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我們起身，上前見禮。這位老禪師一生鑽研佛法，心思至純，故而不通中文，於是我們在阿洪的幫助下，與他進行了交流。
迪河上師修煉的是小乘佛法，言談中有許多佛教術語，讓阿洪這個摸慣了尖刀的漢子有些不適應，不過倒還是能夠勉強交流。因為溝通問題，話談不多，沒幾分鐘之後老禪師便領著我們來到後邊，這是一個很簡單的僧舍，一床一桌一椅一櫃，如此而已，儉樸至極。
雪瑞依言平躺於床上，酥胸高聳，頗為誘惑，然而老禪師卻不觀不瞧，整個人的精力都集中於附在她頭上的那幾片龜甲。
結了幾個手勢，誦唱著經文，他從懷中掏出一個繪得有藥師佛畫像的小瓷瓶來，將瓶口紅布打開，手托在底部注入勁道，裡面便有數縷白煙浮現而來。他右手結觀音拈花狀，將這白煙輕輕導引至雪瑞額頭處。這時奇怪的事情發生了，那些龜甲之下的粉紅色肉絲紛紛伸出觸手，密密麻麻，宛若頭髮，朝著這白煙探來。
老禪師以這白煙為誘餌，右手勾引，左手悄無聲息地覆在雪瑞腦後的龜甲上，在經過兩分鐘左右的等待後，指尖終於觸及龜甲，正準備一舉揭開的時候，那些頭髮絲狀的粉紅色肉絲迅速回縮，根本沒有留下一絲反應的空間，接著雪瑞一聲大叫，臉色一陣慘白，接著一大口鮮血就吐了出來，撒落在雪白如玉的脖頸和胸前。
迪河上師見解降之事終虧一匱，不甘地將白煙再次以作勾引，然而那些肉絲壓根就沒有上當，死死地窩在龜甲與雪瑞的頭皮之間。又嘗試了幾次，老禪師長嘆一口氣，將瓶中白煙悉數放出，傾倒在雪瑞頭見的龜甲上，一時間煙霧繚繞，宛若仙靈。
我在旁邊一直死死地盯著，直到迪河上師站起身來，才迎上來問他，說怎麼樣了啊？
老禪師指了指雪瑞，說她需要休息一會兒，我們出去談。
我和阿洪跟著他來到外屋，落座之後，迪河上師告訴我，說雪瑞所中的這降頭，的確叫做龜甲封神術，是泰國皇室的御用之法，專門用來禁錮為非作惡的降頭師和黑巫僧，不過自從拉瑪九世王蒲美蓬·阿杜德登基以來，力求效仿西方文明社會，大力革新，所以在60年代時宮廷大亂，大部分白巫僧離開了泰國皇室。
他回憶往事道：「這些人，有的投效了薩庫朗，有的則在契努卡謀就高位，而後來這些人很多都參與了那一場令人矚目的神山之戰，不過後來便沒有了消息，此術也是失傳已久，能解的人不多。我這瓶梵淨水是當時的一位前輩所贈，對於龜甲之中的降頭術靈有極強的誘惑力，也具有催眠作用，只可惜這些惡靈植入這個小姑娘的頭顱內太久，自成靈識，受不得騙了。我已經將其盡數倒入內里，可以催眠那些惡靈，只要不過度刺激它們，二十日之內，它們不會有動靜，但倘若過了這個界限，只怕那個小姑娘大腦，便會受損了……」
聽得老禪師的話，我知道這梵淨水十分珍惜，當下也是長鞠到地，表示了感謝。
他擺擺手，說魔羅之言，我已經聽得武倫說過，除魔衛道之事，乃上體天心，下憫民意之事，說起來我倒是要謝你了。只可惜老僧並不能夠將這小姑娘徹底治好，慚愧，慚愧啊……
我想起肥蟲子，提出我倘若有可供驅使的蠱蟲，進入人體，能不能把這些降頭惡靈給吞噬呢？
他搖了搖頭，說最好不要，這事情的成功機率，一半一半，倘若因為失誤，反而害了那個小姑娘，只怕你一生都會後悔的。我嘆息，的確如此，這世間沒有後悔藥，太冒險的事情，只怕難以成功。
我又問，說大師，在你知道的人裡面，何人可解此術？
迪河上師沉思了一番，伸出右手比劃出了一個二字：「據我所知，這世間還有兩個人可解。」
我大喜，拱手問道：「還請賜教。」
老禪師閉目回憶，緩緩言道：「其一乃泰國清邁契迪龍寺的般智上師，他是泰國宮廷白巫僧出身，當年宮廷內亂，他沒有參與，而是隱退清邁，對小乘秘典讖術研究頗深，據聞他近年來已經能夠達到肉體懸空的空靈境界，想來解這龜甲封神術，並不困難；至於第二人，他在馬來西亞丁加奴州首府瓜拉丁加奴的婆恩寺中，名喚作達圖，不過此人行事詭異，善惡隨心，雖然手段高強，但是卻未必會相幫於你，若想遣動他，你可能要備上一份厚重的香火錢啦……」
聽聞這話，我的臉不由得黑了，般智大師我自然是認得的，也有過並肩作戰的情誼，只不過我已經從果任的口中，得知他已然圓寂的消息，至於達圖——我小心問他道：「上師，你可知給雪瑞下降的，是何人？」
迪河上師恍然想起來，說我倒是糊塗了，這下降之人，也可作解降之人，那他是……
我咬牙切齒地說道：「便是達圖那個老東西！」
聽到這名字，老禪師搖頭嘆息，說過分了，過分了，以達圖他這樣的名聲和地位，做出這種事情來，確實是有點過分了。
我接著將般智上師圓寂的消息告知迪河上師，他又是一番感慨，說這中流砥柱，一朝缺失，莫非是不祥之兆？
雪瑞睡得安詳，瞧見她這平和幸福的睡容，我也不忍心打擾，當日便在大金塔借宿一晚，次日則與阿洪、雪瑞一起轉乘前往大其力的航班，重回故地。