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因此二者是互補的，或者並協的。」
至此，傳奇巫師布魯的概率波函數、神話巫師達魯的測不準原理和亞歷山大的互補原理，成為了魔法量子力學的三叉戟。
學術大會再次召開，激烈的辯論仍在繼續，泰勒斯仍然堅持自己的波動學說，達魯則針鋒相對的進行批評。
「波動論是荒謬的，甚至所謂的波動方程都是可笑的。因為無法直接觀測到，波動方程甚至沒有考慮電子自旋和相對論，因為這套理論根本就是從經典力學與幾何光學類比入手……」
達魯的話並不能讓泰勒斯服氣，祂尖銳的抨擊道：「量子理論同樣不完備，那一套套的量子軌道根本無法證明。」
拜仁繼續保持沉默，當祂聽到概率論和測不準原理時，有著近乎死一般的沉默。
在隨後的討論中，拜仁終於開口，祂走上台手一揮動，一個細縫的全息圖景出現。
「如果電子通過細縫後會隨機落在某個位置上，這點我承認，但是既然落在了甲處，就不會落在乙處，如果能精確控制電子的速度和能量，當速度和能量確定後，不確定原理就不復存在。」
達魯想了想，也走上台，打了個響指，全息圖景上的電子旁出現兩個光子。
祂聲音不大，卻很有力。
「電子的速度與能量怎麼測量呢？用光子依然會對電子能量產生影響啊。」
拜仁閉上眼，思考了一會，全息圖景出現另一個小細縫，祂問道：「不會一個粒子同時經過兩個細縫吧？如果測算出粒子最初動能，完全可以確定它的位置和能量。」
在拜仁心中，決定論，因果規律是至關重要的，至於是粒子還是波，或者波粒二象性，反而不那麼重要。
達魯搖搖頭道：「我要提醒您，它已經發生干涉了。」
論戰仍在繼續，亞歷山大、達魯等格爾圖學派的巫師們一戰成名，概率波函數、測不準原理和互補原理被很多人接受，但這不包括泰勒斯和拜仁。
最終拜仁有些滄桑的轉身離去，留下一句耐人尋味的話。
「造物主不擲骰子！」
但這並不算完，三天之後，學術大會再次開啟，拜仁和泰勒斯捲土重來，帶來了一個強烈的質疑。
「我們所有的理論都要基於一點，那就是原子是穩定的。那麼假如有這樣一個大狸子，它的狀態非常不穩定，很快衰變成為兩個小粒子A和B，A和B向相反的方向飛去。
這兩個粒子都可能自旋，假設自旋有兩種狀態可選，向上或者向下。
我們先將AB稱作糾纏粒子，那麼根據亞歷山大互補原理，在觀測前，A與B處於『雲霧狀態』，即所謂的不可測。」
拜仁帶著神秘的微笑，用全景圖輔助，展示著自己的思維實驗。
「現在，我們對A粒子進行觀測。A的波函數瞬間坍縮成一個粒子，它會隨機選擇一種自旋狀態，假設為上。為了保持守恆，B會無條件選擇向下自旋。
然而，我們並沒有對B粒子進行觀測。如果對A觀測就會影響到B的狀態，B是如何得知A被觀測的時間呢？
就算它們之間存在著神秘感應，以某種原因觀測了A，B就能感應，那假設A與B距離達到十萬光年，二者又如何瞬間通信？
這不符合相對論。」
台下寂靜無聲，突然有支持者高呼，「我們抓住了量子力學的『小辮子』！」
但達魯很快跳上了台，笑著說道：「A粒子在哪兒？B粒子又在哪兒？不是說好了嗎？在觀測前它們都不存在，它們只能用波函數描述，也就是說，這個問題的根子就是錯誤的，不值得討論。」
但是，這種態度並不能讓在場的眾人信服，量子理論毫不關心粒子的狀態，泰勒斯皺著眉頭，忽然眼睛一亮。
祂飛上台高聲說道：「我這裡還有一個思維實驗，假如我們捉住了一隻可憐的貓，把它孤零零的關進盒子裡，盒子內就是一個足以一瞬間殺死它的魔法殺陣，殺陣的控制樞紐由上面的放射性原子控制。當原子發生衰變時，樞紐被激發，貓必死無疑，當原子不衰變時，貓就活蹦亂跳。
但現在有個問題，按照量子理論，我們不知道原子是否會衰變，也不知道原子何時會衰變。
我們只知道原子有一半的概率衰變，貓有一半的概率存活。
那麼貓究竟是死是活？」
格爾圖學派的人一片沉默，根據量子理論，在觀測前，原子是一團「雲霧」，處於衰變/不衰變的狀態，貓也就處於死/不死狀態。
如果達魯打開盒子，意味著對原子進行觀測，那麼原子瞬間坍縮，取衰變和不衰變其中一個狀態。
換而言之，打開盒子的一瞬間，貓的狀態也坍縮了，取死或者不死其中之一。
從根本上說，達魯的觀測決定了貓最終的狀態，死或者不死。
最終，這個討論不了了之，泰勒斯的貓成了一個永久懸案。
這不僅僅是魔法，更是哲學，長久以來，人們一直潛意識認為我們處於一個客觀存在的世界，人類是客觀世界的一部分，能改造世界，但是無法決定世界。
比如燭火在風中搖曳，可以說風動，可以說燭火在動，但是和人看不看無關，和人心動無關，承認世界客觀存在且符合因果規律就是決定論，泰勒斯設計的這個巧妙問題，實際上將格爾圖學派的眾人推向了風口浪尖——意識決定客觀世界存在與否？