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葉歡說的話可信度有多高不得而知，不過他這個人有一點好，向來還算是信守承諾。如今他拿著苗家來威脅，也不過是隨便找個由頭，只不過隨著那隻元青花「啪」得一聲被他丟到地上碎成了無數片後，查文斌已經開始反感他們的這種行事手法了。
查文斌起身道：「我不想見到你，請你走開，這件事沒有足夠的理由是說服不了我的。」
「理由？」葉歡把頭微微仰起來道：「據我所知，你的夫人好像懷孕了，查小子，恭喜你，很快就要做父親了，真是可喜可賀啊！」
猶如一道驚天霹靂，查文斌就連自己也都還不知道，看著他臉上那陣慌亂，葉歡說道：「你放心，既然是喜事，大家都高興啊，只不過你應該明白，父債子償這個道理，有些事，自己能辦的就辦了，何必跟馬老頭一樣那麼倔呢。」
走出這個門，查文斌的心中是五味陳雜，有喜悅有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句「幹道士整天捉鬼捉鬼，到頭來自己弄個鬼胎你捉不捉？」這句話，是威脅的，查文斌知道，若是對腹中還未落地的嬰孩下手是防不勝防的，依葉歡的修為真要幹這種事，他可是毫無辦法。如今成了家，沒想到這也竟然成了自己的羈絆，或許這正是一個男人慢慢開始走向成熟的一個標誌吧。
玉環在哪裡？不知道！
一切都要靠他們自己，回到屯子裡，苗蘭特地捉了一隻老母雞準備殺了燉給他們吃，可查文斌卻說道：「有公雞嘛？」
苗蘭愣了一下道：「有。」「把公雞殺了吧，母雞留著，雞血幫我裝到這個罐子裡。」
查文斌在院子裡削著木籤，這都是從桃樹上鋸下來的，通體兩寸長，胖子看他忙活的一頭汗，遞了杯水過去道：「查爺，咱只是去下坑子，不用這麼緊張吧？」
「我總覺得那隻狐狸有問題，」查文斌停了下來說道：「石頭，每次我看到那狐狸的眼睛總會有一陣空白，覺得那狐狸能有攝人心魄的本事。」
「那雞血可是辟邪的。」「也不全是，狐狸最愛吃雞，那東西對它倒是沒用，都說這青丘國曾經有一隻九尾仙狐，但凡是出馬這一類的東西全然跟我接觸的道教神鬼不同，薩滿巫術的厲害之處便在於它們對於精神控制幾乎是無孔不入，讓人防不勝防，各種你覺得不起眼的蟲子鳥獸都有可能是致命的。」
比如你我皆知茅山道士，影視作品裡從來不缺南洋降頭術，在這個世上約莫有二十億的人口是信奉基督教的，佛教徒也有十億人，還有清真的伊斯蘭教。比起這些我們所熟知的宗教，另外一種叫做薩滿的教派總是被人輕易和巫術迷信掛上鉤，「跳大神」這個詞便是最好的解釋，帶著面具，身著五彩斑斕的服飾，在祭台面前燃起熊熊的烈火，嘴中吟唱著誰也聽不懂的咒語，肢體動作既誇張又讓人恐懼，也許這個人就是村裡頭的老王，一個平日裡閒賦在家的地道農民。可是他卻說自己能和神靈溝通。
殊不知，薩滿是最原始的宗教之一，在那個還沒有科學的年代，他們能夠占卜尋醫，能夠祈福看病，他們是古代醫學的奠基人，是溝通自然的唯一通道，薩滿祭司薩滿是氏族與部落的精神領袖，簡稱：祭司！
到了現代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的歷史要遠遠超過三大宗教，就連本土道教的起源也和它有著分不開的關係。自然力的一切，包括風和雲，水和火，樹木，動物，在薩滿祭司的眼裡都是有生命的，在那個政教合一的遙遠年代，大祭司就是部落的首領，而圖騰則是精神的象徵。如今薩滿教沒落了，鮮為人知了，可不意味著他們已經完全消失了……
東北，有著最為優質的黑土地，生產著全國最好的糧食，這裡的起源一直是個謎，這裡也是薩滿教能夠延續至今的為數不多的保留地。
入夜，幾個人影又再次摸上了那塊沙子地，掀開掩蓋好的入口，死亡的氣息頓時撲面而來。數十條人命先後倒在這片薄土之下，若說沒有點怨氣那真是土中有菩薩住著了。
拿著一把香，查文斌在入口的四處拜了拜，這叫拜山頭。每座山都有自己的山神和土地，野人屯也不例外，這裡原先是有一座土地廟和山神廟的，靠山吃山的人們總會在過年過節的時候焚香祭拜，只可惜，那幾個泥塑和廟宇早就在數年前已經被搗毀。
這是一大把香，約莫有十幾支，一圈拜下來，那香頭的火燒得可謂是正旺。胖子以為這是要沒人三根走個程序，不料查文斌卻把那香放在盜洞的入口晃了兩下，這時，奇怪的一幕發生了：
這香燒出來的煙不往上走，反倒是「嗖嗖」得往下鑽，就好似下面有一股吸力似得，但其實連半點風都沒有。
胖子小聲道：「老爹，看見沒，這下面還是有鬼的。」
有沒有鬼誰也不知道，但是不乾淨那是肯定了，查文斌倒拿著那把香又往入口旁邊的地上插了一下，每一次插下去都會留下一個梅花模樣的圖案，這便是「梅花樁」！
連續插了約莫有七八下，查文斌才停了下來，他還是仔細觀看每一次插在地上形成的圖案。香各有長短，每次在地上留下的香點顏色和數量是不一的，這就是便是會有不同的結果出現。通過觀察每一把香留下的點數和顏色，配上陰陽九宮數術，這便是梅花易數用來問路的一種辦法，屬於道教中比較高明的一類占卜術。