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此時這種狀態，換做與他同境界的歸道鍊氣士，大多撐幾個時辰就會忍不住走神、放鬆對周遭的監察。
而李長壽施展風語咒監察周遭時，已經可以連續幾百個時辰不停歇！
雖然……
把好好的修仙人生不小心活成了『人形監控機』確實多少有些悲涼之感……
但起碼心能安穩一些。
因為用風語咒監察各處，李長壽也能聽到眾多鍊氣士的說笑聲，能從中聽到許多有趣的小事。
在場真仙們討論的話題，大多圍繞這次大會，以及上方那個天仙匯聚的主台。
真仙們大多會關心此行會與龍宮達成什麼約定，東海的邊界會如何劃分，今後人族鍊氣士來東海會不會被龍族留難。
而年輕弟子們討論的話題中，永遠會有『天劫』二字。
大部分鍊氣士懼怕天劫，自是因為天劫無比兇險，又是誰都躲不過去的歷練。
——當然，如果停下修行，或是在鍊氣、歸神、返虛、歸道各個境界卡死了瓶頸，無法突破，那倒是不用面對天劫。
度仙門中的絕大部分鍊氣士，只要不是走火入魔了，都有面對天劫的機會；
這是因度仙門算是東洲的名門仙宗，普通資質的人族很難進入，且道承完整、功法高明，門內製度健全、福利優良。
其他仙門就不一定了。
放眼洪荒與三千世界，九成的人族都沒有修行成仙的資質，而九成五的人族都是凡人；
鍊氣士群體中，因為資質限制、功法殘缺，大概九成抵達不了成仙天劫；
最後面對成仙劫能活下來的，又只有一二成……
這般算下來，似乎人族仙人數量也不多。
其實不然，此時人族的仙人數量，已經碾壓了當年巫妖鼎盛時期兩族仙人的總合！
沒辦法，人族太能生……咳，人族的基數實在太大。
李長壽廣讀古籍，總結出了人族之所以能在巫妖大戰後期快速崛起，擊潰巫族與妖族的三大因素：
第一，女媧大神賦予的先天道軀；
第二，繁衍速度，以及對環境超強的適應性；
第三，人族先賢帶起的凝聚力和向心力。
像什麼『天道大興人族』的論調，李長壽是不太信的。
大公無私的天道如何會偏愛哪一族？
天道推演天地之間萬物變化，早早預示人族大興，更像是一種『預言』，並非是給人族定下了什麼宿命。
而『人族依靠道門三教大興』這種說法更是可笑。
明明是人族起勢之後，道門三位祖師為借人族氣運證道，立三教從而得了無邊功德。
雖然身為道門弟子這麼評價有些犯錯誤，但李長壽一直覺得，道門三位聖人老爺沾了人族的光，卻一直沒為人族辦太多實事。
人教以『人』為名，太清老爺卻只收了個初代人族玄都大法師為徒，度仙門的祖師爺度厄真人跟腳不明，應該非人族，也非太清真傳。
而太清老子，此時尚未去人族俗世傳下《道德經》；
這也讓李長壽完全不敢參悟自己背過的那些《道德經》經典篇章！
闡教倒是不錯，元始天尊收了不少初代人族為徒，這些闡教門徒在中神州開宗立派，將修行之法在人族鍊氣士中推廣開來；
而截教這邊就有些過分了……
通天教主相當於拿了人族氣運去貼補其他族類，坐下弟子沒幾個人族，這事做的可謂相當不地道。
人族和道門三教的關係，前者對後者來說是立教之本，後者對前者來說是『錦上添花』，為人族昌盛加了一份保險罷了。
洪荒，滿滿的都是算計。
真正對人族崛起有貢獻的大佬，此時或是在火雲洞過著悠閒的退休生活，或是早已重入輪迴。
這些想法若說出來，必然是會被批為『離經叛道』，李長壽也就是在心底隨便想想，並不會對任何人訴說這些理論。
比如教育靈娥時，李長壽都只是教導她如何不沾因果，如何緊急情況逃命，以及培養她一人做事一人當，出了事絕對不能牽連師兄的『義薄雲天』優秀品性……
靈娥的資質其實十分不錯，有成為仙苗的潛質，自身也算勤勉。
李長壽一直覺得，修仙體質有可能是某種隱性遺傳；
祖上八十輩都是凡人，也有可能出現驚艷世人的修仙奇才，靈娥就是這種情況。
李長壽靜靜地待了一陣，又聽到了一個很有意思的話題……
人族鍊氣士渡劫的成功率。
這個無法一概而論，不同道承，門人弟子渡劫成功的概率天差地別。
對於數量最多的【非三教道承】鍊氣士而言，沒有上等修行法，沒有三教氣運庇護，十個渡劫之人，往往只能活一。
而三教道承的鍊氣士，只要不出差錯，闡教、人教鍊氣士在天劫下的存活率能達到五成甚至六成。
值得一提的是，三教道承的平均天劫存活率只能勉強達到三成，因為這個數值被截教拉低了的許多。
闡教奉行『擇優入門』，弟子成仙率較高，道承數量居中；
人教奉行『無為隨緣』，弟子成仙率適中，但太清聖人不喜收徒，故道承數量極少；
截教奉行『有教無類』，門人弟子人妖靈混雜，存活率隨緣，成仙全看臉，且道承在三千世界分布十分廣泛……