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他的這一提議得到了肯定，也正是因為這個提議，呂梁在隊伍里的地位悄然發生了一些變化，他開始被允許接觸到一些過去不能接近的地方。按照他的建議，很快就有潛水員搞清楚了位置，這水下果真是有出水口，而且多達七處之多，因為其出水量巨大人員根本無法靠近，也只能標註出大概的位置。就這樣，七塊巨大的建築水泥塊混合著鋼筋被緩緩放了下去，這麼一來，水位果真不再向過去噴涌的那麼猛烈了，逐漸下降的水位讓大家又重新感受到了革命即將勝利的喜悅。
「當我看到那隻巨大的烏龜露出來的時候就明白自己可能犯錯了。」呂梁說道：「它的學名叫做贔屭，也叫霸下或者是龜跌。我的大學老師是個民國時期非常著名的水利學者，他曾經在課上跟我們說，如果在某處水域看見有贔屭，那麼最好的做法是不要去動它，因為一旦挪動後極有可能會發生一些難以預料的後果。」
查文斌點頭道：「傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了霸下，霸下服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。有它在，就會山河穩固，在風水學上的確是不能輕易去動的，後來你們給拆除了嘛？」
「那是我畢生見過最大的一隻霸下，至今仍然難以形容，圍繞著那隻霸下才發現落下的水泥塊盡數都壓在它的身上了，在它的龜殼上方有七處出水口，呈一個完美的北斗七星走勢，您可以想像一下當時我們那些人是何等的震撼！」
第四十一章 巨大的工程
呂梁雖然是一個水利專家，但是見到此情此景他還是在第一時間去找了那位003，他覺得他們應該是發現了一處古代的遺蹟，這種事情對於做水利工程的人而言並不少見。中國的古文明通常是沿著水域發展的，諸如黃河，諸如長江，在過去的幾百年裡，僅僅是在這兩條大河的整理中就發現過類似的遺蹟，秉著保護文物的原則，他建議要不要通知上級部門安排一次搶救性發掘，因為在那個霸下的後方，有大片裸露在湖底的牆磚和隨處可見的人工痕跡。
不過他的建議卻得到了否認，理由是此處的水極有可能隨時都會蔓延開來，而水庫的工程是立下軍令狀的，不得有延誤，當時003給出的建議是同時進行：既由他們安排人進行一次摸底考察，而修建水庫的工程也不能停，要順著計劃繼續向著兩邊推進，而湖中心這一塊的位置則臨時調集了約莫五十多人組成了發掘小組。
「當時他們是故意選擇了隱瞞，」呂梁說道：「他們沒有向上級報告，這違反了我們的工作制度，全封閉的環境裡，這樣的訊息就如同被捆綁了的鴿子，飛不出去，我只能繼續著原本劃分給我的測繪工作。」
查文斌問道：「你沒有參與到發掘？」
「一開始並沒有，」呂梁接著說道：「大約是在一個星期以後，003派人來找我，他們還是需要水利方面的專家，因為在那座霸下後方他們發現了古代的水利設施，這些設施阻擋了他們進入現場的通道，就這樣，我跟我那十一個小兄弟陸續才捲入了後續的事件。」
起初的時候，他們在淤泥里發現了諸多遺骸，這些遺骸被打撈起來後就地找了附近的山溝里進行填埋，最多的一天光是人的頭顱就被送過去多達上百。而這裡的遺骸不光有人的，還有牲畜的，有牛有馬，也還有羊的，誰也不曾想到這座湖底竟然是白骨累累，那座山清水秀的小湖到了此刻放佛才露出它本來的模樣，這就是一片人間煉獄。讀大學的時候，呂梁主修的水利，但是他輔修過一陣子的歷史與考古，略微懂一點考古知識的呂梁判斷那些死去的牲畜和人並不一定是在那一次鬧長毛的劫難中死去的。因為這些骸骨都有著一個明顯的特徵，他們的身體雙手處都有被捆綁的痕跡，用得是牛筋作為綑紮物，很多遺骸在沉入湖中還都保持著彎曲跪拜的模樣，而在那些骨骼身上也都沒有發現骨折的痕跡。
鬧長毛殺人那會兒都是白刀子進紅刀子出，哪裡會用這種辦法，而且從部分被發現的還沒有完全腐爛的服飾來看，多數都是粗麻類。牲畜作為當時急缺的軍糧肉食，長毛更加不可能把它們大量的都投進湖裡，所以呂梁覺得這些人極有可能是被拿來祭司的。
而最關鍵的是那一塊石碑，由那個龜跌馱著的，上面刻滿了密密麻麻的文字，但是這種文字卻沒有一人能夠認得，就好像是外星文一般，既不是甲骨文也不是後來的小篆體。
查文斌問道：「那些文字長得什麼樣，你們當時有沒有拍照或者拓印？」
「有，003安排人都做了，這些資料現在應該都是絕密檔案了。如今想想，我猜他們修水庫只不過是個幌子，想要進入那個地宮恐怕才是真的，自從湖底整個被暴露出來以後，003的工作重心就全部投入到了湖中，而一周以後我也加入了他們的隊伍。」
那陣子天氣也特別好，湖中的一些淤泥踩上去就像是剛曬乾不久的稻田，龜裂的湖底裸露著大塊的青磚，這是呂梁第一次近距離接觸到這片神秘的地方。那座霸下的鼻孔處竟然也還有兩個小小的出水孔，一汩汩的清水時不時的從裡面冒出，好似是它在哭泣。