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作為一名稱職的怪叔叔，雜毛小道卻很有辦法，他從劍脊鱷龍身上抽出了一根妖筋，準備加成到那出至神秘之地，天山神池宮中的九尾縛妖索之上。不過他雖然對於煉器符籙之道，頗有天賦，但是一時半會，進度還是遲緩，不過他帶著小妖研究起此事，使得小妖的情緒高了一些，倒沒有再沉浸在緬懷和悲傷裡面。
看來，人的注意力，只要有感興趣之事，總是能夠得到轉移的。
朵朵這個惹人憐愛的孩子，自從認了鬼妖婆婆當了乾娘之後，不自覺地，就頗為勤勉，她將從地翻天手中得來的《鬼道真解》，拿來給鬼妖婆婆參考，然後得到了很多指點，我們在此處住下之後，鬼妖婆婆就並不理會我們的日常起居，整日都在佛塔頂端，傳授朵朵修行的法門。
鬼妖體質不像人類，有時可以沉眠，有時卻不用睡覺，兩個稀罕少有的鬼妖在這佛法莊嚴之地，一個教，一個學，廢寢忘食，簡直就可以說得上瘋魔。
然而在這短短的時間裡，對類似於朵朵這種笨孩子進行填鴨式的傳授，這顯然是一件十分困難的事情。在嘗試了一天一夜之後，鬼妖婆婆終於明白了這個道理，放棄了；而在沉默了幾個時辰之後，她告訴我，決定給朵朵進行密宗灌頂大法。
灌頂，是藏傳佛教密宗術語，它可導引佛心，明了佛性，播下種子，開啟智慧。
灌頂的具體做法，是配合修持儀軌，用以驅散行者的所知障及煩惱障，或清淨身口意之罪業，並注入智能之力，讓受灌者透過不同的觀想，及咒力的加持，覺悟自己心性本質的訣竅，達到內在身口意、氣脈明點當下淨化，成為佛的身語意三門金剛。
我並不知曉，鬼妖婆婆竟然能夠修得藏傳佛教本尊壇城的境界，得以實施此法。
密宗四續部之無上瑜珈中，有分寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂和句義灌頂四法，儀式繁瑣，我們雖然聽說過，但是並沒能得以一見，此刻也是一般，鬼妖婆婆跟我提起之後，再次回到塔頂去，而我則被鬼妖婆婆支使著，去附近藏民老鄉家裡搜尋些奶酪分泌的酥油。
這東西也叫做醍醐，淋於頭頂，洗滌心靈，它便是佛教術語中，「醍醐灌頂」的由來。
過完此法，朵朵便能成熟為修密之容器，猶如世間之授權，從此可聽聞修習殊勝之金剛乘。
第三日，鬼妖婆婆牽著朵朵的手，出現在大家的面前，我並沒有感覺這個小蘿莉有什麼特別的變化，同樣可愛，同樣甜美，只是感覺眼神靈動，跟小妖一般，透露著十分狡頡，也機靈古怪了許多，七竅玲瓏心，水晶一般皎潔。
當然，這也只是感覺，小鬼頭噘著嘴巴叫我「陸左哥哥」的時候，我一樣被萌得受不了。
大戰之後的幾天裡，我們過得十分開心，看山看湖，除了偶爾緬懷一下有火娃在時的方便，倒也沒有什麼不自在的地方，沒有了追殺，心裡頭也不會擔心壓在心頭的陰影，時刻降臨。到了第四日清晨，上次到村子裡接我們的那個僧徒，再次前來接我們，於是步行一段時間，然後乘車到達了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清，門可羅雀，聽到了我們到來，小喇嘛江白匆匆前來見我們，將我們安頓在上次留宿的僧舍之後，他告訴我，說臨行之前，寶窟法王要見我和雜毛小道。
我們對那個傳說中的老怪物，自然也是有些嚮往，一拍即合，便將小傢伙們留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然後跟著小喇嘛江白一起出了門。
出門向西，繞過了幾個長廊和扎倉，我們來到了西北角的一處土屋門前。
門外掛著許多唐卡，色彩斑斕，江白帶著我們走進去，但見裡面盤坐著一個眉毛垂到唇邊的老喇嘛。這老喇嘛雖然穿著不合身的紅袍，但整體看上去，仿佛脫了水的臘肉，跟那飛屍之前的模樣，倒是相得益彰，不分你我。
兩人見禮，似乎平輩論交，當那個老喇嘛看向我的時候，突然有一聲古怪的嗓音，在我耳邊出現：「洛十八？」
第四十八章 點化失敗，祁峰雪山
聽到這個形如枯木的老喇嘛，開口便說這三個字，我不由得腦袋一炸。
這些日子以來，一直縈繞在我心中的疑問便爆發出來，剛要說話，便聽此老語氣一轉，疑問道：「……跟你，有什麼關係？」
我勒個去，這老傢伙身為勞什子法王，說話要不要帶這麼大喘氣的啊？
我的臉色古怪，憋得通紅，然後吭哧半天，這才恭聲說道：「洛十八是小子的太師祖，法王是如何看得出來的？」寶窟法王凝神看了我一會兒，我毫不畏懼，與他對視，感覺他微微眯著的眼睛裡面，有一輪太陽，高高掛起，直接印入我的心中。
不過他卻沒有回答我的問話，而是將右手食指，放入乾癟的嘴唇上，沾了沾口水，然後顫巍巍地伸出，朝著我的額頭處點來。
我不明其意，正準備往後躲開，小喇嘛江白穩住了我的肩膀，沉聲說道：「勿慌，法王是想給你作點化，讓你能夠明了這一切。」
我心中大喜過望，沒有再作抵抗，昂起頭，等待著這老喇嘛的點化。
指尖和我的額頭輕觸，腦門處立刻傳來了一種不一樣的觸感，他的這手指如同枯木，分外粗糙，按在我腦門頂上，咯得慌。接著有一股熱流，像小心翼翼的觸角，輕輕地在我的神經層面掃量過去。這法王沒有說話，但是我的雙目之間，卻有漫天神佛升騰而出，無數檀香禪唱，在心頭響起。