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陰陽卷做工也是有好有壞，我們發現的這個算是上品，但絲綢的材質看似金絲，其實根本不是真正的黃金，而是另一種仿黃金材料的絲線。市面上應該能賣到六位數的價格，如果遇上有喜好的買主，興許還能更高。
陰陽卷記載的是墓主人生平事跡，這對於我們來說是個好消息，如果能破譯上面的古文字，就可以徹底確定下來，那棺材裡躺著的到底是不是曾經吃了龍骨仙丹被秦皇殺死的老道士。
帶著陰陽卷連續輾轉了幾個地方，最後我們終於聯繫上一個老爺子，那老爺子曾經是考古局的工作人員，後來年歲大了退休回家，一生奉獻到考古事業上，尤其對古文字多有研究。
拜訪了那老爺子，他非常輕鬆的就幫我們解讀出了上面古文字的大概意思，結果讓人非常驚喜。那陰陽卷上記載的的確是一個人的生平事跡，不過不是老道士的一生，而是他的徒弟，那個小道士的生平！
陰陽卷上也提及了老道士，但是並沒有說龍骨仙丹的事情，只是說他被秦皇處死。小道士將其安葬之後便一個人留在道觀當中，終日學道念經，偶爾下山雲遊，還專門為自己在道觀下方修建了陵墓，一直活到九十八歲，壽終正寢。
關於老道士的安葬地點，小道士沒有細說，只是簡單的用八個字來形容：北起沙場，南落歸墟！
按照前一句話的字面分析，北起沙場，應該指的是國土以北有沙漠的地方，目的地自然而然就指向了新疆和西藏。而新疆古墓較少，即使存在少量古墓，這些年來也早就被挖掘盜空。
藏區的地界比較大，可能性也更大，我和老哈經過多方位了解，最終這才把目標確定在了鮮花墓。認為那裡很可能就是小道士安置老道士的地方。
後來的事情你們也知道了，我們籌備了大半年，結果還差點死在裡面。雖然沒有找到真正的陰墓，但是從你們之前的描述當中我也可以大概確定，那古墓當中充斥的都是藏區文化，不可能是道家古墓。
從鮮花墓回來，我們仔細研究了那八個字的後半句話，將重點放在『歸墟』二字之上，同時把陰陽卷上翻譯下來的所有文字又重新解讀了一遍，這才發現，原來那小道士是新疆人，小時候落魄街頭，被雲遊的老道士救下帶回了山上。
『北起沙場』，說的是他們師徒二人相識的起因，而『南落歸墟』，才是老道士最終被安葬的地方！
第二百零五章 蓬萊仙境
老黃一番話聽的我都有點驚心動魄的感覺，沒想到古代傳說當中的『長生不老』居然真的確有其事，而且還真的被古人給研究出來了！抬眼重新審視了一番老黃和老哈，我開口問道：「所以說，你們先去了南面，發現找不到真正的古墓，這才改變方向又到了北邊，找到了海里？」
老黃點點頭，卻又搖搖頭：「『北起沙場，南落歸墟』，這看似簡單的一句話，實則其中每個字都隱藏著不同的含義。鮮花墓一行以失敗告終，我和老哈也算是死裡逃生，不打算再為那個虛無的傳說而去冒險，再加上老哈自己也受了傷，所以就回到南京暫時休養。
養病的這段時間裡，閒得無聊我便琢磨『南落歸墟』這四個字的寓意，偶爾也去找幾個行家人探討探討，問得多了，知道的也就多了。後來才明白，『南落』自然指的南邊，而『歸墟』在古語當中的另一種說法就是『蓬萊仙境』。
蓬萊是神仙之地的代名詞，古人認為，世界分為三段，即天界，人間和地府。天界為神，人間為人，地府為鬼，而神仙所居住的地方便是蓬萊仙境。有些古人甚至還在後記中提及，說自己去過蓬萊仙境，看過神殿之景。
但事實上，所謂的蓬萊仙境其實就是海外某座景色優美的島嶼，島上峰巒四起，雲霧繚繞，植被豐盈，百花遍地。這種地界，就被古人認為是蓬萊之地，仙境之源，是神仙們所居住的地方。
歸墟和蓬萊同屬一意，小道士認為自己的師傅道行頗深，已經修成正果，死後理當可以升天為仙。所以才跋山涉水的找到了一處『蓬萊仙境』，將其安葬。而這個所謂的『蓬萊仙境』，大概位置就在南海的某座島上。
了解到這些信息，我和老哈用專業的實時衛星地圖對整個南海區域進行了搜索，大大小小發現了上百個島嶼，但是其中百分之九十都已經被人發現或者有人涉足，很明顯不會是傳說當中的歸墟之地。
剩下的百分之十，我們也進行了逐一排查，最後確定了三個從未有人去過的島嶼，從衛星圖片上來看，這三個島嶼面積很大，植被豐盈，且島上有山峰有湖畔，和古語當中所描述的歸墟之地幾乎一樣。
我和老哈已經商量好了，最後再為了龍骨仙丹涉險這麼一次，這次過後，無論能否真的找到老道士的屍體，都將給這件事情畫上一個句號。其實靜下心仔細想一想，那老道士的話很有道理，生老病死天道輪迴是天地間亘古不變的規矩，如果真的尋找無果，那也是我們的命數……
做好了決定，我們準備了半月有餘，購買好所需裝備聯繫了一艘海船，一個星期前就從港口出發。前幾天風平浪靜還算安逸，我們也在按照計劃去往第一個島嶼，沒想到剛走了兩天，第三天的凌晨就遇上了這幫海盜。
我們的海船上連船長帶水手一共不到二十個人，手裡還沒有什麼硬性的火器，海盜們坐著小船悄悄潛入進來，輕而易舉的就控制了海船。