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或者暴怒的時候宣洩才會。
怒，也是引發惡的一環，所以鶴悼斬得都不會生氣了……
然後是，貪。
秦弈貪麼？一般時候不貪，但他貪色。
色，或者說淫，基本上在任何宗道的教義里都屬於原罪，除了魔道。
這些全是秦弈自己早有心理準備的東西，不需要這陽光普照，他也心中有數。
但陽光普照之下，還是照到了幾個他平時沒怎麼注意的方面。
虛榮。
人都想裝逼，人都要面子，人都喜歡獲得他人的羨慕。
真正寵辱不驚，唾面自乾，不為他人目光而活的，那便是聖。
秦弈沒達到。
表面上去好像仙風道骨超然脫俗，其實很俗。秦弈一直就是個俗人，尤其是……對於一位穿越人士，裝逼顯聖的欲望比誰都強烈。
還有……懶。
這一點在秦弈身上其實不怎麼凸顯，他雖然喜歡閒適，但並不是懶惰，該做事的時候比誰都勤快，並沒有因為懶散而耽擱拖延任何事情，還算是挺元氣滿滿的。
他的懶，主要還是表現在依賴性。
不是依賴軟飯……軟飯真香只是玩笑話、自嘲之語。其實秦弈還是很要大男人面子的，反而並不是太享受這一點。也就是心態好，別人喊他妖后啊主母啊，都笑笑就是了，其實不服氣的。
他真正依賴的是此時騎在他腦袋上的那個球。
不管在哪裡，你都在我身邊。
第九百五十八章 本我之願
雖然秦弈流蘇兩個人都很清楚這種依賴不好，剛剛都還提過這事兒。
並且從很早很早以前流蘇就已經看見這一層，有意識地培養秦弈的自主能力了，名師確實是名師。
理論上，秦弈並沒有什麼依賴性。
從頭到尾，他都是自主行事，棒棒睡覺也無所謂，或者它想做的事而秦弈不同意的，也是秦弈做決定。看上去有它沒它一個樣，秦弈該做啥做啥，毫無影響。
但實際上，是有區別的。
你可以睡覺，但你不能不在……
只要你在，就是心中的安寧。
流蘇在，就算平時不想靠它，有意不把它的戰力計算在內，可它自然而然的就是一個定心丸，潛意識裡那還是知道「棒棒在呢」。
只要流蘇不在片刻，秦弈立刻如坐針氈，心都空了半截。
另外，不算戰力、不靠棒棒打架，那也避免不了凡事不決問棒棒，就像剛從崑崙虛出來的時候整理所得，就等著諮詢棒棒。其他還有很多事情，反正別人說了都不夠有底，非得棒棒說了不可。
也不知道這算媽寶還是算貓奴。
或許都不算，只是叫做，太習慣有你在身邊的日子。
因為我們從來沒有分開過。
風風雨雨二十年，始終有你。
秦弈連想都不敢想，棒棒不在的話自己會不會傻掉。
看似沒有依賴，實則就是依賴。
原來……這也算是自己內心的負面嗎？懶惰、依賴、軟弱，集成在這一件事裡展露出來。
甚至是最嚴重的負面，比他的愛欲還嚴重。
烈日普照，不僅陰暗無處遁形，纖毫畢現，同時更是在驅逐。
秦弈清晰地感受到，識海的暗面正在不斷擠壓、消退，黑色地帶越來越少，如同即將被整個擠出去一樣。
人生七苦，原罪七宗……
以及這最嚴重的依賴與軟弱。
是不是真的排出去比較好？或者不說排除，壓制比較好？
真正成仙得道者，至少這些是壓制消融，不起漣漪的吧。
這是不是無相之途的關鍵環？
自找這個考驗，為的本就是這個吧？秦弈自己也有藉助太陽淨化來嘗試無相的意願，才有此番吃果子。
可是……
如果非要如此的話……是不是以後真沒什麼色心、沒什麼慾念了？
然後看見棒棒也沒啥感覺了，有它沒它一個樣了？
也許這真有可能無相，可如此無相，活著幹嘛？
像鶴悼一樣，就為了太清而活了？
要的是什麼，所求是什麼……長生？力量？
若是放棄了本心，放棄了自己所願的，那長生何用？無相何益？
自己仙道求索，為的是探尋世界的奧秘，領略異界的風情，所謂「修仙挺好玩的」便是了。
世間遨遊，尋幽探險，大半都是為了棒棒的身軀。
除此之外，只願攜道侶們居於山巔雲岫、悠遊林下、撫琴高歌，一醉方休，此出仙也。或與同伴仗劍除魔、掃盡不平，暢意通達，此入俠也。
拋棄了這仙俠兩意的無相，無相何用？
然後身邊有棒棒。
永遠要有棒棒，哪怕是依賴是軟弱是負面也好，我就是要有棒棒。
無相者，勘破表象，直指內心，從心所欲不逾矩，那才是無相。
而不是外物壓制，自命解脫，那種無相不是道途，至少不是秦弈的道途。
這是在南離之時就烙在心中的東西。
「我寧願大聖已死，也不願那隻猴王盤膝合十，長生為佛。」
或許大家心中的「大聖」代指的不一樣，但本質一致，均指本我，此生之志。
若失本心，毋寧死。
秦弈緊緊握著手臂，無意識入定中的身軀卻在喃喃低語：「這種無相……我不要啊……我就是依賴棒棒，那又如何？別說無相了，就算送我太清，也比不上棒棒在我身邊片刻啊……」