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邪靈教作為一個以宗教為凝聚力的龐大組織，它也是有著自己獨特的教義——它自稱為厄德勒，此乃英格蘭秘語，翻譯過來便是全知全能之意，教中信徒皆崇拜厄德勒神，即全能神，而我們經常見到的那個三頭六臂的大黑天，即為全能神的戰爭化身，最受香火。
邪靈教的教義是不破不立，打翻一個舊規則、舊制度，重建一個新世界，而最大的願望就是在神諭的指定時間中，召喚出戰爭化身大黑天，將這個世界陷落於戰火和恐怖之中，重塑新生——而正是這種毀滅世界的信仰，使得邪靈教的修行方式格外的詭異和具有破壞力，同時也不容於相對溫和的道佛兩家，即便是操著同樣手段的南北巫滿，也不願意與之同流合污。
然而邪靈教雖然在社會上層被不斷打擊和詬病，但是對於那些掙扎在生死邊緣或者貧困線的窮苦民眾來說，飲鳩止渴，卻也不失為一種改變命運的方式，故而它就如同污水溝裡面的蟑螂和老鼠，一直生存下來。
作為邪靈教的總壇所在，一百多年裡，即便是在邪靈教自身的信徒教眾心中，也都是神秘而不可知的存在，此番得以朝見，在真正虔誠的信仰者心中，那可是絕對是一件振奮心神的事情。
我不能夠理解這種朝聖的心態，正如我不理解伊斯蘭、印度等地神廟寺院為何每年都有踩踏死傷事故，但還是會有幾十萬的信徒固執地前往朝拜，不明白鄭和七下西洋、費盡國力，不過就是想朝拜聖城麥加，不明白青藏路上那些走一步跪一路的虔誠信徒……
人世間是這麼的悲哀，導致許多人將自己的感情，深深地寄託於信仰和宗教之上，看著周圍這些邪靈教徒，平日裡不管是什麼身份，而此刻，臉上卻都露出了聖潔而狂熱的光芒，便也不敢多言，安靜等待。
船在江面上又行了許久，然後從一處支流而入。
進入支流後，那江面開始變得狹窄起來，而江水湍急，船行的速度也快了許多，天色漸晚，江面上的霧氣卻越發地濃重起來，行於江中，兩岸的景色已經開始變得模糊，左右的船隻也融於霧中，瞧不見隔著幾米之外的人們那臉上的表情。
那濃霧便似一層薄紗，如有實質一般，走進這兒，雜毛小道扭頭看了我一眼，眼神奇怪，似有所指。
這廝的陣法嫡傳自虎皮貓大人，而虎皮貓大人的前身則是邪靈教百年前的右使屈陽，總壇的大陣也都是經過當年那陣王之手而成，極端厲害和兇險——只可惜虎皮貓大人幽府一游，歸於混沌，喪失了許多記憶，其中便包括這總壇之地。
雜毛小道擠眉弄眼，表示我們此刻則應該是進入了總壇的外圍。
這結果讓我有些詫異，在此之前，我們也曾經對邪靈教總壇選址進行過討論，認為它應該和茅山宗一般，應該遠離塵世，於深山之中的一處洞天福地，開闢道場，卻不料竟然是走到了江里來——但凡江水，兩側或者是豐饒的沖積平原，或者是水陸繁華的商路，終究都是人群聚居之所，最不易隱藏，也達不成建立總壇的先決條件。
不過邪靈教創始之時的高人輩出，那思維也非尋常人所能理解。
在迷霧中前行，我們都不多說話，靜靜打坐，然而船行至霧氣最濃郁之處，前方突然傳來一片翻騰的水花聲，接著隱約有兩艘船翻倒而去。
靜行良久，突然來這麼一下，船上的人都霍然站立，朝著前方看去，然而前路白霧茫茫，只是聽到有人在水中掙扎的聲音，以及看到船翻之後露在水上的木板，其他的都瞧不見。在船尾搖槳的老秦聽到這動靜，大聲示警道：「都坐下，雙手抓住固定物，不要亂動！」
我們都蹲了下來，手抓著船邊，瞧見老秦從懷中掏出一個棕黑色的粗陶哨，放在嘴邊吹起，有「嗚嗚」之聲傳出，前面立刻反映，同樣的方式傳遞而來。
老秦聽聞，從船尾找出了一把長長的鋼頭漁叉，握在手裡。然後嚴肅地告訴我們道：「前面有靈獸貿然衝擊山門，給護山陣靈堵住了，現在雙方正在這一片水域之中拼鬥，打得兇悍，最後波及到了這裡來！」——老秦的話語裡透露出了兩個信息，一個就是我們已經臨近總壇山門了，而另外一個消息，則是有人闖進了邪靈教山門，此刻正在廝打。
我一聽到「靈獸」二字，心裏面就沒由來地一陣慌，要知道中午的時候我還看到二毛駝著小妖和朵朵在遠處疾奔追趕，而此刻卻又聽說有靈獸衝擊山門，難道就是二毛、小妖一行人？
想到這裡，我就忍不住地在腦海里呼喚起小妖的名字來，然而此處山門大陣之中，所有的炁場都是一片紊亂不休，亂流涌動，哪裡能夠聯絡得到她們？正在我提心弔膽的時候，平靜的江面突然變得起伏不定起來，幾乎不用刻意去關注，便能夠感覺到水下有巨流正在不斷地攪動，前方偶爾還有幾丈高的水柱噴出來，灑落無數水珠。
水面的狀況突然變得這般惡劣，老秦也開始緊張起來，他詢問船上的眾人，說大家應該都會水吧？
我們點頭，說自保無礙。老秦這才放下心來，與左右船的同伴高聲聯絡，而我們則蹲在船中靜候，過了差不多一分多鐘，水面似乎陷入了平靜，有人還想站起來觀望，而就在這一瞬間，我感覺到一股巨大的力量從水底升騰而起，直接撞到了我們腳下的這艘小木船上。