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我指了指自己的腦袋：「我也不覺得這裡的問題跟秘藥有關。」
我慢慢解釋道：「當初我在孤山密窟帶上了黃金面具之後，曾經聽見有很多人在稱呼我為『王』，那時候，你聽見巫族戰士說話了？」
葉尋搖了搖頭：「沒有。」
「那就對了。」我繼續說道：「那個時候，我應該也沒出聲，我和巫族戰士是在意識中交流，是那張黃金面具相當於是把我的意識傳遞給了巫族戰士。換句話說，那東西相當於一個腦電波的接收裝置。真正損傷了我大腦的東西，應該是那隻黃金面具。」
葉尋沉默了片刻才說道：「我覺得不是，你是喝了巫族秘藥之後才能使用那張面具，秘藥和面具之間肯定還有聯繫。」
我忍不住嘆了一口氣道：「不管怎麼說，我們都沒法破解面具和秘藥的秘密，除非我們能找到活著的巫師，或者能看得懂巫門傳承的人，否則，我們半點機會都沒有。」
葉尋沉默了片刻道：「或許，我們真的能找到活著的巫師。我師父說過，很多古老的秘技其實並沒有失傳，只不過，秘技的傳人不再像過去那樣開宗立派，才讓人覺得秘技早已失傳，如果仔細尋找說不定就能找到。」
我搖頭道：「話是這麼說，但是那些傳承過巫門秘技的人，既然不想讓世人知道他們的存在，又怎麼會輕易露面？這條路怕是走不通。」
葉尋向我看了過來：「你家不是有《萬象經》麼？那裡面就沒有記載？」
「《萬象經》？」我直到現在都不明白《萬象經》究竟是什麼東西，如果說《萬象經》就是「包羅萬象」的雜書，我爺收集的那些古籍倒真是名副其實，那裡面的東西可以說無所不包。
可是我爺收集的那些古籍加起來少說也有上千本，我看的時候，也是在挑著看，又沒特意去背，哪能記住那麼多東西？
我爸在信里說，我腦袋裡有完整的《萬象經》只不過是在誇張，或者說，他那段話其實是在給別人看的，他是怕我落進了別人手裡啊！
可現在，別說是完整的《萬象經》，我就連以前看過的那些東西也全都記不住了，除了一些印象特別深刻之外，其他的就只剩了一點模模糊糊的概念，連書上寫的什麼我都忘了，還上哪兒找什麼巫門傳承？
各位朋友：第一卷 到此結束，欲知後事且看下卷《黃金面具》
第二卷 黃金面具
第60章 怪事
葉尋讓我在《萬象經》里找線索，可我抱著腦袋想了好半天卻什麼都想不起來了。
葉尋拍了拍我的肩膀道：「這樣吧！你先到醫院檢查一下，看看能不能查出什麼，然後在慢慢想辦法。」
事到如今，我也只能到醫院碰碰運氣了。我自己都記不清自己做了多少樣檢查之後，醫生才拿著檢查告訴我：「你的腦部沒有任何問題，鑑於你現在的情況，建議你到心理門診檢查一下。」
我當然不會去看什麼心理醫生，我很清楚自己的情況很心理疾病挨不上半點關係，我爸留給我的現金本來就不多，我也沒有必要浪費在那些檢查上。
等我從醫院出來找到葉尋時，他卻拿著一台不知道從哪兒弄來平板電腦對我說道：「你看病的時候，我一直在查黃金面具的資料，網上能查到的資料全都在這兒。」
葉尋翻動著平板電腦道：「目前，出土黃金面具並不多見。除去埃及，秘魯，印第安人，瑪雅黃金面具之外，國內已知的黃金面具一共有四副。第一幅三星堆面具，跟我們在孤山密窟見到的面具極為相似。」
葉尋把圖片送到我眼前之後，我忍不住搖了搖頭：「兩幅面具的確很像，但是三星堆受到國家保護，別說我們溜不進去，就算是進去了也是死路一條，這裡不用想了。」
葉尋再次找出一張圖片道：「這時西藏象雄黃金面具，不過，出土地點是希臘的伯羅奔尼撒半島。」
「西藏的象雄面具怎麼會跑到希臘去？」我忍不住道：「這靠譜麼？」
葉尋皺眉道：「我也不知道，網上資料是這麼說的。我們要不要去西藏碰碰運氣？」
「不用了。」我搖頭道：「西藏現在只有藏傳佛教，我們去了也找不到什麼線索。還有麼？」
「還有新疆犁州昭蘇波馬墓葬出土的黃金面具。」葉尋把圖片遞過來時，我再次搖頭：「這裡也不行，先不說黃金面具怎麼樣，新疆那邊，我們語言不通，貿然去打聽黃金面具，很容易招惹是非，還有麼？」
「最後就是契丹公主的黃金面具了。」葉尋說道：「我覺得這裡希望也不大。」
「不對！」我拿過平板電腦道：「據我所知，契丹流行過樹葬。就是人死之後，把屍體放在樹上讓屍體自然風乾，屍體下葬之後又會給屍體帶上面具，恢復他們生前的容貌。你不覺得這個習俗有點奇怪？」
葉尋看向我道：「你想說什麼？」
我指著電腦道：「資料里說，那位契丹公主的封號是陳國公主，地位極為高貴。如果，按照樹葬的習俗，給她戴上黃金面具無可厚非。但是，契丹其他皇族的墓葬裡面為什麼沒有黃金面具出現？甚至，沒有面具出現？」
葉尋眼睛的一亮：「你意思是，陳國公主的黃金面具里隱藏著什麼秘密？」
「對！」我點頭道：「契丹建立的遼國地處草原，國都在內蒙境內。草原地區一向信奉的薩滿教，就是最為接近巫術的宗教。」、