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萬世佛此前種種，儘是為本尊推開降臨之門。
過去之佛當存過去，未來之佛既於未來，而你我只存於當世。
當世尊便為佛之主。
萬世佛雖為佛門奠基，卻存於佛門誕生之前，不可罷黜本尊之位。」
接引道人沉默一陣，隨後緩緩點頭，言道：「倒是貧道小覷了你。」
「佛門既興，還請萬世佛今後莫用道門自稱，」多寶道人含笑言道，「佛道本同源，天地無常安。
萬世佛功德無量，壽元無量，自今日起號阿彌陀佛。
凡入我佛門者，當念萬世佛建造西方淨土之功，頌萬世佛之功績，以『歸命無量之佛』為禪語。」
言罷，多寶雙手合十，對接引低頭行禮。
「南無阿彌陀佛。」
他嗓音剛流傳開來，整個靈山還是靜悄悄的。
也不知是誰最先雙手合十念誦佛號，眾西方教老道、西方教聖人核心弟子，齊齊念誦此佛號之名。
接引嘴角露出幾分釋然之微笑，身形自蒲團上緩緩消散，似乎一切都是勝券在握一般。
多寶道人低頭看向下方西方教眾弟子，安然一笑，言道：
「今日當定佛門諸規矩，明確佛門之教義，完善佛門之教務。」
眾西方弟子起身行禮，都換成了雙手合十之禮節。
靈山之上金光閃耀，祥瑞頻現，更有一筆一筆不算太多的功德降落。
沒了九污泉，天道無法隨便『印功德』，此時給的獎賞都是扣扣搜搜。
李長壽自是沒撈到半點功德，而他此刻也已經成了局外人，菩提老祖與佛門沒了實質性的關聯。
還不錯。
駕雲回返靈台山的路上，李長壽低頭思索著，接引可能在哪個方面出手反制。
看這佛門，外皮是西方教，骨子裡已姓了道。
稍後他們的『慶功』，也與李長壽無關。
不過幾日，佛門初立、得天道給予大興命途的消息，在洪荒沸沸揚揚地傳播開來。
多寶自號如來，為佛主、佛祖，定佛、菩薩、羅漢、金剛之果位，並當場封了幾位大菩薩，並給西方教資歷最老的幾名聖人弟子，一些『閒職佛名』。
多寶又將教務交給幾名菩薩大士打理，自己樂得悠閒。
又幾日，天庭木公前去靈山宣旨，封靈山佛主為五老之位——掛名閒職，但名義上佛門今後歸天庭管轄。
佛門上下欣然答應，正式踏上大興之路途。
而多寶也沒忘記地府地藏，一道法旨降下，封地藏為佛；
地藏面對著那道法旨沉默許久，最終卻將法旨毀掉，說出了那句傳世名言。
『地獄不空，誓不成佛。』
言外之意，地藏接受了自己的佛門跟腳，卻不接受靈山易主的事實，對多寶法旨不尊不理，繼續做佛門的氣運之柱，也不會去靈山鬧事。
自此永鎮地府，度化冤魂怨靈，紓解生靈困苦。
接引道人自靈山後山隱居，於天地間不再顯露行蹤，自身氣息也近乎完全消退。
對這位聖人的處境，李長壽也是唏噓不已；
一番猶豫之後，李長壽還是主動去了東洲花果山，在天道監視下，看了一眼石中靈胎。
這次，有心跳了。
第七百三十五章 石猴出世！
該怎樣才能把猴教好呢？
李長壽回了靈台山，就開始思考這個很有深度的問題。
為此，他還特意去凡俗中走了走、看了看，拜訪了下耍猴的手藝人，得了一些啟迪，心底也有了許多想法。
石猴定是靈性充沛、遠超凡人的生靈。
它無父無母，始於石胎，上可拜女媧聖母為母親，下可做不入三界五行的奇特生靈。
而對於石猴，李長壽心底其實是有些敬重的。
齊天大聖……
該是何等豪傑，又該是何等莽撞，才能有這般自稱。
初生牛犢不怕虎，初生石猴不怕道祖。
要教猴子，自是從兩個方面入手。
一個是保持他的天性，一個是傳授他鬥法的本領。
李長壽最為中意的玄功，自是八九玄功，但八九玄功現如今是道門護教功法，只在闡教十二金仙小範圍內傳播。
自己『名義』上，是搞不來這般功法的。
還有，猴子那七十二變的神通、筋斗雲神通、鋼筋鐵骨，都需達到『玄妙』的層次，才能讓猴子去應對今後百般災難。
李長壽從沒想過安排、算計猴子，他想讓猴子保持天性。
但李長壽去計算、考慮了種種情形。
就單說『戰力』。
按楊戩在封神大劫末尾時的戰力參考——又過了這數百年，楊戩實力必然也有所飛躍。
猴子大鬧天宮時，與楊戩戰力應該算是持平；
假設猴子降生後在花果山逍遙自在了數十年，再來自己這裡求學，最少也需兩三百年，才能讓猴子一身靈力轉化成法力，與今後的楊戩斗個不分上下。
這修煉速度，已經算是極限了。
畢竟猴子悟性再高，也不可能像他這般靠頓悟修行。
搞不來八九玄功，該教猴子什麼？
還有那拔毛吹猴的身外身之法，李長壽自是有十多種思路可以傳授，猴子也需不斷的歲月來修行。
仔細一琢磨，這問題還真是麻煩。