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只見查文斌繞著那祭台前前後後不停地舞動著自己手中的七星劍，口中一直念叨著：「天上三奇日月星，通天透底鬼神驚。凶神見我低頭拜，惡煞逢之走不停。二十八宿聽吾令，六丁六甲照吾行。九牛破土將軍到，押退凶神惡煞騰……」
有了道士的參與，讓這場起棺看起來多了一份詭異，他抓起地上的一把黃土往一張白紙上細細撒了下去，一根竹籤子很快就將紙上的黃土三三六六分成了一條一條的線裝。這是問卦的一種，也是道士和亡者溝通的一種辦法，他們相信，墳土中有死者的神靈在駐守著，通過問卦的方式可以占得凶吉。
一旁的劉所長緊張萬分的問胖子道：「這萬一要是不能動土，是不是今天就真的開不得？」
「那是當然，」胖子說道：「我們查爺做事向來講規矩，你有兒子沒？有女兒沒？不為自己想，總得為後人想想吧，這種遭報應的買賣任憑你是給多少錢我們都不乾的，還不是看在這些老百姓的份上。」
其實他說的不假，查文斌心中是有些牴觸的，因為鈄妃懷孕了。作為一個道士，最怕的便是殃及後人，為懷中尚未出生的嬰兒積陰德是他最近這段時間最想要做的，所以如今的查文斌身上已經漸漸開始褪去了那種極具殺伐的茅山心，反而是多了那麼一份以渡為主的修道之心。
看看時間，他掐指算了一下，今天的確不算是個好日子，胖子沒有胡說，黃曆上就是不宜動土，這多少讓他心中有了一些忐忑，所以方才之前自己先問了一卦。從結果上看，這一卦是個平卦，不凶不吉，中庸之道。
「差不多了，開棺的時候不要太粗暴，屍首出來的時候記得一定要先說打擾，完事後各自回家前一定要先在門口躲三腳，然後用掃帚把身上都掃一遍才可以進屋。」他再三囑咐過後，幾個穿著迷彩服的民兵帶著口罩手套開始刨土。
這裡的土層並不厚實，很快的一具棺木就出現在了眾人的眼前，一個個都按照他的吩咐說了一些道歉的話，惹得那些圍觀的人都隱約覺得好笑。隨著「吱嘎」一聲木頭的撕裂，一陣白色的煙霧頓時彈起，裡面果然是填充了石灰，而正因為這些石灰的添加，棺木里的遺體保存的還相對完好。
石灰具有收水殺菌的作用，當然腐蝕性也很強，皮膚被大量侵蝕之後，石灰吸收了人體的水分，體內的細菌被大量消滅，於是殘存下來的遺體就像是一具被麵粉包裹著的乾屍。
他取了一個小瓶子往那棺木里撒了一點水，用的是柳條，水則是清晨收集的早露，意思是為死者洗去地下的塵埃和怨氣。在那兩個法醫搬動的時候，他仍然不忘記為他們念了一段揀屍骨咒。
「人有箭骨肉相連，地府幽冥走一番；脫胎換骨西天去，所迫樂土成了仙。留下骨骸袋中放，祥光紫雲繞朱軒。頭是頭來腳是腳，頭腳四肢留得全。心肝脾胃腸腎肺，五臟六腑自己圓。圓圓滿滿喬遷喜，保家發福千百年。」
屍骨立刻被裝進裹屍袋抬下山，法醫們要判斷這些屍體裡是否還有麻風病毒，如果有，恐怕這個墓地的棺材會被取出來立刻火化。
查文斌看著那個大坑又往裡面丟了一張燃燒的符，喊道：「遺骸祥光照福地，穴藏金龍紫氣高。舊房一把招魂草，陰陽無忌百禍消！」最後讓人填了黃土後，這才陸續下山，任何棺材被取出後，原土必須要回填，因為這裡會有地煞之氣，若是不清理，則非常容易招致災禍。
第一百一十九章 不宜動土（二）
三哥死了，有人說是摔死的，也有人說是淹死的。
馬安鎮裡有一條從山谷里流淌下來的小溪，溪水最深處不過到腰，大多都是鋪滿鵝卵石的淺灘。溪寬約莫兩米，兩邊長滿了蘆葦草，河裡盛產一種青螄，就是《舌尖里的中國》曾經提到過的那玩意。
據說三哥是早上去河邊洗衣服，有人看見他提著籃子。老伴走了，兒女辦完喪事後都回去上班了，連同著豆豆一塊兒都接出去了，家中只剩下三哥一人，這家務活就得輪到他自己了。這人要死是攔不住的，兒女都說這家中風水不好，想把三哥一塊兒接到南方去，可是他不肯，他說沒有給他老伴找到兇手死也不會走。
那天下午出完殯，大家鬧得不歡而散，聽說三哥拿著菜刀攆他的兒女們，說自己死了也不用他們來收屍，反正自己說什麼都不會離開這生活了一輩子的地方。
小溪是農村人洗菜洗衣服的地方，有幾塊大石頭砌了個平台，離著三哥家就隔著一條公路，一籃子的衣服洗了一半，叫人發現的時候他已經是臉朝下躺在水裡了。發現的是個鄰居大媽，嚇得大媽把自己的解放鞋都給跑丟了，他們那會兒正在包子鋪吃早飯，風風火火的有人一窩蜂的往路上趕，沒一會兒就聽劉所長過來喊查文斌去現場了。
查文斌到的時候，人還在水裡躺著，目測了一下，水深頂多就到小腿肚子，邊上一塊石頭有著長長一道劃痕，不遠處的石頭尖角上則有一攤血。聽說他出來的時候天還沒大亮，深秋季節河邊的石頭上都有一層薄冰，聽圍觀的人推測，估計是滑得摔了一跤，頭磕破後栽到了水裡。
依照這個推論，從現場來看是十分合理的，查文斌起初的時候也以為這僅僅是個意外，可是當三哥的屍體被打撈上來的時候有不少人已經掩面嚇得往後退了。