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胖子說道：「那小孩墳和大人墳總不同吧，要是真摸錯了墳可就太扯淡了。」
「不會。」查文斌想了想又補充了一句：「應該不會。」
苗大爺說那孩子就埋在棚子後面那棵老楊樹後面，那天他是親眼看著屯子裡幾個男人埋的，用的是一口黑色的箱子，箱子還是孩子他娘結婚時娘家給置辦的嫁妝。那棵老楊樹也好認，幾年前一個炸雷曾經劈到過那樹，本來都焦了，誰知道只給劈死了一半，還有一半還是活著的。所以它一半有葉子，還有一半就是干樹枝，那樹我和胖子都見過。
「這些人真的好不負責。」查文斌一邊走一邊說道：「那棵樹半死半活的也叫陰陽樹，那玩意過去專門有人收，對於有些人來說那真是好東西，但是對於有些人來說就是害人的東西。」
胖子一聽立馬動起了心思：「啊？有人收，值錢不？」
「得半死不活的滿一個甲子年的才值錢，聽我師傅說，當年一棵足夠打棺材的陰陽樹可以在京城換一條街，你說值錢不？樹第一要大，做棺材得一體成型，不能拼接；第二，年份要足，不夠六十年的不要；第三，樹的品種決定價格，雪柏最貴，楠木其次，這種楊樹頂多也就夠個親王啥的用。這種樹做的棺材，跨陰陽兩界夾縫而生，是不在三界之內五行之中的，說白了，睡裡頭的人可以繼續做個鬼用不著投胎。」
我這就不能理解：「不能投胎還要這做啥？做鬼比做人快活？」
查文斌道：「因為他們不捨得放棄生前所擁有的，不過他們把個孩子埋在這兒就會出問題，那孩子精魄還小，剛剛成人形。弄不好埋在樹根上面被樹氣給纏住了，散不掉也走不脫，那就纏上小白了，長年累月下去，那孩子會吸了陰陽樹的氣息早晚成一大禍害。」
「到了，查爺就是那棵樹。」胖子隨手一指然後大叫了一聲：「哎喲，我滴娘哎，你們看啊，那樹上咋還掛著一個人嘛！」
我心裡也咯噔了一下：「真有個人……」
「別慌別慌……」查文斌拿著礦燈往上照了會兒說道：「好像是件衣裳，好好瞅瞅。」
我再一看，還真是，因為沒有腳，只是空落落的一件衣服。
「媽的，哪個缺德鬼搞得這茬子事，這不存心的嘛！」胖子越說越來氣，一腳就朝著那樹幹上踹了過去。他那一腳力氣還真不小，那樹都給踹的一晃，接著我就看到那樹上的衣裳晃晃悠悠的就「飄」了下來。
這的確是一件衣服，而且是一件壽衣！紫黑色的綢緞料子，里子用的都是上好的絲綢，上面繡著金色的「壽」，背後還繡著一條不知是龍還是蛇的怪物互相交織在一起。
查文斌看著這東西渾身就有點不舒服，曾經馬肅風告誡過他，如果有一天看到有人穿著繡「冥龍」圖案的人就繞著走，打死也不承認自己是道家的弟子，更加別說和他認識。
這幅「冥龍」圖是極其罕見的，偌大個中國能認出它真實身份的不會超過十人，首先關於它的記載少之又少；其二，這根本就是個禁忌的話題，正派人士一般不會談論就更加別說傳承下去，因為它是唯一一條來自陰間的龍。
龍這一物種不光是在中國，在古希臘，在古巴比倫和埃及都可以看到龍的影子，這種被描述成無腳蜥蜴的神物有著無比的神通；而在我們神州大地更是隨處可見龍的圖騰，但是唯獨這種冥龍是幾乎見不到的。
冥龍是沒有眼睛的！
成語，畫龍點睛，據說是龍只有點了眼才會飛，但冥龍是個例外！
據說在陰曹地府裡頭分為十八層地獄，其中有一層叫做烊烔淵，這一層地獄是不歸三殿閻羅掌管的，因為此處作為地獄的最下層沉積了太多怨恨和戾氣，以至於閻羅們也不敢下去。
再烊烔淵有一片湖叫做「無邊」，也就是看不到邊際的湖，據說在湖中有一個凶獸叫做檮杌，這玩意就是大名鼎鼎的上古「四大凶獸」之一。檮杌被譽為是兇惡的象徵，而且是冥頑不靈的兇狠，連神仙也沒辦法收拾，就給關在了這層地獄裡。
按照上升下降的說法，人的罪孽越大，生前做的錯事越多，被發配的地獄層級就會越往下。怨氣和戾氣都是下沉的，因為過於沉重，久而久之，烊烔淵作為地獄的最下一層鍋底自然就承接了無數下沉到此處的怨氣。
瑞氣會生龍，怨氣為什麼就不會？這本來就是兩個截然不同的方向，到達了極致，也就會各自衍生出各自的精彩。
冥龍是怨氣極致的產物，以烊烔淵戾氣為雲，以無邊湖為海，它是三界之內最為兇惡，最為貪婪的物種。
所謂的法術，陣法，都是施法者以符和咒作為引子去藉助別人的力量，那麼自然也就有人把主意想到了那頭龍身上。但凡以「冥龍」為記號出現的地方一定不是正派，而且是非比尋常的邪門之輩，馬肅風再三的叮囑讓查文斌很早就牢牢記住了這個圖案，只是他不知道這幅圖到底是何人所有。
第五十四章 屍囊
查文斌撿起衣服放在鼻子下聞了聞，一股死耗子味，這就是屍氣。
「這兒有外人，來者不善。」作為道士的第一要領就是熟悉氣味，每個道士在入門之後都會經歷過幾次非人的出境，馬肅風在查文斌七歲的時候就把他丟進棺材裡和死屍一起睡了。和醫學院的得上解剖課一樣，道士面對死屍就是個物件，只是他還需要判斷這具屍體有沒有屍變的可能。