。
總之，村子裡的所有人各司其職，都沒閒著。在物質不發達的農村地區，人們就是靠著團結，靠著互相幫襯過來的。一家有事，萬家來幫。
本來何老這場喪事也就按照規矩這麼辦下來了，誰也沒想到，查文斌千叮嚀萬囑咐，這件事最終還是出了點意外。
第194章 葬禮（下）
這被派去送信的，有一個人叫胡長子，因為他腿長人高，姓胡，所以得了這麼個名兒。
這胡長子是個熱心腸，王家出了事兒，他是撒腿就衝進了院子裡到處討活兒乾的。負責招待賓客里的有一個人叫「指客」，這個指客呢相當於現在王家的臨時總管，負責處理里里外外的大小事，安排和招待弔唁的賓客，一般都是村裡頭有些頭臉和威望的人幹的。
胡長子那年也剛三十出頭，因為家裡條件不大好，媳婦娶得晚，那年正月里才得了一兒子。這兒子出世後，胡長子在村里連走路都挺起了背脊，用他們的話說叫走道過去都帶一陣風。