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「砰」得一聲傳來，查文斌頓時覺得自己的身體撞到了什麼，無數堅硬或柔軟的東西在他的身邊接觸著又離開，又是「砰」得一聲，樹枝的斷裂聲，枝椏的碰撞聲，「嗖嗖」得枝條划過了他的臉龐，一道一道猶如鞭撻一般，漸漸地，這種痛占了上風，他麻木的意識開始有一絲清醒。他的內心中有一個聲音在吶喊著：「不，查文斌，你不能就這樣走了，你的責任呢？你的使命呢？你要那個孤苦的女子如何地去面對她的下半生呢？」
伸出手，終於他開始有了求生欲，一邊尖叫著一邊胡亂的抓著。樹枝像刀子一般的划過了手掌，也如同朋友一般在下面死死的接著。也不知道壓斷了多少樹枝，往下跌落了多少深度，當他背上狠狠的一痛時，他知道自己死不了了，四周漆黑一片，查文斌摸著那根樹枝往裡靠了靠，大口地喘著氣仰望著頭頂的星空，看著看著，突然間他笑了……
火摺子溫熱的光照亮了四周，查文斌想看清地形，他現在正在一棵大樹上掛著，往下黑咕隆咚的，爬樹並不是他的強項，正在捉摸著怎麼下腳呢，突然他耳邊傳來一陣怪異的叫聲：「咕咕……咕咕……」
查文斌四下打探了一下，那個聲音離著自己很近很近，他一下子就緊張了起來。這人有了求死心一下子又沒死成，這下他的求生欲其實是最強的，查文斌也不例外。
輕輕折了一根樹枝用火摺子點上，查文斌朝著聲音的方向丟了過去。
「哎喲，我操！」
居然是胖子！查文斌聽到那個聲音激動地都想要立刻就跳下去了，他喊道：「石頭，是你嘛？」
「查爺！」胖子先前是看見頭頂那邊有個火球在閃，他從上面跳下來也是被這一片樹木是刮到了，要死不活的爬了半天發現自己還在半山腰上，上下兩頭都跟鏡子一樣，根本沒地兒下腳。這胖子也是求死心有了，他覺得老天竟然放過了自己就肯定是有原因的。
「是我！你怎麼在哪兒？」
這下輪到查文斌語塞了，他總不能說，嗨哥們我不是跟你殉情來著嘛？琢磨了半天，終於還是憋了一句：「我這兒怎麼下來啊！」
「你等等，我給你照著點。」胖子的手電還在，打著光目測了一下，查文斌離著自己有十幾米高的一棵大樹上。「你身上有東西嗎，繩子之類的。」
「有個捆屍索……」
「我教你……」胖子一邊指揮查文斌把捆屍索系在腰上，另外一頭則繞著樹幹，這樣只要他保持身體往後傾，繩索就會把他身體固定在樹幹上。一寸一寸的慢慢往下挪，經過一陣子折騰，查文斌有些狼狽的下了樹，第一句話就是拉著胖子檢查了一番道：「有沒有受傷？」
「我……」胖子支吾著地說道：「沒……沒，查爺對不起，我，我錯了！」
「不，是我錯了，我不該那樣，該我跟你道歉……」
「查爺……」胖子已經泣不成聲了，查文斌也是，兩個男人在這荒郊野外的懸崖上抱頭痛哭……
有些事，過去了，這就是你的成人禮；過不去，那就是一個無底洞。
這件事對於後來的查文斌人生旅途有著很重大的意義，不真正去經歷世間的種種，又怎麼會去懂得這世間的種種。道，靠想嘛？還是靠念經？那豈不是成了誰最會背書誰就最容易得道？
佛坨釋迦牟尼，在他還沒有出家的時候，他是迦毗羅衛國的太子，曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。作為沒落部族的王子，這位佛陀在年輕時，有一部早期經典中，他自述青年時期生活奢侈，極盡聲色娛樂，有暖、涼、雨三時宮殿輪換居住。他見蟲子被農夫掘起，又被飛鳥啄食，痛感眾生相殘。這種對世間諸苦的深沉思考，即使在結婚生子後也沒有消除。所謂「四門游觀」事件：他出城分別見到老人、病人、死人，當最後看到出家沙門時便決定出家，最後成佛。
如果他沒有經歷過那些，他就不會說放下，沒有拿起過又何談放下？沒有擁有過，又何談四大皆空？所以中國人才講小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝！
這才是我們中國道家真正的哲學思想，閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，躲在深山老林子修煉一生的就沒有出過一位高人，整日孤身一人面對著山巒起伏，雲起雲舒，那不叫境界，那叫逃避！
對於胖子，他的人生也會不同，他會明白感情基礎的建立並不意味著自己可以獲得一味的包容，人和人之間是需要約束的，不能任由著自己的性子，這對他以後成為雄霸一方的梟雄有著最深遠的意義。胖子不缺頭腦也從不缺手段，他缺的僅僅是最簡單的自律，而這恰恰也是很多天才最容易忽視的。
一通兄弟間的認錯，兩人現在需要面對都是劫後餘生的絕境。胖子告訴查文斌，這懸崖的中部有著茂密的林子，無數遮天的大樹從這些懸崖峭壁上發芽然後衍生出去，形成了一道非常奇特的屏障。所以，除非你在跳崖的時候能躍出去十幾米，否則只要是從上面下來一定會被這道屏障所遮擋。真的好像冥冥之中就是有天意一般，在這屏障的根部，胖子所站著的位置有條僅能容納一人的棧道。
胖子打著手電照著地上道：「查爺，你看，這些都是人工開鑿出來的，我往前面走過一段，可是白天從下面往上吹一股山風，很難穩住，這兩邊肯定有一段是能通到哪裡的，要不然工匠們也下不來。」