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蒲甘城，建城歷史應該有數百年，一百多年前，蒲甘王朝開拓者披因比亞在此大興土木，將這個小土城建成一座大城，到現今，看起來，城內城郊居住的，應該有四五萬人口。
現今的蒲甘王宮錯姜漂，是王朝開拓者披因比亞的後裔。
披因比亞的兒子，被馬夫殺死，那馬夫稱王，馬夫的兒子又被瓜農打死，瓜農稱王，瓜農在位三十多年，八年前，被這宮錯姜漂奪回王位。
不過宮錯姜漂將瓜農的王后都納入後宮，瓜農的兒子也成了王子，後來，瓜農的兒子基梭應該又奪回了王位。
陸寧曾經來這蒲甘城旅遊，因為這段歷史在中原人看來匪夷所思，所以還略微有些印象，而其一行來到蒲甘城的第二天，那瓜農的兒子基梭，也就是現今的年輕王子，來拜訪陸寧，甚至並不避諱談到他親生父親以瓜農身份成為蒲甘王的歷史，甚至當成一種榮耀。
這令陸寧隱隱約約的記憶，和現今印證起來。
陸寧一行來此，變成了大齊對海外諸國宣示友好，同時，和民間教團同行。
不過，隨行有二百名奴隸武士，是以，按照慣例，在蒲甘城外紮營，傳道士方面，和蒲甘王宮錯姜漂商榷租賃城中房屋開設醫館道堂一事。
不過，因為悟行等留在了阿瓦城，來蒲甘城的衛道士，是本來教團的半數，蒲甘城，應該是衛道士的最後一站。
如果陸寧再向南行去沿海的直通王國，或許還能領一兩名衛道士去開設道堂，醫館卻沒有人手了，畢竟教團中，就兩名郎中。
蒲甘城和阿瓦城人數差不多，但顯得繁華一些，也更有序一些，雖然蒲甘城內也有人數不少的奴隸，但比之阿瓦城，平民比例要高出不少。
城內大庭廣眾將奴隸活活打死的現象也不多見，總體上，文明程度更高了一些。
不過蒲甘王宮錯姜漂對大齊使者和教團的到來，表現的並不熱情。
看起來，他希望和大齊建立某種聯繫，但又對大齊使者和教團的到來充滿警惕。
可能教團隨行的那兩百彪悍叢林奴隸武士也令他很疑惑吧。
不管怎麼說，宮錯姜漂同意了大齊教團在此設醫館和道堂的請求。
陸寧也就在此歇腳兩日後，率眾南下去直通王國，教團其餘人員都留在了這蒲甘城，而陸寧等前去直通王國，也就僅僅是大齊和海外諸國的一種友好接觸了。
感覺倒是和三寶太監下南洋差不多，只是，提前了四百餘年，而且，走的是陸路。
第二十六章 奴隸社會（下）
直通王國，其實，和阿瓦城一樣，就是一個大的部落，也可以認為是大小奴隸主的城邦聯盟。
直通城就是一座沿海港口，直通城邦從此，和印度南部的朱羅國及斯里蘭卡進行貿易。
大齊商船也曾經來過此港，但自從在裸人島建極海水寨和極海市作為中轉港後，此處就來的少了，畢竟沒什麼太誘人的特產，也沒什麼廣闊的市場。
陸寧一行抵達直通城，直通王因格乎很是熱情的接待。
可能因為和大齊商船曾經接觸過的關係，因格乎看來很希望齊國商隊能再來，是以，陸寧在直通城南購置土地要建可供齊國巨型商船停泊的港口一事，因格乎不但同意，還很熱心的要提供人力物力的支持，當然，陸寧開出的價碼，也很合他心意罷了。
