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陸寧笑笑，順手接過來，庫賽曾經千里迢迢，前去雷伊見自己，希望自己能支持卡迪爾哈里發，又跟自己回來巴格達，現今自然會送上一份厚禮。
看向禮單，是正統阿拉伯文字，不是雷伊使用的波斯文字變形，只是禮單里，一些珍奇寶物就類似中原的生僻字了，看到最後，陸寧更是一怔，卻是美貌處女女奴七十二人的字樣，後面附錄，密密麻麻記錄這些女奴名字年紀身高體重，全部是七八歲年紀。
這是真令自己上天堂啊？
陸寧有些無奈，但帶著幼兒園進巴格達，顯然，令他們誤會了自己的性愛好。
這七十二名處女女奴，不消說，是哈里發勢力一起敬獻的。
而且，怕這只是個開始，接下來，只怕各路權貴都會有樣學樣，多少都會獻來幾人，很快自己真就能開個幼兒園了。
簡直了。
陸寧有些無奈，說起來，在這悶熱之地，有時候晚間不免就想發泄下心內燥熱，但身邊僅僅有一個巴絲瑪，已經多多少少有點抗拒床笫之事將其視作受刑了。
其餘便是凱絲這種半大丫頭，年紀十一二，發育雖還湊合，但年紀擺在這裡了，自己也就在印度地或者遼北，戰事之中滿身血腥變得有點不像自己時，才做過一些禽獸之事，現今來說，卻實在過不了自己這一關。
結果，送來的禮物也是這般。
想想，又不由笑起來，算了，開個幼兒園也挺好，說起來，如此自己也算改變了這些可憐小丫頭們的命運，能被當禮物送來的，也算和自己有緣，自然而然得沐天恩改變命運。
這個世界，底層民眾都草芥般可憐，甚至不如後世的阿貓阿狗，大齊域外，自己做不了要天下大同的聖父，也只能改變和自己有緣之人的命運了。
第五十二章 教法（上）
土坯屋外，搭著草棚，草棚下擺著攤位，巴格達的巴扎區，建築物也是涇渭分明，各種高大和圓頂寺廟一般豪華威嚴的商鋪區，以及這種土坯草棚區，代表著不同消費階層的需求。
在巴扎中心區，甚至有一座東方風格但又融合圓頂方塔的樓塔，售賣東方珍稀商品同時也是就餐的飯堂，不同的是，這裡以前不會出售酒水，而是茶、酸奶等作為飲品。
這處酒樓是巴格達一位阿拉伯富商所建，齊貨暢銷，本來他在巴哈道萊支持下幾乎壟斷了整個巴格達的齊貨買賣，但現今來說，這種特權自然已經不復存在，更令人想不到的是，這位阿拉伯商人，開始在飯堂售酒，只是用屏風隔開，針對的顧客自然是來到巴格達包括齊人在內的外鄉人。
其實，巴格達一直有少量基督徒生活，但以往就是在家中也不得飲酒，也沒有售酒的渠道，自己釀酒更是會被默罕默德教徒借題發揮治罪，現今，卻有了吃酒的場所。
……
此刻，陸寧就在樓塔頂層，從窗戶可以鳥瞰巴格達一圈圈民居的異域風情。
樓塔下，歡快的阿拉伯納伊笛聲中，正有各種藝人表演，其中一名衣衫襤褸正表演扔草球的流浪漢，幾枚草球扔的倒是出神入化，但圍觀的人不少，能往帽子裡扔幾個賞錢的卻沒幾個。
陸寧實在懶得見那些蜂擁而來的各路權貴，便對外稱病，和那些權貴見面的事務交給巴絲瑪處理，小德子協助，進入巴格達城半個月了，各種珍奇異寶不用說了，幼兒園已經擴容到一百五六十人，各種種族都有，當然，黑奴最少，而但凡黑奴被選中的，都是年紀幼小但發育的身材特別火辣的混血。
陸寧跑出來躲清淨，但眼前亟待解決的事情還是有不少需要考慮的。
一些小事情，就是外高加索那幾個小王國小公國的爭端，也就是亞美尼亞和喬治亞地的小統治者之間的糾紛，大齊要不要有個態度，當然，完全不介入任其自己爭鬥也無所謂。
巴格達的政局，大齊就不能採取順其自然的姿態了。
雷伊斯苔賽伊妲希琳希望大齊能幫助其在此徵集訓練一支精銳武裝，以此，不但能鞏固她在巴格達的權位，甚至這支武裝，可以用來在西南對抗綠意大食，在西北對抗拜占庭帝國。
卡迪爾哈里發，隱隱的意思是，如果不能重新獲得巴格達政壇上的地位，他希望大齊帝國能支持他回到大馬士革，在大馬士革，重現祖先昔日的榮光。
又有其他權貴的各種自身利益的訴求，包括一些保守派，希望大齊還是許可巴格達採用最嚴厲的默罕默德教法治理，如巴哈道萊支持下的這種酒館，就該被關閉。
其實，現今要考慮的絕對不僅僅是巴格達地區的各種利益集團的訴求。
當大齊帝國的武裝力量進入巴格達，對四方的震動可想而知，不管是東正教的拜占庭帝國，還是開羅為首都和巴格達教派不同的綠衣大食，乃至更遙遠的西方歐洲諸國，都會對這個消息震驚不已，甚至以訛傳訛，最終不定傳成什麼樣，必定，從古至今，龐大強盛的帝國，還沒有不將領土擴展到極限，而如自己這般，見好就收的。
現今，陸寧手裡這封信，就令他有些錯愕。
是科爾多瓦哈里發國侍從長曼蘇爾寫給中原皇帝的信箋。
