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嶺高密險，林海深處，雲遊霧繞，這裡據嚮導老薑說，名字叫做爬窩溝子，已經屬於原始森林地帶，除了少數採藥人，一般都很少有人會來，即使是他，也只是聽老人說過，並未真正來過。山間本無路，儘是些野獸踩出來的小道。我們找了好久，這才找到一條通往溝底的通道。
這時候老薑突然提出來，說下面恐有蛇，不行，不能下去。
三叔蹲在路邊，看著一顆被砍出兩道白印子的小樹，回頭問為什麼不去？下面有蛇麼？不是吧，那些長蟲子，現在只怕是在冬眠，顧不上我們吧。
到底什麼緣由，只管說來。
老薑看著下面的深溝，雜草、蘚蕨和荊棘布滿了這個山體，有小溪靜靜的流動聲傳來，安謐得像天上的人間，他吞著口水，說他記起來了，爬窩溝子是個險地，他認識個朋友，他爹便是死在這裡的。怎麼死的？萬蛇噬心，收屍的時候，只剩個骨頭架子了，好不兇險？老輩子人講過，這裡住著神農爺爺，這些蛇，都是給神農爺爺守墓的呢，不能下去。
我們笑，神農是誰？所謂的炎黃子孫，他便是傳說中的炎帝，中國的太陽神，三皇五帝之一，幾千年前的人物，據說曾在山東曲阜建都，世號神農，也是中國古代的醫學和農業之神。雖然聽說神農嘗百草，來過此處，但若是牽強附會地說，神農墓便在這神農架中，我想曲阜人民肯定是第一個不答應的。
三叔說別扯這些，再加一萬行不行？行就下去，不行你走，我們自己下去。
老薑吭吭哧哧考慮半天，羞答答地答應了。
我本來對這個老實的湖北漢子，還有一些敬意和好感，但是立刻被他坐地起價的行為給磨滅得全無。順著小道往下走，一路陡峭，多收了錢的老薑便十分賣力，走在前面，拿著獵刀砍著雜草，幫我們清理出一條路來。那條土狗上躥下跳，也忙活得不亦樂乎。不過它並不敢靠近我，遠遠地看著我，避開去。
這動物倒是蠻敏感的，只不過不知道是因為朵朵，還是金蠶蠱。
或者兩者都有之。
其實走下這條路，看到路邊堆積的樹杈子和荊棘，便能夠很清楚地發現了最近有人也從這裡下去過。這個發現很讓人興奮，但是卻也讓人心中的天平，在失望和希望中持續起伏，心中更加忐忑。老蕭他三叔是一個對中藥有著研究的人，所以一路下來，不斷地跟周林還有我們講解路邊一些植株的特性，哪些可以做草藥，那些有用什麼用處，不厭其煩，邊走邊說，講的很詳細。
遇到品貌佳的，他便收在囊中。
我這才知道，周林之所以跟過來，主要還是現在在帶他的師傅就是雜毛小道的三叔蕭應文。
足足花了大半個鐘頭，我們才來到了谷底處，這裡有一條小溪，我們在溪邊的鵝卵石灘上找到了一堆沒有餘溫的篝火。摸了一下，怕是有幾天時間了。昨天又下了一些毛毛雨，濕漉漉地，更加找尋不得。除此之外，我們還找到了一些食物的塑膠袋包裝、方便麵碎屑以及一隻棉襪。周林問小舅應該來過這裡吧？三叔點頭，說應該是，再找找，看看能不能夠有什麼發現。
於是我們四處找尋，我沿著河邊的石子看，想著這一條三四米寬的小溪，有沒有跑到對岸去的印記。
過了十分鐘，老薑在二十米外的下游朝我們喊，讓我們過來看看。
我們連忙走過去，圍上去，只見到在溪邊的淺泥上面，有著幾隻腳印，像是人的，但是要大一圈，有尖銳的爪子。我蹲下身來，仔細地看著這腳印，試圖找尋一些蛛絲馬跡出來。然而也許是下雨的關係，眼睛裡除了如一塊碧綠玻璃的小溪外，便都是些白色的、青色的鵝卵石，哪裡有些什麼玩藝？
三叔也到處搜尋，試圖找到自己老弟留下的標識記號。
還是周林眼睛尖，他從一處溪邊的樹枝處摸出一些灰色的毛髮，然後拿到了我們面前的展示。我們聚攏在一起來，商談這是什麼東西的毛髮？幾個人都傾向於是猴子之類的哺乳動物，畢竟神農架地區的猴子真不少，比如金絲猴，便是瀕危動物。然而老薑卻莫名其妙地驚恐起來，他哆嗦著，說什麼金絲猴啊？這分明就是神農架的野人，一定是的。
神農架野人？這東西倒是鼎鼎有名，遠至2300多年前，著名詩人屈原便留下了《九歌·山鬼》一詩，對這東西進行了描述，建國以來的六十年中，至少有400多人就曾親眼目睹過神農架野人，可是至今為止，卻沒有任何一個組織機構或者個人抓住過活體，喧囂塵上，卻始終沒有有力的證明，倒是給這個林區多了些奇幻、神秘以及引人入勝的吸引力。
老薑這麼說，周林反而是興奮了，他說怕什麼怕？不是還好，若真是，便直接將它們捉了，到時候媒體一曝光，你們這兒就大大出名了，而且我們還能夠大賺一筆。老薑驚恐地看著周林，說你怎麼能夠這麼說？野人是什麼？是山林里的寵兒，山神爺爺的看門人，若是被你逮住了，那以後他哪裡還有好日子過？
到時候，只怕還沒有出名，人就不知道死成什麼樣了？只怕是骨頭渣滓都泛白了哦！
老薑一提到山神爺爺，我心中就是一跳：又一個山神爺爺？倘若是普通的山精野怪，我倒也是不怕的，但是若這神農架野人，跟矮騾子一樣，又能迷惑人，又能夠驅蟲，那我不管別人，自己先退了。我便問起為何說野人是山神爺爺的看門人……你一會兒神農炎帝，一會兒山神爺爺，這到底是要鬧哪樣？