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原來是他，艾斯想到對自己幫助良多的《低級魔物圖鑑》，內心不由對唐森好感增加。他坐在靠後的一排，看著每人上台發言，輪到他上台時，下面有一小陣切切私語，大多數是驚訝他的年輕。
「我是艾斯，博學者彼得的弟子，與老師合著《常用詞彙通用語字典》一書，獨立撰寫《圖書分類與索引》。在場的各位都是學術上的前輩，希望今天能近距離向各位學習。」標準的彼得式開場，禮貌而謙虛。
在主持學者唐森幾句暖場後，進入了輪流發言階段。學者們開始登台詳細闡述自己的學術理念，艾斯作為新晉學者，排在最後。到他登台時，眾人已經疲倦，一些學者打起了哈欠，彼得用鼓勵的眼神望著艾斯，艾斯對他微微點頭。
「我是艾斯，擅長語言領域，正在研究醫學領域。但是今天我不講語言，也不講醫學。下面打哈欠的學者肯定會想，這小傢伙耍我們嗎，除了語言、醫學，他還能講啥？」
艾斯開場成功把睡覺的學者逗笑，大家的注意力集中了些。
「我今天要講的，『什麼是邏輯及它在學術研究的決定性意義』。」
台下學者們聽到這個陌生的詞，有些懵，又是個生造詞，彼得露出會心的笑容。
「這是我生造的新詞，思維的詞根和理性的詞綴組合而成，意為理性的思考。在研究語言時，我就發現語言是思維的鑰匙，如果給語言下個定義，那麼語言是思維的工具，實現、鞏固和傳達思維。」艾斯緩了緩，等台下的學者思考。
台下的學者低聲討論，「你的弟子有點意思，無論是組合詞還是對語言的定義，都很新穎貼切。不愧是給詞做釋義的。」一名研究算數的學者拜仁對彼得說。
「通過對語言的研究，我發現思維是有規律的，好的思維方式會讓我們更好的認識世界，做好自己的學術領域。要想真正研究好一個領域，必須不帶偏見、不加主觀色彩的研究，我命名為中立客觀的研究。邏輯就是一門幫助人中立客觀思考的學問。」
「你這弟子野心很大，竟然想指導人如何思考。」拜仁有些不屑，一個半大小子，怎麼可能比在場的老頭子們更懂得如何思考，他以為自己是智慧女神眷顧的幸運兒嗎。
彼得也有些疑惑，但是他相信自己的弟子，因為艾斯正是本人就是獨立客觀思考的例子，或許他真的有所感悟。
艾斯沒有理會台下的私語，「邏輯是研究思維的，思維太空乏，無處著力，我們必須給一個支點，這個支點就是概念。
所謂的概念是反映事物本質屬性或特有屬性的思維方式。概念與感覺、知覺、表象有著質的區別。感覺、知覺、表象是反映具體形象的，在具體形象中，對象的本質屬性和非本質屬性混在一起沒有分開。
概念不是反映對象的具體形象，而是抽象了對象的本質，捨棄了對象非本質。概念具有抽象性和概括性。」
台下的學者們漸漸安靜和嚴肅起來，這一連串生造新詞，新的定義，將概念是什麼清晰的勾勒出來，他們在日常研究中經常有這樣，想抓又抓不住的靈感，此時好像馬上就要點透。
「什麼是屬性，就是事物的性質和關係。事物的重量、顏色、味道、時間、空間、性能、功用都是性質，而事物和其他事物之間的相關關係，就是我們在邏輯上說的關係。
事物的屬性有本質屬性和非本質屬性兩種，本質屬性為一類事物所獨有，如『生病』是病人的本質屬性，『有眼睛』『有腳』是病人的非本質屬性。
給事物下概念就是抽象出事物本質屬性的過程。」
整個會議室愈發安靜，所有的學者都在思考，彼得眼睛中帶著驚喜，萬萬沒想到艾斯竟然研究出了這樣一種學問。
「我們還要弄明白概念和一般語詞的關係，所有的思維都是藉助語言表達，語詞是表達概念的聲音和符號，是概念的語言形式，概念是語詞的思想內容。兩者是有所區別的，這裡不展開了。」
「我也感覺有區別，但是具體哪些區別，你的學生為什麼不講清楚。」拜仁有些抓耳撓腮的向彼得抱怨。
「我會建議他會後詳細寫一本書，論述概念，到時候可以高價賣給你。」彼得略微諷刺拜仁道。
「那你一定要建議他寫，我巴不得學到邏輯學，我覺得你撿到了大便宜，這樣天才的弟子，你教不出來。」拜仁「真香」的回答，同時嘴巴不忘打擊彼得。
彼得沒有再答話，繼續專心聽艾斯講什麼是概念。
「下面，我講一下什麼是概念的內涵和外延。概念反映事物的本質屬性，也就反映了具有這種本質屬性的對象。因而概念有了客觀的內容和確定的範圍。概念的內涵就是概念的本質屬性，概念的外延就是概念的範圍。
舉個例子，『城邦學者』這個概念，內涵是指公認的學術成就高超且被文教廳授予學者徽章的人，它的外延則所有被公認的學術成就高超且被文教廳授予學者徽章的人，無論你是研究魔物、研究律法還是研究算數。」
「概念的內涵和外延具有確定性和靈活性，因為概念來源於人對事物的認識，人對事物的認識在一個階段是穩定的，在連續的時間會深入和發展，因此……」
「概念是有種類的，有單獨概念和普遍概念，集合概念和非集合概念，正概念和負概念……」