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當然，這位林賽格西所作出的選擇，我們也可以理解：隨著藏區與外界的溝通漸多，以及大量的漢人湧入藏區，或者旅遊，或者做生意，外來文化的衝擊，使得很多藏民開始嘗試著改變固有的生活習俗，甚至改變了宗教信仰，作為站在藏傳佛教金字塔頂端上面的一部分人，他自然也想通過自己的方法，在自己即將得到解脫的時候，讓自己存在於世的信仰，更加的有競爭力一些。
凝聚信仰，這便是他做這一切的緣由。
外面人來人往，我們並不出去，而是一直在房間裡面待著，然後開始忙著改頭換面，將來自於楊操的那兩張人皮，鋪在臉上，開始適應，不管有沒有用。中午十一點鐘的時候。班覺老喇嘛帶著江白小喇嘛，過來找到我們，瞧我們這副臉面，都不由得吃了一驚。
雜毛小道與他們解釋，說我們兩個身分特殊，今天的客人裡面，有我們的對頭，不想在這盛典里，鬧出動靜，故而才作如此打扮。這個長眉毛的老喇嘛笑了，臉如菊花皺，說無妨，如此甚好，兩位一會兒在偏廳即是。
他拉著我的手，說此事結束之後，我們會先派人去天湖確定遺蹟的規模，這裡還需你幫忙才行，一旦確定下來，我們就會向自治區政府申請打撈經費，等待三四月，春暖花開的時節，冬水漸暖，就可以讓那沉浸了一千多年歲月的古老佛物，重見天日了。此事的意義十分重大，還請兩位多多支持才是。
我拉著老喇嘛形如乾柴的手指，說沒得事，沒得事，這是我們應該做的。
老喇嘛給我們承諾，說此事辦妥了，你們就永遠是我們白居寺，所有僧人的朋友。
這一番交談下來，大家都是心情舒暢，老喇嘛時間不寬裕，說了我體內肥蟲子的事情，也不多問，點到為止，讓我自己控制，然後不再作停留，叫來那個七八歲的小僧徒尼瑪，讓他一會兒帶我們入塔觀摩，然後便匆匆離去。
我們閒著無事，便逗著小僧徒，聊天解悶。
這「尼瑪」並不是罵人的話，在藏語裡是星期天的意思。問了幾句在寺中的生活，雜毛小道突然捏了捏小僧徒尼瑪肥嘟嘟的臉頰，問昨天晚上進來的那些傢伙，到底有幾人？尼瑪告訴我們，總共五個，兩個老者，三個青年，不過獲准入塔觀禮的，只有兩個。
我和雜毛小道對視一眼，然後由他接著盤問，那小僧徒昨個兒得了我們的吩咐，觀察得倒也盡心，很多細節，慢慢跟我們講起。如此過了好一會兒，突然外面傳來一聲清脆悠遠的罄聲，讓人精神一振。尼瑪小小的身體一抖，站了起來，朝我們作揖，說請，要開始了。
因為觀禮不能攜帶法器，我們將所有的行李都放在角落，讓火娃在此看守，然後跟隨著尼瑪，朝著外面走去。
來到藏地快一個月，我們的服裝都是南卡嘉措給的，十足的藏民打扮，我麵皮黝黑，雜毛小道頭髮散落，又刻意改變了身形，不仔細看，還真的瞧不出來是我們兩個。聽到了罄響，不斷有人出現在過道上，朝著吉祥多門塔走去。
我瞧見茅同真出現在我們前面，而在他旁邊的，是一個身高不足一米六的矮個兒老道士。看不到正面，只覺得皮膚黝黑，頭髮蒼白，有一股煞人的氣勢逼透而出，確實是一個讓人心寒的頂級高手。他們形色也匆匆，並沒有理會後面的我們。不一會兒，我們來到了吉祥多門塔的正門處。
塔頂上，虹光依舊在，閃耀四周。
第十二章 倫珠，虹化
吉祥多門塔亦稱「十萬見聞解脫大塔」，塔高9層，高42.4米，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等組成，5層塔座為塔基，之上為圓形塔瓶，塔頂為銅皮包裹的錐形十三天。在正門前，有僧徒於此盤查身份和隨身攜帶物品，完了之後，自有人引導著，穿過幾十間的佛殿，尋階而上，一直至第五層盤腿端坐的祖師泥塑像前，停下來。
在這尊神態凝滯呆板的佛像前，跌坐著一個垂垂老矣的喇嘛，他臉上的皺紋層層疊疊，瘦得跟骷髏一般，看不出年紀，鬚髮皆白，裸露在猩紅色僧袍外面的皮膚，有如老樹皮一般，某些地方，甚至還長得有綠色的毫毛。
這個老喇嘛閉目而眠，渾身的毛孔緊閉，仿佛與這個世界，都完全隔絕開來。
他即是他，與他之外的東西，包括我們，即是另外一個世界。
這樣奇怪的感覺，讓我在見到他的第一眼，便覺得他好像已經死去了一般，早無生息。
事實上，從我的炁場感應中來看，這個人，確實已經死去。
這個老喇嘛，想來便是林賽格西，倫珠上師，今天盛典的主要角色。此番前來觀禮者人數足有半百，然而並不喧鬧，大家都在引導僧徒的指引下，各自找了一方蒲團坐下，經幢放下，包括老喇嘛和小喇嘛在內的八個白居寺高僧，全部盤坐在巨大佛像和倫珠上師的面前，開始唱誦起經文來。
這經文的念誦，此起則彼伏，此伏則彼起，連綿不絕，繞樑而轉，間或還有佛器鳴嘀，場面莊嚴肅穆，檀香四溢，空間中有恢宏的佛法瀰漫，讓人心生敬仰，恨不得伏地而拜，不知所言。
在殿外的窗孔位置，有鳥類的吱吱聲傳來，顯然也是被這場盛大的法會所吸引，我扭頭瞧過去，只見虎皮貓大人正擠在一群身材玲瓏較小的鳥類裡面，顧盼自若，這一對比，肥碩的身子就顯得格外突出。