科爾多瓦哈里發國，可能稱為西班牙蘇丹國更容易理解些。
就是占據了西班牙葡萄牙大部分領土的默罕默德教派國家。
看向禮單，是正統阿拉伯文字，不是雷伊使用的波斯文字變形，只是禮單里，一些珍奇寶物就類似中原的生僻字了，看到最後，陸寧更是一怔，卻是美貌處女女奴七十二人的字樣，後面附錄，密密麻麻記錄這些女奴名字年紀身高體重，全部是七八歲年紀。
這是真令自己上天堂啊？
陸寧有些無奈，但帶著幼兒園進巴格達，顯然，令他們誤會了自己的性愛好。
這七十二名處女女奴，不消說，是哈里發勢力一起敬獻的。
而且，怕這只是個開始，接下來，只怕各路權貴都會有樣學樣，多少都會獻來幾人，很快自己真就能開個幼兒園了。
簡直了。
陸寧有些無奈，說起來，在這悶熱之地，有時候晚間不免就想發泄下心內燥熱，但身邊僅僅有一個巴絲瑪，已經多多少少有點抗拒床笫之事將其視作受刑了。
其餘便是凱絲這種半大丫頭，年紀十一二，發育雖還湊合，但年紀擺在這裡了，自己也就在印度地或者遼北，戰事之中滿身血腥變得有點不像自己時，才做過一些禽獸之事，現今來說，卻實在過不了自己這一關。
結果，送來的禮物也是這般。
想想，又不由笑起來，算了，開個幼兒園也挺好，說起來，如此自己也算改變了這些可憐小丫頭們的命運，能被當禮物送來的，也算和自己有緣，自然而然得沐天恩改變命運。
這個世界，底層民眾都草芥般可憐，甚至不如後世的阿貓阿狗，大齊域外，自己做不了要天下大同的聖父，也只能改變和自己有緣之人的命運了。
第五十二章 教法（上）
土坯屋外，搭著草棚，草棚下擺著攤位，巴格達的巴扎區，建築物也是涇渭分明，各種高大和圓頂寺廟一般豪華威嚴的商鋪區，以及這種土坯草棚區，代表著不同消費階層的需求。
在巴扎中心區，甚至有一座東方風格但又融合圓頂方塔的樓塔，售賣東方珍稀商品同時也是就餐的飯堂，不同的是，這裡以前不會出售酒水，而是茶、酸奶等作為飲品。
這處酒樓是巴格達一位阿拉伯富商所建，齊貨暢銷，本來他在巴哈道萊支持下幾乎壟斷了整個巴格達的齊貨買賣，但現今來說，這種特權自然已經不復存在，更令人想不到的是，這位阿拉伯商人，開始在飯堂售酒，只是用屏風隔開，針對的顧客自然是來到巴格達包括齊人在內的外鄉人。
其實，巴格達一直有少量基督徒生活，但以往就是在家中也不得飲酒，也沒有售酒的渠道，自己釀酒更是會被默罕默德教徒借題發揮治罪，現今，卻有了吃酒的場所。
……
此刻，陸寧就在樓塔頂層，從窗戶可以鳥瞰巴格達一圈圈民居的異域風情。
樓塔下，歡快的阿拉伯納伊笛聲中，正有各種藝人表演，其中一名衣衫襤褸正表演扔草球的流浪漢，幾枚草球扔的倒是出神入化，但圍觀的人不少，能往帽子裡扔幾個賞錢的卻沒幾個。
陸寧實在懶得見那些蜂擁而來的各路權貴，便對外稱病，和那些權貴見面的事務交給巴絲瑪處理，小德子協助，進入巴格達城半個月了，各種珍奇異寶不用說了，幼兒園已經擴容到一百五六十人，各種種族都有，當然，黑奴最少，而但凡黑奴被選中的，都是年紀幼小但發育的身材特別火辣的混血。
陸寧跑出來躲清淨，但眼前亟待解決的事情還是有不少需要考慮的。
一些小事情，就是外高加索那幾個小王國小公國的爭端，也就是亞美尼亞和喬治亞地的小統治者之間的糾紛，大齊要不要有個態度，當然，完全不介入任其自己爭鬥也無所謂。
巴格達的政局，大齊就不能採取順其自然的姿態了。
雷伊斯苔賽伊妲希琳希望大齊能幫助其在此徵集訓練一支精銳武裝，以此，不但能鞏固她在巴格達的權位，甚至這支武裝，可以用來在西南對抗綠意大食，在西北對抗拜占庭帝國。
卡迪爾哈里發，隱隱的意思是，如果不能重新獲得巴格達政壇上的地位，他希望大齊帝國能支持他回到大馬士革，在大馬士革，重現祖先昔日的榮光。
又有其他權貴的各種自身利益的訴求，包括一些保守派，希望大齊還是許可巴格達採用最嚴厲的默罕默德教法治理，如巴哈道萊支持下的這種酒館，就該被關閉。
其實，現今要考慮的絕對不僅僅是巴格達地區的各種利益集團的訴求。
當大齊帝國的武裝力量進入巴格達，對四方的震動可想而知，不管是東正教的拜占庭帝國，還是開羅為首都和巴格達教派不同的綠衣大食，乃至更遙遠的西方歐洲諸國，都會對這個消息震驚不已，甚至以訛傳訛，最終不定傳成什麼樣，必定，從古至今，龐大強盛的帝國，還沒有不將領土擴展到極限，而如自己這般，見好就收的。
現今，陸寧手裡這封信，就令他有些錯愕。
是科爾多瓦哈里發國侍從長曼蘇爾寫給中原皇帝的信箋。
科爾多瓦哈里發國，可能稱為西班牙蘇丹國更容易理解些。
就是占據了西班牙葡萄牙大部分領土的默罕默德教派國家。