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時而清醒，時而糊塗，那麼這個就難辦了，要是進了山，去找尋山神的蹤跡時，萬一有什麼變故，只怕我們到時候，肯定是頭疼得厲害，照顧不周全。
見我們猶豫，孫靜她姨奶拉著自家侄孫女，說：「你們不要擔心我，這珠子只有我會用，給你們也用不了。而且我今天配了藥來的，應該不會再犯糊塗，即使真有什麼事情，靜兒也會照顧好我的。」
我拉著雜毛小道走到一邊，小聲商量了一會兒。
既然小妖這邊把人跟丟了，那麼我們確實也沒有太多好辦法，找出那個掠走果果魂魄的傢伙，要不然，就冒一次險，同意這個曾經蠱苗的後人吧？——其實我很想問一句孫靜她姨奶，你們這涼山苗蠱一脈的，習得是哪門子蠱術？
我可是清水江流、敦寨苗蠱的嫡系傳人啊！
只可惜我沒有勇氣說出口，秘密說得太多了，就不是秘密了。有些東西，還是保留在一個小範圍之內，讓大家謹守住自己的界限，才行。
我們吃完了飯，差不多已經是十二點半，回房準備了一下，到了下午一點鐘，我、雜毛小道、凱敏、孫靜和她姨奶一同出門，從寨子邊緣沿著小徑，朝著更深的山裡找去。
說到尋找山神，雜毛小道其實還是有法子的，什麼法子呢？觀風水！
所謂風水，便是這山川走勢，大河流淌，每一種恢宏走向形成，都有著自然界的道理，而每一種陰脈地煞的形成，也都有著其中的緣故。我們在被捕之前，曾經遊歷酆都鬼城，便是憑藉著山勢氣運，以及小妖朵朵那種敏感的同類呼應，了解那些巨鬼的藏身之處，大概位置。
所以雜毛小掏出了紅銅羅盤，準備用來做輔助。
當然，這些都得出了寨子，才會使出來。這小小的彝族村寨十分和睦，我們往外面走的時候，不停有人跟凱敏打招呼，不過人們觀察的重點，並不是我們，而是留在了那個紅臉蛋兒女孩孫靜身上，紛紛問凱敏，什麼時候喝喜酒？凱敏有些害羞，說快咧，快咧，到時候一定會叫上你的。
每次說到這裡的時候，那個問的人就開心地大聲說道：「好！到時候，不醉不歸！」
彝族人嗜酒如命，無酒不成宴，可見一斑。
出了村寨，又繞過了一大片果林子，我們沿著小路，來到了寨子後面的山。
這日正好是陰天，天氣寒冷，行走在這人畜走出來的山道上，我總擔心孫靜她姨奶身體抗不住，然而每次回頭，便看到這老太太腳步輕盈，如同踩在彈簧上，這才放下心來，與雜毛小道研究方向。
之所以一出寨子，就往西走，是因為小妖昨天追蹤那個傢伙，走的是西面。
雖然那個傢伙到了後來，開始跟小妖繞彎，不過它一開始下意識逃離的方向，還是暴露了它的行蹤。我們面對的，應該是一個相對年輕、沒有經驗的傢伙，老奸巨猾的，是不會直接打上門來的，要麼放棄，要麼容後再說。
有人說一個真正成熟的思想，是要懂得放棄，學會妥協，說得不無道理。
當然，迷惑了心智另說。
其實這所謂的山神，便是各種鬼怪精靈，皆依附於山中的陰脈地煞中。最終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界，都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了，演變成了每一地區的主要山峰，皆有人格化了的山神居住。《禮記·祭法》有云：「山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」說的，就是這種現象。
修為越高的山神，越能夠超脫物外，體會自然之道，成就人們真正敬仰的神位，然而修為淺薄的，則率性而為，不識物，不明理，稱不得神，而僅僅只是一鬼怪精靈而已——這類東西，湘西十分多。
翻過兩道山脊，我們站在半山腰上，看對面的山勢，孫靜她姨奶和雜毛小道同時驚呼：「此處有恙！」
我抬頭望去，但見對面山巒，山峰處高聳，低伏處深溝，密林參茂，風吹不搖，有泉水溪流環繞而過，如一條銀亮的玉帶，端的是風水寶地，旺財興族之所在。
凱敏見我們皆瞧過去，搖著頭，說這裡可是我們寨的墳山，以前老寨神婆選的地界。
我以前說過，偏僻邊遠之地，教化不夠，所以神婆便擔任起了很多職能來，不過隨著時代進步，神婆一職，也就隨著慢慢消失無蹤。看得出來，凱敏他們以前這兒的神婆，倒是個有真材實料的角色，所選的墳址，也足夠庇護他們這個小小的寨子，風調雨順，生活安康。
我們花了二十分鐘，走到了對面墳山的低洼處，在溪流往上的幾個小山坡，交錯隔得有好多墓碑，安葬著這個村寨無數的先人。因為是同寨同族的緣故，這裡的墳冢經常得到照料，並不荒涼，即使是被冬天荒黃的野草圍著，也是乾淨整潔的墳冢，一片肅穆。
越過這片墳冢，雜毛小道手上的紅銅羅盤開始瘋狂地轉動起來，但是孫靜她姨奶鳥爪一般右手上面的黑色珠子，卻沒有多少動靜。
兩人對視一眼，雜毛小道告訴我們，說那個東西昨天來過這裡，留下了痕跡。
接著他低聲跟我說道：「小妖就是在這裡跟丟的……」
凱敏並不急著跟我們一起走，而是來到了一座墳前，跪地，磕頭，然後三拜。這座墳里躺著的，是他奶奶，同樣的動作，他還拜了四處，然後回頭告訴我們，路過先人安眠之地不拜，以後就得不到先人的庇護了。