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十字架最初並非是教會的標誌，而是一種用來處以死刑的刑具，也可以說是一種死刑的處決方式。特別流行于波斯帝國和古羅馬。
那時的十字架，通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。當時，這種死刑也是一種忌諱。由於消耗的資源很大，因此一年通常只會處死數人。除非是極度重犯，否則並不會採用這種刑罰。
直到耶穌在十字架上受刑之後，十字架才被賦予了新的意義，代表著上帝對世人的愛與救贖，成為了神聖不可侵犯的標誌。
在西方的紋章學裡，十字架又出現了不同的形象，由十字架轉化成的紋章達到了三百八十五種之多。
西方的紋章也被稱為貴族的名片，是專屬於某個人，家族或團體的識別物。歐洲中古時代就有了自己的紋章體系。
紋章最初被稱為盾章，誕生於12世紀的戰場上，紋章主要目的是為了識別因披掛盔甲而無法辨認的騎士。紋章是貴族專利的普遍觀點就源自於此。
紋章當中有一種名為安東尼十字架的標誌，用的就是「T」形架。也叫強盜十字架，傳說在耶穌殉難時還有強盜也被一起吊死在了刑場上，當時的刑具就是這種「T」形十字架。
剛才，騎士長阻止了第一批冒險者撿取砍刀，我就覺得奇怪。後來，三個冒險者傳出慘叫時，我看見騎士團的人在肅穆祈禱，就猜到了遠處正在處刑。
在中世紀的歐洲，死刑在社會底層的人看來，或許與街頭雜耍並沒有太大區別，爭相觀看死刑的事情司空見慣。但是在貴族階層，則把死刑當中一種嚴肅，**的事情，觀刑的過程必須保持著敬畏和莊重，那時的教會剛好就是歐洲的絕對高層。
聖光騎士團是當時教會騎士的延續，所有的規則和俗成自然也會跟著傳遞下來。
那時，我就猜到了叢林十字架的區別，應該就是在它的功用上。
不同意義的十字架，會去處決不同的人。但是，它們在沒有收取獵物的性命之前，不會讓人看出有任何的差別。這就是十字叢林的詛咒。
我雖然猜到了十字叢林的處刑方式，但是，我沒並沒有猜到當時騎士長是根據什麼挑選了三個冒險者。
如果是根據他們的行為，那麼，騎士長首先就得知道他們三個人是強盜，或者犯下過強盜的罪行。作為教會的騎士長回去關注一群冒險者？他們恐怕連對方的資料都收集不全吧？
我的腦子正在不停轉動之間，聖光騎士已經接近了「T」型架的邊緣。騎士長說道：「標註好現在的位置，繼續讓俘虜往另外的方向走。」
我偷眼向人群方向看過去時，那名騎士長也在掃視著人群：「把你們的袖子挽起來。」
獵鷹團成員一個個挽起袖子之後，三個人的手臂上也跟著露出「Y」型的花紋，安德烈的手上卻出現「x」型的紋章。
這就對了！
我剛才沒有注意那三個冒險者的手臂，現在看來，他們三個身上應該也有類似的印記，這才符合「詛咒」的情況，傳說中，遭遇了詛咒的人，身上都會多出特殊的標記。
「兩種標記？」騎士長沉吟片刻才說道：「你們三個走這邊，你走這邊。」
四個冒險者一言不發的分向離開原地時，我正好看見安德烈往我們這邊走了過來。
我輕輕在安妮手上拍了一下，自己趁著安德烈推動地上樹枝工夫往他身邊挪了過去，潛在了對方身邊，安德烈往前走一步我就挪動一點，跟著對方一點點挪出了騎士團的視線。
安德烈幾次回頭，確認看不到騎士團之後，才氣急敗壞的說道：「王歡！我們和聖光騎士的衝突是不是你引起來的？」
我似笑非笑的看向對方：「沒有我，你們就不衝突了麼？別忘了，這是什麼地方？無論你們沾上什麼詛咒，都會成為聖光騎士消滅的對象。」
安德烈強壓怒火低聲吼道：「現在呢？我們該怎麼辦？獵鷹全都落在了騎士團手裡，我們又進了詛咒之地。王歡，我不管剛才是不是你做了手腳，你能救我們，我們之間的恩怨就一筆勾銷。不然的話，我馬上喊騎士團過來。」
我看向雙眼通紅的安德烈說道：「我們可以聯手，我幫你把人救出來，我們聯手殺騎士團。」
「好！」安德烈點頭道：「我們現在就回去。」
「等一下！」我抬手阻止了安德烈：「你不怕身上詛咒發作？」
安德烈挽開袖口：「這不是詛咒，是我原來的紋身。只不過跟詛咒的標識非常相像。」
我這才明白過來，安德烈當時為什麼向比了一個「x」形 的手勢，他是在提醒我，自己能脫離隊伍。
我剛要再說什麼，卻忽然間感到手臂上傳來一陣劇痛，等我低頭看時，自己的左手臂上像是人用烙鐵燙過一樣，絲絲的往出冒起了青煙，人皮被燒焦的氣味隨風而起時，我手臂上的皮肉也跟著凹陷了下去，好似被烙鐵烙出逆十字烙印驀然出現在了我的手臂之上，腥氣四溢，痛入骨髓。
「逆十字！」安德烈忍不住驚呼後退：「你被詛咒了！你……」
我手捂傷口看向安德烈時，遠處忽然傳來安妮的驚叫：「王歡，快走！」聖光騎士腳踩落葉的聲音也隨之而起。
我毫無猶豫的轉身衝進了樹林，安德烈僅僅猶豫了一下就從後面追了上來，我反手摘下背包扔給了對方：「包里有武器，你自己小心！」