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胖子一翹二郎腿道：「那我還不走了，留在這裡做個山大王有什麼不好？看那女的身材也不錯，想必相貌不會丑到哪裡去。」說著他已經開始陷入了意淫階段了，那嘴巴里恨不得都流哈喇子……
查文斌進了屋，那人撩開一塊帘子對他道：「這邊請。」
看著裡面幽幽的燈火，孤男寡女的進了一偏室，查文斌自己還有些不好意思了，便說道：「姑娘身份尊貴，我不敢打擾，要有事不如就這裡談吧。」
那女人輕笑一聲道：「你這人可真有意思，」說罷她便問查文斌道：「你可知道為何姜成子執意不讓你們走？」
查文斌道：「不是說過怕我們出入泄密擾亂了你們的清靜嘛？」
「你只知其一卻不知其二。」那女人說：「進來吧，我不會害你的。」說罷她便又自顧自的進去了，查文斌頓時有些手足無措，想了半天，也罷，一個大男人還怕什麼呢，撩開帘子便也一頭鑽了進去，才一掀開迎面便有一幅畫像，那畫中之人穿著一襲青衣，身材勻稱，頭上梳著髮髻，手中一柄長劍，看上去應是一位中年男子，卻不知當他第一次見到這幅畫的時候便覺得有些相似。
那女人把兩邊的油燈調亮了一點，這昏暗的光線頓時也充足了起來，查文斌正看著那幅畫出神，那女人卻已經落座到了一旁道：「請坐，是不是覺得這畫上人與你十分相似？」
那修長略瘦的臉頰，那對有神卻有些憂鬱的眼睛，薄薄的嘴唇，高聳的鼻樑，那飽滿的天庭熟悉的輪廓，除了那下巴上的鬍鬚，這畫中人的確和查文斌有著九分九的相似！而更加讓他心驚的是那畫中人的手上有一把劍，七顆顏色不一的石頭鑲嵌在劍鞘之上，呈北斗七星的排列，有一條銀線把這些石頭相連，劍柄尾端那枚獨一無二的龍頭造型更是讓查文斌目瞪口呆……
看看自己的，又看看手中的劍，再看看那畫中的人，他已經說不出話來了。
半餉，他終於開口道：「這人是誰？」
那女人輕輕喝了一口水道：「這也便是我想問你的，你是誰？究竟為何到這裡來？」
「尋人。」查文斌如是道：「還有尋魂。」
「魂？」那女人放下杯子道：「魂是什麼？」
「人軀體上作為主宰的靈體，靈體就是魂，魂離開軀體人即死亡，離開的靈體也叫亡魂。」說罷他也坐了下來道：「在下姓查，名文斌，來自遙遠的東方，大海之濱有個地方叫作浙江，古稱越國。如今我的一位朋友已經被證實在此地，我們要帶走他。」
那女人輕輕點頭道：「原來是那個男人，你活了多久了？」
查文斌如實道：「二十餘年。」
女人不信道：「騙我？」她指著牆上那幅畫道：「自先祖遷居與此已有三千餘載，你便是從這畫中走出的人，怎得只有二十年？」
「他不是我，」查文斌剛想拉高聲調瞬間又低了下去道：「我也絕不會是他，只是個相貌相似的人罷了，敢問姑娘這幅畫可有來歷？」
那女人還是有些不信道：「當真？」「當真！」說罷查文斌從懷裡掏出身份證往桌上一丟道：「這是我的身份證，上面有我的出生年月，姑娘一看便知。」
女人有些好奇地拿起那張東西，左思右看，不停的和查文斌對比道：「這個東西什麼做的，這上面有你的畫像，還有這些符號是什麼……」
查文斌頓時覺得頭大了，也對，這些人世代都在這裡隱居，她們怎麼會知道身份證是個什麼玩意，更加不用說那些阿拉伯數字和現代漢字了。查文斌一一和她解釋了一番，那個女人聽了半天最後還是表示不懂，最後她在查文斌一再發誓和保證下，終於開始相信他是來自於80年代一個叫共和國的王朝了……
第一百一十七章 綁架（一）
通過交談查文斌大概知道了這些人的來歷，和氐人的先祖一樣，他們原本生活在青藏高原的高海拔地區，先祖們順著奔騰的江水而下，氐人們開始在廣闊的平原繁衍生息。
大約在公元四千年以前，那時候的氐人中的一支遷到了四川盆地，和高原的差距在於這裡擁有充足的氧氣，哺育了大量的取之不絕的資源，於是氐人們開始在此處停留。氐人的先祖跟隨當時古蜀的領袖蠶叢學會了養蠶製衣的手段，從此氐人告別了赤身裸體的原始生活。
他們利用牛的膀胱和腸道製成了可以潛水的氣囊，以保證在水下獲得更多的勞動時間，大約公元前3000年左右，黃河中游出現了炎、黃兩大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，這支由羌族部落統帥的父系社會在後來的戰爭中，大部分與黃帝部落互相融合，成為華夏族，也就是漢代的先祖。
當時的西南邊陲還有一個信奉巫術的部族叫作：九黎族。
九黎是一個非常古老的氏族，共有九個部落，每個部落又有九個氏族，蚩尤是他們的大酋長。眾所周知的逐鹿之戰後，蚩尤戰敗，九黎族南下逃到了西南邊陲與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起，這支勢力很快發展起來並且隱約開始威脅到了當時黃河流域的統治。
是年，皇帝子昌的後裔，也就是三皇五帝之一的顓頊帶領著一支部隊開始遠征西南九黎族，這支部隊多為羌族後裔組成。剛剛到達西南的顓頊帝以其威武的戰鬥力很快站穩了腳跟，而在初步平定九黎之亂後，顓頊帝又在當地進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。而顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，並頒布一條讓當時的氐人無法接受的條款：規定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓！