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六十四卦方圓圖是根據中國古代所謂「天圓地方」來的，這幅圖不要簡單的去理解為「天是圓的，而地是方的」。任何人都知道地球不是方的，那為什麼還要用「天圓地方」的說法呢？
因為這個天圓地方圖又被稱作伏羲六十四卦方圓圖，與人們相傳《易經》是伏羲傳下來相關。有一點可以確認的是：伏羲六十四卦方圓圖應是我們可以確定為《易經》最初的圖譜，所給出的卦序應是《易經》原始卦序，既先天卦。後來周文王參透《易經》後，翻譯成了更加直白和易懂的後天卦，現在能夠懂得先天卦的人已經越來越少。
而道家認為：「天圓」心性上要圓融才能通達；「地方」命事上要嚴謹條例；這一動一靜，恰恰對應了天地運行，又好似這人的心。行事必須要遵守著某些已經既定好的規矩才能不方寸大亂，比如查文斌在修道時每天需要的一些禮儀，但是他的內心卻又不能一成不變，而總是在尋求悟道。「悟」是一個變化的過程，要「圓」，要動起來。也可以理解為生命是由兩部分構成的，一部分為生命的高級形式既「思考」，一部分為生命的初級形式既「生存」。
「生存是需要講究規則的，弱肉強食。」查文斌看著四周的黑暗，他知道他也能感覺到這些黑暗的背後可能是無數雙蠢蠢欲動的眼睛，那些老鼠便是存在著的，它們隨時都有可能一涌而出，而想要避開，他必須要講究規則，屬於這裡的規則。
一恍惚間他好像明白了一點什麼，為什麼陳旺會死的那麼慘，是因為他沒有按照規矩來，他動了這裡的東西！明白了這個，他也就明白了為什麼那些老鼠到底是什麼，它們其實就是這裡的守護者，守護者前人們留下的一切。
那麼自己的圓和方又該是什麼？查文斌認為如果他要遭遇不測，恐怕早就已經遭遇了，那些巨鼠並非是人力可敵的，是對方在等待犯錯，還是它們也在恪守著自己的規矩。人是需要被尊重的，哪怕是已經逝去的，你無法去踐踏別人的過去，不能因為你活著就可以無所欲為。
於是他站了上去，靜靜地閉上眼睛等待著可能發生的什麼，當雙腳踏上去的那一刻，一股暖意便從腳底油然而生，查文斌覺得自己的身體開始變得輕盈，好像能夠飛起來似得。他低頭看了一眼，雙腳慢慢竟然在騰空，等等，不對，地上的那雙鞋子是誰的？是自己的！難道自己靈魂出竅了嘛？
看著腳下那個實體的自己，還有不遠處那幾個熟悉的人，查文斌有些不敢相信，他衝著胖子揮揮手可是胖子卻絲毫沒有反應，喊了幾聲同樣沒有得到回應。於是他便打算走出去，才跨出那一步，他就覺得四周一黑，腳下的大地好似裂開了一條縫隙，接著仿佛有一道光閃過，查文斌抬頭一看，一尊巨大的太極圖懸掛在自己的頭頂不停的盤旋著……
這光便是從頭頂的圖中射出的，淡淡的青色，腳下好似是一團棉花，已經著地卻又分不清方向，這難道就是葉歡所描述的那種局？查文斌揉了揉自己的眼睛，他確信眼睛沒有看錯，的確是一副太極圖，但是他心中卻又有一個聲音再告訴自己，這是幻覺！怎麼可能憑空出現這個東西呢！
「來者何人？」忽然間，當頭凌空傳出一聲叫喝，一個身著紫金道袍，手持拂塵的道人正凌駕在那盤旋的太極之下，渾身上下散發著一種不可置否的威嚴氣息。查文斌一瞧，這不是供奉在三清殿中的老君嘛？作為一個道家弟子，自己竟然能夠看見祖師爺的神靈，查文斌當即跪下叩首道：「弟子天正門下查文斌，老君再上，受弟子一拜。」
「你我既有緣相會，我便賜你金丹一顆，神水一碗，你且服用過後便會得仙骨，成仙道。」說罷，一隻巨大的手便從空中伸了下來，查文斌定睛一看，那手掌中果然是有金丹神水。看著那渾身金光閃閃，滿身仙氣的「老君」，查文斌的腦海里傳出一個聲音道：「這是天賜的機緣，還不趕快收下。」於是他伸出手去，可就在這時，另外一個聲音立刻對自己喝道：「不能拿，這是貪念！」
於是他又慢慢把手收了回去對著「老君」拜了一拜道：「弟子只是一名火居道士，不敢有成仙成道的妄想，修道只求以渡鄉鄰家人平安，若是有朝一日弟子能夠從中悟道便是造化，萬萬不可有急功近利之心。」
他跪在地上恭恭敬敬，雖然心中那個聲音一直在告誡自己，這是幻覺，但是他卻不敢有絲毫的褻瀆神靈的舉動。這是他的信仰，也是他的原則，你可以認為在某種程度上查文斌是一個有些甚至迂腐的人，但是這並不妨礙他始終堅持著自己的人格。
「當真不取？」空中那個聲音忽然好像變了一個調調，查文斌抬起頭來一看，原本那身紫金道袍不知道什麼時候已經成了黝黑的喪服，一個骷髏手裡拿著一隻跳動的心臟，和一杯猩紅色的液體。他的心告訴自己，那是一隻老鼠的心臟和血，這就是真實嘛？不，這是真實的幻覺！幻覺中還有幻覺！
且不論這是什麼東西，褻瀆了心中的神靈便是不可饒恕的，查文斌眼睛死死地盯著那雙手，忽然「噌」得一聲拔出了七星寶劍，右手一揮，「啪」得一聲，那隻大手頓時斷成了兩截。轉瞬間，剛才還威風八面的那隻骷髏就化作了一縷青煙，地上跳動的心臟和猩紅的血液在告訴著他，這又好像是真的……