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不是他非要找這個孩子，而是根本沒有人願意，無論風起雲出到怎樣的價格。今天上午的時候風起雲就一直發現那孩子跟在他們的身後，遠遠的他在躲著他們，失望一直延續到了中午，風起雲決定和那個孩子談一談，他追，那孩子跑，最終他失敗了，他踩入了一個雪窟，那孩子故意的。
胖子說，這個孩子比他們都要堅強，最後他們知道了這個孩子的故事，也知道了他父親就是去年那個失蹤的人。七具屍體，找回了六具，墓落至今找不到下落，人們在現場發現了他的槍，彈匣里的子彈已經全部打光，可是人卻沒了去向。
就因為沒有屍體，穆落就不能定義為烈士，噶桑更加不能享受烈士後代的撫恤金，他太要自尊了，那些錢他知道是可憐他，可是他想為父親拿回一點屬於他的尊嚴。
當年他們幾個都在東北老林子裡呆過，對於環境不算陌生，但是這裡的海拔和變幻無常的天氣以及那些冰川雪窟才是最致命的。胖子決定要去問牧民們買一些裝備，他給噶桑買了一雙厚厚的牛皮鞋，一頂狗皮帽子，還有一件暖和的大衣。他給他們自己買了足夠的牛肉乾，干奶酪還有高度的青稞酒，找當地的地質隊買了專業的登山索和手杖還有指北針，強光手電的一端可以當做電棍使用，瞬間釋放出強大電流，他甚至弄到了一套來自於國外Me插nisms公司生產的二維矩陣對講機，雖然是老舊的產品，可聊勝於無。
至於槍械這種玩意，牧民地區到處都是，胖子可不會錯過這樣的機會，有風起雲那樣的大財主在，他要做的便是揮舞著手中的鈔票。一把五六半，一把鋸短了槍管可以別腰上的雙管獵槍，還有四枚59式攻防手雷，這玩意仿得是蘇聯早期產品，特點是威力大，缺點就是極度不穩定，經常扔出去就不炸，淘汰下來的東西被牧民用來塞進肉里炸狼。其餘的罐裝煤油和火柴還有打火石都帶了，每個人分了一個牛仔背包，就連查文斌也不例外。
第二天一早，噶桑把家裡的牛羊委託給了村裡的牧民，牧民們在他們臨走的時候端上了熱辣的青稞酒，雖然他們不願意去，可是依舊佩服這些人的勇氣，除了布吉爺爺之外，村子裡所有的人都來了。
噶桑有一條狗，是一條獒犬，三歲大，黑色，名叫八督，噶桑說這是勇士的意思。
這裡的溫差特別大，隨著太陽的升起，冰凍的大地開始了甦醒，他們順著一條不寬的河沿岸往西北走。四處都是一種開著紫色花朵的小植物，噶桑說，這叫吉拉爾拉姆，意思是神仙姐姐喜愛的草。在他們這裡還有一個傳說，說在很古老的時候，這山里還有一位非常漂亮的神仙姐姐，她從遙遠的東邊帶來了這種漂亮的草把它種在高原的大地上。
查文斌看著那花覺得眼熟，這東西他們那兒也有，學名不知道，一般人都管它叫做瓜子兒花，開起來的時候漫山的紫色很是漂亮。
沿途的河邊有不少瑪尼堆，也有一些破敗的小房屋，噶桑說那些屋子是放牧人修建的，現在出了事這裡已經沒有人敢來了。他說，在這條河上的上游有一片非常清澈的湖，當地人叫作神木壘天湖，意思是神仙經常去玩的地方。
按照進程，今天太陽下山之前他們可以到達神木壘，這裡只要沒有太陽就不適合趕路，沒有了它就會失去方向，腳下的大地也會結冰，原本裸露的草原洞窟就有可能出現一層薄冰從而成為吃人的陷阱。
這裡有很多的洞窟，淺的幾米，深的不見底，有人說是地質運動的構造形成了這些千奇百怪的地下世界，也有人說是因為熱脹冷縮的原理使得這片大地千瘡百孔，可是噶桑卻說是因為這裡有一種會打孔的怪物。
胖子問他是什麼怪物，他不知道，那是布吉爺爺告訴他的。胖子沒心沒肺說真有怪物就打一隻來吃吃，這輩子山珍海味的吃過不少，最喜歡吃那些稀奇古怪的東西了。
似乎老天爺很眷顧他們，一整天的好天氣多少讓查文斌的心裡有些放鬆。日落前半個小時，他們到達了噶桑說的那片湖，湖邊的雪山倒映在湖水之中，烈紅的夕陽讓這湖水呈現出了三種神奇的顏色：藍、白、紅，它們互相交織又層次分明，胖子說這地兒不圈起來收門票真的可惜了，等他辦完事就來這裡找當地政府投資開發個景區。噶桑說，神木壘是神湖，這湖裡的水都是從遠處那棱格勒峽谷里流淌出來的聖水，是不可以被褻瀆的。
胖子逗他，說他不管，他一會兒還要去這湖裡洗個澡，他一邊脫去大衣一邊往湖邊走，在東北的時候他們沒少干那事。胖子的確很喜歡冬泳，遇見這麼大片的湖水和美景，他覺得他要來一個人景合一。
噶桑說不可以，這湖裡只有神仙才可以游泳，否則湖裡的怪物會毀滅一切，他說有牛羊曾經到湖邊喝水，遊牧民親眼看見巨大的嘴巴吞噬了那些牛羊。胖子說，那是騙你們小孩子的，高原淡水湖裡的最大的也就是裸鯉，還不到小臂長，他還說要弄幾條上來當晚餐。
噶桑見自己勸不了胖子就來找在一旁生火的查文斌，「查哥哥，他真的會出事的，求求你快點阻止他，神會懲罰他的。」
可是等查文斌放下手中的活兒追出去的時候，胖子已經在湖邊歡快的下水了，他知道藏族地區對於湖水的尊重都是源自於對自然的尊重，可是胖子那廝哪裡會管得了這麼多。不過看到葉秋和風起雲兩人也都在湖邊，查文斌對他說道：「不要緊的，他水性很好，一會兒我就去喊他上來。」