來自遼東的上好東珠一百顆，在陸寧看來這些奢飾品沒鬼用，還不似那些精益求精的絲綢、瓷器之類，最起碼，可以提升工匠的技術水平。
不過這些東珠對於因格乎來說，卻真是可以交換任何巨額財富的寶物了。
更莫說，這位齊人使者在此建私家港口，肯定能吸引得大齊商船重新將直通視為可貿易或是中土補給的一環了。
是以，陸寧在距離直通城十幾里的海岸，獲得了數千畝土地，因格乎更徵集大批勞力及奴隸來幫陸寧建莊園和船埠。
……
草棚下，排著隊的老幼婦孺都衣衫襤褸，領取董白鳳、段語嫣、高靈兒等發放的食物，被陸寧命名為「赤兒都」的奴隸武士們，維持秩序。
四個妃子中，楊婉清不在，她顯然不似其餘三位妃子那般有悲天憫人的情結，不喜歡摻乎這些活動。
陸寧用一包白砂糖，從因格乎那裡，換來了不知道多少食品，每天都給幫自己做活的那些勞力的親人們額外發放食物，這些勞力都是平民，但生活好像比奴隸們也好不了多少，老人婦女孩童，都衣不蔽體。
陸寧遠遠看著，正若有所思之時，匆匆一名奴隸武士跑過來，吱吱呀呀比劃著名，臉色有些惶急。
他是赤兒都的副都頭納寬，是奴隸武士中最機靈的幾個漢子之一。
赤兒都是這些奴隸武士的整體稱號，每個奴隸武士來說，陸寧稱呼他們為「赤膀兒」，很形象的一個稱呼，這些奴隸武士，確實都習慣奴性上身。
陸寧大體看明白納寬的意思，他是說，有本地的一個大人物來莊園滋事，有一名奴隸被他的隨從打傷，仙女似的主母之一正好在，憤而出手割了對方其中一個行兇者的耳朵，事情越鬧越大。
納寬手指的方向，就是發生事端之處。
陸寧聽了皺眉，仙女似的四個主母，是這些奴隸武士和新收納的奴隸們對四個王妃的稱呼，現今，其餘三位仙女主母都在草棚里舍粥，唯一一個不在的就是楊婉清。
現今的蒲甘王宮錯姜漂，是王朝開拓者披因比亞的後裔。
披因比亞的兒子，被馬夫殺死，那馬夫稱王，馬夫的兒子又被瓜農打死，瓜農稱王，瓜農在位三十多年，八年前，被這宮錯姜漂奪回王位。
不過宮錯姜漂將瓜農的王后都納入後宮，瓜農的兒子也成了王子，後來，瓜農的兒子基梭應該又奪回了王位。
陸寧曾經來這蒲甘城旅遊，因為這段歷史在中原人看來匪夷所思，所以還略微有些印象，而其一行來到蒲甘城的第二天，那瓜農的兒子基梭，也就是現今的年輕王子，來拜訪陸寧，甚至並不避諱談到他親生父親以瓜農身份成為蒲甘王的歷史，甚至當成一種榮耀。
這令陸寧隱隱約約的記憶，和現今印證起來。
陸寧一行來此，變成了大齊對海外諸國宣示友好，同時，和民間教團同行。
不過，隨行有二百名奴隸武士，是以，按照慣例，在蒲甘城外紮營，傳道士方面，和蒲甘王宮錯姜漂商榷租賃城中房屋開設醫館道堂一事。
不過，因為悟行等留在了阿瓦城，來蒲甘城的衛道士，是本來教團的半數，蒲甘城，應該是衛道士的最後一站。
如果陸寧再向南行去沿海的直通王國，或許還能領一兩名衛道士去開設道堂，醫館卻沒有人手了，畢竟教團中，就兩名郎中。
蒲甘城和阿瓦城人數差不多，但顯得繁華一些，也更有序一些，雖然蒲甘城內也有人數不少的奴隸，但比之阿瓦城，平民比例要高出不少。
城內大庭廣眾將奴隸活活打死的現象也不多見，總體上，文明程度更高了一些。
