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這一條件一說，台下頓時熱鬧了，你看我，我看你，一張桌子上都在盤算著誰誰符合，誰睡不符合，稍稍粗略的統計一下，得去掉四分之三，餘下得基本都是些青壯年。可老夏家父子倆都符合，夏老六是不想去湊那熱鬧的，秋石同志更是沒興趣，可偏偏那孔老大還就找上來了一下子就拉起夏老六的手道：「六爺為人仗義，公正。」說罷，他還特地把自己的手臂抬起來，那還纏著厚厚一層紗布呢，他滿臉通紅地說道：「上回六爺教訓我，教訓的對，我孔老大服，在咱們洪村，我也就服六爺……」
這一通高帽帶的，夏老六知道自己走不了了，你砍了人家人不見氣還吹噓你，夏老六看著自己那一臉陰沉的兒子也只能嘆口氣還往肚子裡咽啊。只能起身抱拳道：「晚上咱誰能幫的就幫一把吧，孔老大也不容易，想做個孝子賢孫咱洪村人總得表示表示吧。」
就這樣，一直到傍晚的時候，大傢伙兒心裡還都是樂呵呵的……
七點多的光景，院子裡除了幾個還在收尾的幫工，其餘人大多都在等候了。孔家人一水的白麻孝布，腰間扎著稻草繩，領頭的孔老大手裡捧著一副遺像。那戲班子也沒閒著，吹拉彈唱敲敲打打的開始了，領頭的那個鐘馗一邊跳一邊唱，嗚嗚啦啦的繞著滿院子的跑，東西南北幾個方向不停的跺腳。幾個調皮的男孩子還躲在角落裡偷瞄，先後被家人擰著耳朵就往外扯啊，一邊扯一邊罵：「你個敗家玩意，啥東西都敢看，那是鍾馗在捉鬼知道不？捉鬼！」一邊扯就一邊打，那孩子的哭聲、鑼鼓聲、唱戲聲交錯在了一起。
到了九點多，那個在台上已經閉目一整天的黑頭人開始起身了，這個人就是百千里，也不知是坐的時間太長還是一天沒進食，站起來的時候他人一個趔趄沒站穩差點就摔倒，這傢伙可把大家給逗笑了。
孔老大趕忙上前，那百千里卻拿出一根鞭子，得有一尺多長，通體金黃，他部分由說的照著那孔老大的身上就是一鞭子揮過去。「啪」得一下，那是抽得結結實實，抽得孔老大頓時哎呦大叫，剛想作問，對面又是一鞭子揮過來，當即喝道：「玉帝有敕，神鞭五方，金木水火土，雷風雨電，神鞭輕打，霹靂電光芒，急急如律令，敕！」
「啪」又是一下，孔老大胸前那麻衣頓時開了一道口子，估摸著裡面的皮肉也是大傷，痛得那是齜牙咧嘴，鼻涕眼淚一把抓了。
這百千里根本不由得他叫喚，上前抓著孔老大往地上一按，抬起左腳狠狠將他踩倒在地喝道：「身體髮膚受之於父母，父有難當子來受，三十六道傷門，道道傷人，你可做好準備了？」
這孔老大哀嚎著抬起半個頭望著那百千里，一副可憐模樣地說道：「先生，咱這唱的是哪一出啊，事先我可沒聽見你要這般的打我啊……」
「啪」得又是一鞭子當頭就抽下，抽得台下的人緊口不敢言，抽得台上的人張嘴似鬼哭啊。這種架勢在浙西北一地可從未見過，咱這兒的民間喪葬多半就是走個過場，還是以符咒陣法為主，哪裡有上來就把主人家打個半死的。那是因為這裡的人不知道那百千里是閭山派的，這個派別做事就是一個字「狠」！
在閭山派的說法裡，管這叫「拔傷」，啥意思呢？他們認為人死後在陰間得有「天傷」、「地傷」、「水傷」、「火傷」、「刀傷」、「吊傷」、「跌傷」等所謂「三十六道傷門」要處罰，就跟咱們說得下油鍋拔舌頭一樣，都是地獄裡的酷刑，要通過這些處罰洗去前世的一些罪孽。只有經過「拔傷」，使死者在陰間不再重遭各種「傷門」所害，其子孫後代才會太平無事，這拔傷最好的辦法便是挑起長子代為受過。
孔老大這下可謂是趕鴨子上架，下不來台了。這人是自己請來的，事先也沒交代，自己莫名其妙就被抽個半死。這會兒你喊停吧，估計這輩子他孔老大是別想抬起頭來了，得被人活活笑話死，不喊停吧，他這條老命不知道還經得起幾鞭子……
「你可做好準備了！」那百千里重重的一腳又踩下去，給那孔老大直接把臉按到了檯面上，那廝心中是叫苦連天啊，都這會兒他就是被打死也得配合把戲給演下去，只得伸出手來比劃道：「爹啊，我不孝啊，害您受苦啊，兒子來替您受過了啊！」說完他已經閉上眼準備再接著挨揍了，可那百千里反倒停手了，輕輕拉起那廝道：「傷門已開，子嗣就位……」
殊不知，這齣大戲才剛剛開始拉起……
再說那洪村整這麼一出大戲還是惹了不少人來看的，雖然百千里貼了通告，哪些人等需要迴避，可一聽說孔老大被揍成那樣了，誰不得跟著來瞧幾眼熱鬧？這看熱鬧的永遠不嫌事兒大，不光是洪村的，就連隔壁幾個村的都來人了，院子裡那是早已站不下了，沒位置的就爬牆頭，再厲害點的，乾脆上了樹，那場面真叫是：山下的朋友，樹上的朋友你們好嘛……
這熱鬧也跟著傳到了五里舖，查文斌呢在家悶著，整天對著那牆壁發呆，葉秋也好不到哪裡去，唯獨胖子呆不住，到處瞎逛。收到洪村有大戲的消息後，胖子風風火火就往家趕啊，拉著查文斌就要去。
「走啊，上洪村去啊，聽說來了個道士整得老牛逼了，我們也去看看去啊。」
查文斌哪是愛熱鬧的，他對這種事向來不熱情，不過那天葉秋反而一反常態竟然表示支持胖子的想法，也提議道：「這兩天我總覺得有事兒要發生。」