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這一聲救了那仁丹胡一命，瞧見這經典的小鬍子柜子造型，我莫名有一種想砍他的衝動。
深呼吸，我強行使自己的心緒平靜下來。
瞧見老加藤的態度，我知道無論跟他再說什麼，都沒有什麼迴轉的餘地了，於是平緩地說道：「我答應過亞也，如果有可能，我會讓她依照自己的意願，自由地生活，所以我會將它帶走，這一點，請你體諒，也提前有一個準備吧。」
老加藤眼睛一瞪，跪坐的身子直起來，堅決反對道：「不行！進入靜閣，成為會陽節的祭品，這是亞也同意了的。你回去吧，你有你的事情，而亞也她也有她自己的責任，任何人，做錯了事情總是要承擔後果的……」
一直默不作聲的雜毛小道突然插話，皺眉說道：「亞也小姐做錯了什麼事情？」
老加藤不言，嘆息一聲，輕輕說道：「今天前來刺殺我的，是伊賀家風頭最盛的中忍，顯然是有人不想我活著了。你們現在很厲害，比我所見過的大部分高手都厲害，但是不管你們信不信，在日本，有許多你們根本無法跨越的高山，我老了，不想再糾纏進來，一會就回名古屋的鄉下避難去了。至於你的想法，我也管不了，無法阻止，隨意吧……」
老加藤的表情很頹喪，但話語裡卻有些模稜兩可，似乎也不反對我們去營救亞也，而他這匆匆避回加藤家族在名古屋的老巢，一來是對自己的安全放心不下，二來也可以置身事外，穩坐釣魚台。
果然，這老狐狸還是如同以前一般狡猾。
談話到了結尾，老加藤要回名古屋，結果卻又告訴我們，他走了，但如果有什麼事情，可以聯繫老神官織田信玄，而他旁邊這個蒼井翼也會留在東京，是值得信任的人——這老傢伙想要置身事外，但是從今天遭受到的刺殺來看，知道自己倘若一直退讓，反而會被人看輕，於是留了最信任的助手蒼井翼在這裡配合。
老光和王小加那邊是局裡面的暗線，我們拍屁股走了，人家還要留在這兒的，能不動就最好別動，所以能夠得到加藤家有限的支持，我們這次過來的目的也已經達成了。
離開豐池宮苑，雜毛小道拍拍衣服，抱怨說道：「小毒物，你老丈人真不地道，咱救了他一命，結果連衣服都不給換一下。」雜毛小道用雷罰，如羚羊掛角，輕靈飄逸，殺人少有沾血，我一向都大開大闔，身上難免會被血漬濺射道，走出來的時候還真的有些不方便。
不過好在這片區域還屬於豐池宮苑的外圍，安靜，行人也少，我聳聳肩，沒有繼續這個話題，而是談及了剛才被我們殺得稀里嘩啦的忍者，雜毛小道不屑一顧，說這些傢伙自然是訓練有術，不過只知道以殺戮為目的，並沒有明白道的真義，所以即使名聲再盛，也不過是一堆土雞瓦狗而已。
雜毛小道的口氣頗大，不過也合乎他的身份。
時間才到中午，我們並沒有急著回去，而是聯繫到幫我們搜集資料的老光。不多時，便有一輛黑色豐田從北面過來，將我們載上車去。車子往前行駛著，而副駕駛室上面的王小加則不斷地給我們介紹起後天會陽節終選的安排，以及將會參加的日本修行門派。
很多名字我們聽都沒有聽說過，但是她在最後的時候，很嚴肅地告訴了我一件事情：「陸左，放棄強奪的念頭吧，你知道這次在西大寺觀音院靜閣鎮守的，是誰麼？」我皺著眉頭，說誰？王小加凝重地說道：「伊勢神宮的大神官祝部博野，你或許不了解，但是他在日本的地位，就像是我們國家的大內第一高手，黃天望一般。」
第八章 舊仇故怨
日本神道教信奉的最高神靈是天照，也就是高天原的統治者與太陽神，而其在人間最高的領導者則是日本天皇，就連那天照大神，也被奉為今日日本天皇的始祖。
伊勢神宮作為日本神社最重要的代表，宗教與皇權融合的產物，歷任祭主都是由日本皇室成員所擔任的，現如今的祭主便是昭和天皇的第四女池田厚子。不過雖然祖墳青煙直冒，但是後嗣子孫未必能夠個個如龍，比不得那從一億多人口中脫穎而出的人傑更加厲害，所以能夠代表日本皇室最高力量的，便是伊勢神宮的大神官。
作為祭主的副手，現任大神官祝部博野時年六十多歲，正是年富力強的時刻。
「祝部」這個姓氏，便能夠說明大神官出身於頂尖的祭師世家，此人是年少成名，橫行京都，與昭和、明仁兩任天皇的關係都十分融洽，據說四十歲之後便再無敵手，在日本修行界的聲望宛如那正午的太陽。
這樣的一個絕頂人物，也在西大寺觀音院坐鎮，防的，就是像我們這樣的搗亂者。除此之外，王小加還得到情報，說這祝部博野出了三重縣時，應該是將供奉在伊勢神宮中那日本三神器之一的八咫之鏡，給帶在了身邊。
日本古已有之的傳說級三神器，草剃之劍（又作天叢雲劍）、八尺瓊勾玉和八咫之鏡，是代表著皇權的至高法器，就如同中國那關乎於國運傳遞的「傳國玉璽」一般，鼎鼎有名，我先前看過大師兄給的資料，說這八咫之鏡是一件超卓的法器，的確也是供奉在伊勢神宮的祭殿之中，享受香火，非核心信徒是永生難見一面的，無比珍貴。
我萬萬沒想到，這玩意竟然被那祝部博野給帶到了大西寺觀音院，由此也可以看得出日本方面對於此次儀式的重視程度。