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我們紛紛表達了對那位蘇參謀的哀思，說顏婆婆養了一個好兒子，能夠進入聖雄安息地，那是一輩子的榮光。
雜毛小道很誠懇地握著顏婆婆的手，眼神還特地往我這裡瞥了一下，說節哀順變。
面對著我們的慰問，顏婆婆卻淡淡說道：「沒關係的，掌教元帥的祭祀很快就要進行了，最多一年，舊的國度破滅，新的國度建立，世間的所有規則都會改變，乾坤倒立，日月移行，高山變成湖海，汪洋崛起山巒，黑變成白，白化作黑，順從的成為永恆，對抗的化作飛灰——到了那個時候，婉兒的爸爸，也會回來的……」
這老太婆仿佛在說預言，然而她的話語裡，似乎還透露出小佛爺的一些秘密，想到倘若有半點兒真，那可真的讓人忍不住渾身發涼。
我們不與她爭辯，而是如同一個真正的邪靈教徒一般，認真禱告大黑天的早日來臨。
中午的時候，用過了午飯，白袍女孩金小小找了過來，說天魔大人要見我們。自沈老總時代開始，十二魔星便一直有所傳承，十星守外，而天地雙魔則於總壇之中鎮守，是其中的首領人物。這地魔我們之前是見過了，相當於茅山的刑堂長老，而天魔名義上是十二魔星之中的老大，長期駐守與總壇之中，主持教義、祭祀和總壇內政，在必要的時候，還是除掌教元帥、左使之後的順位教權話事人。
就這一點而言，他的地位，其實比理論上坐第三把交椅的右使還要關鍵和尊崇。
小佛爺神出鬼沒，而且從來只以面具示人，神龍見首不見尾，而當代左使卻是個武力至高、但為人孤僻桀驁的傢伙，所以就目前而言，邪靈教總壇之中最能夠說得算的，其實就是這位天魔大人。
明白了這裡面的關係，我們自然不敢怠慢，由白袍女孩領著我們，穿過小鎮，朝著小鎮之外後山上的殿宇走去。
此行漫長，小鎮之後的山峰分好幾處，地域廣闊，似乎比茅山後院還要寬廣許多，我們沿著左邊的一條大路直行，沿途每隔十米，便有招魂幡一樣的東西，乾枯發黃的竹竿，上面挑著一個骷髏頭，有人的，也有野獸的，裡面似乎還有一盞油燈，旁邊有一串風鈴，迎著風，發出叮呤噹啷的聲音來。
我們穿過了稻田、竹林和一小片桃樹和梨樹的混交林，然後開始上了山，山路因為有著收拾良好的台階，所以並不難行；我們穿過了兩座位於山腰之間的殿堂，裡面供奉著我不認識的邪神，接近時感覺到有毒蛇附體一般的陰寒之感，說明這裡面的東西，遠遠要比佛陀金身要更加具有靈性一些。
爬了差不多半個小時的山，我們沿著山腰而行，峰迴路轉，突然前面出現了一處山間溪流，在溪流的盡頭有一片如同堡壘一般的建築群，在這建築群最高的一棟木樓里，我們與邪靈教十二魔星之首的天魔見了面。
有一件讓我和雜毛小道十分吃驚的事情，那邊是這個天魔從長相上來看，根本就不是中國人，或者說他並不是黃種人，而是一個留著濃密鬍鬚的老外，大鼻頭、藍眼睛，一臉的褶子肉和老年斑，時值暮年，乍一看仿佛是那《指環王》中的白袍巫師甘道夫。
在我們極度的震撼之中，天魔用最純正的漢語與我們問好，並且簡單解釋了一下自己的身份——他是一位來自德國的猶太神父，後來在中國傳教期間，加入了偉大的厄德勒，並且在沈老總的教導下成為了厄德勒十二魔星中最為強大的一位，到了後來，沈老總神秘消失，而他則留在了總壇，成為了殿堂神火不滅的守護者。
偉大的天魔大人從來不屑於談及往事，然而當他認真地給你介紹歷史的時候，說明他對於這一次的談話，是無比的鄭重。
難怪最初雜毛小道談及邪靈教時，跟我說它有著國際大背景，甚至與某個統治金融世界的石匠組織有關連。
當我們假裝忐忑地坐在天魔對面的椅子上時，這個來自德國的國際主義戰士輕描淡寫地說了自己的身份，然後開始緬懷起當日一起奮戰天下的好兄弟閔魔來，他肯定了閔魔這幾十年來在南方市所作出的卓越貢獻，特別是在經濟方面，閔魔轄域的鴻廬上交而來的教費，要遠遠超出其他地方的供出，然而這種情況自打他死於非命之後，便再無持續，邪靈教因而陷入了巨大的財政危機之中。
理論上來講，天魔就是邪靈教總壇的大管家，什麼都得管，財權、人事權以及教務，這一點即便是代表著小佛爺意志的佛爺堂，都必須做到從名義到實質上的尊重，所以他必須要為目前陷入財政壓力的邪靈教思考出路，而重建閔粵鴻廬，重新搭建鴻廬班子以聯絡各處分散的產業，集中財力，這便成了天魔一直期望推動的事情。
換句話說，我們之所以能夠出現在這裡，其實歸根到底，都是天魔推動的原因。
天魔是活了一百多年的老骨頭，在這樣的老傢伙面前，要想保證自己不暴露，最好的辦法就是多聽少說，最好閉嘴，所以從頭到尾，我和雜毛小道都是正襟危坐，面對著熱情的天魔作出畢恭畢敬地姿態來，對於天魔大人布置的方案、計劃和各種手段，會認真地複述一遍，然後表示出自己的意見，那就是絕對的贊成。
在這個過程中天魔談及了小佛爺的計劃里需要大量的金錢，所以才導致近年來的虧空，我突然想到了當初事務所處理的一個案件——燈飾廠老闆鄭立章被人使用詛咒手段給逼迫得廠子面臨倒閉，後來我查出來竟然是我以前碰到的八大碗酒店老闆李守庸和程五妹所為，那兩人也開了一家燈飾廠，採用惡性競爭的方式謀財。