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有很多人都注意到了那個一直跪著的青年，李雲風一生無兒女無徒孫，查文斌就成了那個替他手捧骨灰的後輩人。我又把他臨終前的話都對查文斌說了一遍，可他卻咬著牙只說了一句話：「這事兒沒完！」
也是後來，查文斌又跟我回了一趟那間救他的屋子裡，看著地上那還依舊的圖案，查文斌半晌又跪了下去，磕頭道：「大恩大德，永世難忘！」
他後來有跟我說，這幅圖又叫做「周武還魂」，據傳是周武王所創，施法者需將自己的精魄引入血水中，以自己的三魂為引，七魄做橋，方才能救人扭轉乾坤。這項法術，查文斌從未見過卻也只是聽他師傅馬肅風講過，施法者最終會因精血耗盡而亡，相當於一命換一命。
可查文斌到底發生了什麼事兒才會有這一出呢？請聽下回分解。
第一百一十二章 西出陽關無故人
那個箱子如今正放在李雲風生前那座道觀的三清像下，這已經是一個星期以後的事兒了，那李雲風的頭七也過了，如今連同他的骨灰一塊兒被送到了這兒，我跟查文斌也就在這兒住下了。
朱子豪那傢伙在這些天裡出手了不少東西，賺了一大筆錢，他心裡也知道這錢來的有些不安，整日的也往這兒跑，出手和往常一樣闊氣，雞鴨魚肉的鋪滿了供桌。不過他也帶來了一些消息：那老宅這陣子他回去住過一晚，鬧鬼的事兒沒什麼動靜了，還有便是他從他爺爺當年一位手下打聽到了關於他奶奶的一些事兒。
他奶奶全名叫做姜瑜，祖籍是甘肅陽關人，那是古時絲綢之路上的要道，也是古代非常顯著的軍事重鎮，自古是兵家必爭之地，距離著名的敦煌很近。
姜家是當地的名門望族，家大業大，主要從事馬匹、石料和香料的買賣。他和朱子豪的爺爺相識也是因為一樁生意，當年朱子豪的爺爺要採購一批軍馬，但又無錢支付。姜家為表示支持抗戰，曾無償贈送了政府一百多批戰馬，受到過蔣介石的嘉獎。
姜瑜是姜家那一代唯一的女性，也是唯一的後代，朱子豪的爺爺當年也是個美男子，能文能武又好口子，便娶了這姜瑜為妻。姜瑜是獨女，出嫁的時候陪嫁很是豐厚，據說裝了整整八大馬車，其中便有那副將軍畫。
又說此畫是當年姜家的傳家寶，一代傳一代，到了姜瑜那一輩，只有這麼一根藤，沒得法子就一併當做了嫁妝。當年嫁妝的時候，朱子豪爺爺的那位手下是負責抬轎子的，新娘入轎的時候手裡捧著的便是那東西，在往上要找，那就只能回去甘肅陽關問問姜家可還有無其他人了。
「我這已經是第三代了，據說我奶奶是獨女，八成那邊也就沒什麼親戚了。那幅畫我送你了，就當做兄弟這個大忙的配襯。」
查文斌回身冷冷地說道：「為了你那點銅臭味兒的東西，死了這麼些人，怎麼和他們交代？」
我知道查文斌心中多有不快，不過這事兒全怨朱子豪也說不過去，畢竟他就是一敗家子兒，還屬於那種比較講義氣的，我也跟著解釋道：「誰都不想這樣，就算是沒找到那些老爺子留下的東西，那宅子我們也不得幫忙清理嘛？」
查文斌不知哪裡不快，或許是憋的太久，他起身竟然對我吼道：「清理？如果我知道是這般，我寧可一把火燒了它！你可知道這箱子裡頭的到底是什麼嘛？」
我搖頭，他更加大聲地吼道：「鬼胎！他那個該死的祖輩乾的缺陰德的好事！」
關於這鬼胎一說，有很多種解釋，通常的說法是這女人懷孕孕期足滿後還不生育，超過預產期半年甚至是一年多的，卻又不是死胎，這種胎在民間也被稱為是「鬼胎」。
這「鬼胎」的形成由好多原因，流傳最為廣泛的是人和鬼發生關係後受孕，因為陰陽不通，所孕的孩子自然不能落地，見不得陽間的光。這般孕婦的最終後果多是連同那未出世的胎兒一起一命嗚呼，而這口箱子裡裝的是什麼呢？是四個已經長大的鬼胎！
在查文斌所熟知的茅山派有一種邪術，據傳是第三代弟子中有一位叫做劉中鶴的弟子發明的。此人道法甚是高明，天資聰慧，有一日他下山替一農戶家處理喪事，喪者乃是一孕婦，死於難產，那嬰孩雖已落地，卻也難保性命。這一屍兩命的悲劇讓主人家很是悲痛，便交給那劉中鶴去處理。
劉中鶴那時正在潛心研究一種上古秘法：移魂術，此術據傳是由通天法師所創，但過於陰毒被列入禁法。也或許是個巧合，劉中鶴髮現那嬰兒雖已斷氣卻是在母體之中已經夭折，尚未吸入過陽間氣體，從煉丹術上來說，這樣的嬰兒可被稱為是純陰之體，三魂之中只有兩魂，缺一命魂，天地二魂聚在，七魄尚未散盡。
劉中鶴心想如此的嬰兒就是給做了法超了度也依然無法進入三道輪迴，只能仍憑風吹雨打，待那屍骨腐爛化作塵土。他心想，若是能把這嬰兒的魂魄轉移到那植物之上該有多好，這般便可以另外一種形態繼續存活於世，也好讓他家人有個念想。
於是，他將那女屍下葬之後，又在墳上加了一層土，建了這麼一個小坑專為那孩子所葬。覆上黃土之後，再取了一截藤蔓插在土中，並用那移魂術整日施法，每日清晨點香，夜晚燒紙。如此七日之後，那藤蔓竟也成活，枝葉開的繁茂。
又過了幾年，那藤蔓已然成長，劉中鶴的研究也有了大為突破，他將那嬰孩魂魄移到那藤蔓之中，再用刀削斷藤蔓，取了其中一截拿回道觀之中雕刻成了個小木偶。並用硃砂和墨汁給那木偶描繪上五官內臟，再在其背後刻上那嬰孩的生辰八字，偷偷將其放在一個罐子裡，並藏在自己床底下。