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「噢噢……」
在一片歡呼聲中。
對新神「生命樹」、「創生神樹」、「創生之父」、「神之階梯」、「通天橋」的祭祀儀式無縫銜接。
咚……咚……咚……
兩男兩女四位擁有薩滿資質的年輕人，舉著名為「特波納斯特爾」的儀式手鼓，跳起了祭舞。
部落中的所有成員都挨個走上前去為新神獻上了祭品，新鮮的水果、花卉、香草、精美的石頭、親手雕刻的木牌等等。
隨著儀式進行。
坐在自己座位上見證了這一切的艾文，包括身邊的安琪、卡爾文，同時越發清晰地感受到了屬於神秘源頭「生命樹」的力量。
作為學派首席的艾文，甚至藉由生命樹的聯繫，再次清晰感受到了「滅國者」名號所攜帶的力量。哪怕無法運用，卻能被動感受到那種浩瀚。
那是來自無數人的崇敬與畏懼。
「接近6000人的信念加持已經是一種極強的力量，對神秘源頭的加持效果非常明顯，我好像聽到了祂成長的聲音。」
天資卓絕的安琪，對神秘源頭的感知僅在艾文之下，反應也是最快的。
「當然，巫毒教已經為我們證明了這一點。」
艾文微微頷首，一切盡在掌握。
「巫毒教」開了一個先河，在還未徹底具現之前就引入了「信」的力量。
也許古代巫師們曾經也想到過這種辦法，但在遠古時期那個巫師統治世界的背景下，可能有著屬於巫師的驕傲，或者人口限制，並沒有採用。
但艾文卻是一個實用主義者，投機取巧毫無心理障礙。
不過，倒也沒有生搬硬套「巫毒教」的手段。
而是從「滅國者」這個名號上得到靈感，儘量以更加純粹的心靈力量代替蕪雜的信仰。
比如聲望、感激、崇敬，雖然效率稍低一些，卻能避免神秘源頭被雜亂的念頭影響，最後像那位「大主」一樣產生自我意識。
與之相對的，能夠反饋給信徒們的賜福也很單一，甚至根本就只有一種【創生】！
「生命樹」通過吸收土著們崇拜的力量，加工之後進行反饋，反饋的比例大概是三分之一，加持到由信徒親手雕刻需要賜福的【白橡木護符】上。
【白橡木護符】
效果：護佑婦女和兒童，提高產子率，避免新生兒意外夭折。
作為學派神秘源頭的「生命樹」，力量當然十分強大，因為創生萬物的概念稱得上包羅萬象。
但艾文只為這個屬於「神明」的形象固化了這一種核心職能【創生】。
直指「生命樹」的根本屬性。
而且不是通過所謂虛無縹緲的神權，而是通過巫術護符間接實現。
順應渴望延續族群的氏族成員真摯的心愿，就跟千千萬萬父母對孩子的愛一樣也是最純粹的。
擁有這種偉大的心念之力滋養，而不是充滿各種私慾的妄念，最大限度的為生命樹提供純粹的成長資糧。
甚至艾文有的時候也在懷疑，當一位冠位巫師實現了學派的終極目標「真理具象」，之後，他如果想要更進一步，是不是也要走上收集信仰的道路？
可惜在《血肉之祭禮》的記載裡面，沒有哪位學派的先賢能夠走到那一步，「真理具象」後面的知識他也不知道。
不過，艾文至少清楚一點。
當四階冠位巫師主動解析了世界的一部分真理與運行規則，集合一整個學派的力量和知識，成為活生生的神秘源頭之後，便意味著已經擁有了和半神抗衡的資格！
這也是他的遠期目標，或者說是每一位巫師的最終追求。
第五百二十章 鹿骨神
待開發的喬治亞領中部，目前還是一片沒有任何定居點的莽荒地帶。
在一條擁有乾淨水源的小河邊，地勢也相對較高的地方，七八頂樣式統一的帳篷圍成一個圓圈。
噼啪……
篝火旁，還有兩個抱著火槍的人影正在值夜。
雖然時間已經不早，但其中一頂帳篷里還亮著點點燈光。
一個臉上明顯帶著風霜痕跡的年輕人，正分門別類將一片片乾結的白色軟質礦物，小心裝進數個貼著標籤的木質盒子裡。
特別是其中幾片有著絲絹般白亮光澤的礦物，更是在密封好之後鄭重地貼身收藏。
這是他們今天一整天的收穫，每隔十公里進行一次取樣，確定這種礦物的品質。
終於幹完今天的工作，年輕人看到旁邊已經躺下正哼著鄉間小調貌似心情不錯的同伴，不由開口問道：
「嘿，老巴克！你說這些所謂的『瓷土』真的能燒出子爵大人說的瓷器嗎？
據說那種東西被上流社會的大人物們叫作『白色黃金』，是咱們這輩子可能都用不起的高級貨色啊。」
旁邊鬍子花白匠人打扮的中年人躺在自己的毯子上，抬起眼皮看了一眼年輕人：
「那是當然，子爵大人怎麼會騙咱們？老巴克雖然只會燒陶，但也知道王國一直在仿製那種精美的器具，而且使用的大多是從孔雀群島運送回來的瓷土。
要我說可能整個孔雀群島的瓷土儲量都未必比得上這裡，雖然我們還沒有完全勘探完畢，但目前的礦床東西寬度就至少有24公里，長度僅僅是往北延伸的一側就超過了200公里。