不過蒲甘王宮錯姜漂對大齊使者和教團的到來，表現的並不熱情。
看起來，他希望和大齊建立某種聯繫，但又對大齊使者和教團的到來充滿警惕。
可能教團隨行的那兩百彪悍叢林奴隸武士也令他很疑惑吧。
不管怎麼說，宮錯姜漂同意了大齊教團在此設醫館和道堂的請求。
陸寧也就在此歇腳兩日後，率眾南下去直通王國，教團其餘人員都留在了這蒲甘城，而陸寧等前去直通王國，也就僅僅是大齊和海外諸國的一種友好接觸了。
感覺倒是和三寶太監下南洋差不多，只是，提前了四百餘年，而且，走的是陸路。
第二十六章 奴隸社會（下）
直通王國，其實，和阿瓦城一樣，就是一個大的部落，也可以認為是大小奴隸主的城邦聯盟。
直通城就是一座沿海港口，直通城邦從此，和印度南部的朱羅國及斯里蘭卡進行貿易。
大齊商船也曾經來過此港，但自從在裸人島建極海水寨和極海市作為中轉港後，此處就來的少了，畢竟沒什麼太誘人的特產，也沒什麼廣闊的市場。
陸寧一行抵達直通城，直通王因格乎很是熱情的接待。
可能因為和大齊商船曾經接觸過的關係，因格乎看來很希望齊國商隊能再來，是以，陸寧在直通城南購置土地要建可供齊國巨型商船停泊的港口一事，因格乎不但同意，還很熱心的要提供人力物力的支持，當然，陸寧開出的價碼，也很合他心意罷了。
來自遼東的上好東珠一百顆，在陸寧看來這些奢飾品沒鬼用，還不似那些精益求精的絲綢、瓷器之類，最起碼，可以提升工匠的技術水平。
不過這些東珠對於因格乎來說，卻真是可以交換任何巨額財富的寶物了。
更莫說，這位齊人使者在此建私家港口，肯定能吸引得大齊商船重新將直通視為可貿易或是中土補給的一環了。
是以，陸寧在距離直通城十幾里的海岸，獲得了數千畝土地，因格乎更徵集大批勞力及奴隸來幫陸寧建莊園和船埠。
……
草棚下，排著隊的老幼婦孺都衣衫襤褸，領取董白鳳、段語嫣、高靈兒等發放的食物，被陸寧命名為「赤兒都」的奴隸武士們，維持秩序。
四個妃子中，楊婉清不在，她顯然不似其餘三位妃子那般有悲天憫人的情結，不喜歡摻乎這些活動。
陸寧用一包白砂糖，從因格乎那裡，換來了不知道多少食品，每天都給幫自己做活的那些勞力的親人們額外發放食物，這些勞力都是平民，但生活好像比奴隸們也好不了多少，老人婦女孩童，都衣不蔽體。
陸寧遠遠看著，正若有所思之時，匆匆一名奴隸武士跑過來，吱吱呀呀比劃著名，臉色有些惶急。
他是赤兒都的副都頭納寬，是奴隸武士中最機靈的幾個漢子之一。
赤兒都是這些奴隸武士的整體稱號，每個奴隸武士來說，陸寧稱呼他們為「赤膀兒」，很形象的一個稱呼，這些奴隸武士，確實都習慣奴性上身。
陸寧大體看明白納寬的意思，他是說，有本地的一個大人物來莊園滋事，有一名奴隸被他的隨從打傷，仙女似的主母之一正好在，憤而出手割了對方其中一個行兇者的耳朵，事情越鬧越大。
納寬手指的方向，就是發生事端之處。
陸寧聽了皺眉，仙女似的四個主母，是這些奴隸武士和新收納的奴隸們對四個王妃的稱呼，現今，其餘三位仙女主母都在草棚里舍粥，唯一一個不在的就是楊婉清。