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在傅里的印象中，罌粟這種東西是在鴉、片戰爭的時候才傳到中國的，她一直以為在鴉、片戰爭之前，中國根本就沒有罌粟這種東西。紅樓世界說是架空，但各種風俗民情等也都是參照了明清兩朝的情況，說是同時期的平行時空也不是不行。所以在傅里眼裡，這個世界的大夏，同樣不應該存在罌粟才對。
但聽到傅里將罌粟殼三個字脫口而出，蔡力卻立刻反應過來她說的是什麼東西：「老闆是說，王家火鍋店的配方裡面，加了罌粟？不可能吧？沒有聽說過罌粟殼還有這樣的功效啊。」
傅里愣住：「你知道罌粟？」
蔡力有些茫然：「當然知道啊。罌粟，不就是一種花嗎？罌粟殼，應該是罌粟結的果子的殼吧？我難道不應該知道這種東西的存在？」
傅里張了張嘴，似乎不知道該說什麼，好一會兒後她才開口：「你詳細說說你所知道的罌粟的所有信息。」
蔡力雖然不解，卻仍舊一五一十地將自己知道的，關於罌粟的訊息都說了出來。
經過蔡力的科普，傅里這才知道，罌粟這種她認為是在鴉、片戰爭之後才隨著鴉、片一起傳進中國的植物，其實早在唐朝就已經傳進了中國，並已經作為一種觀賞性花卉開始種植。
雖然種植範圍相當有限，也沒有被挖掘出其他作用。
很多唐詩裡面甚至有過詳細描寫，比如晚唐詩人雍陶就曾寫過一首叫做西歸出斜谷的詩，裡面就提到了罌粟
「行過險棧出褒斜，歷盡平川似到家。萬里客愁今日散，馬前初見米囊花。」
詩句最後提及的米囊花，就是罌粟花。
後來李時珍在本草綱目中記載：「其實狀如罌子，其米如粟，乃象乎谷，而可以供御，故有諸名。」
罌指的是我國古代一種小口大腹的容器，和罌粟的果實形狀非常像，而罌粟籽又和粟，也就是古代的小米非常像，所以被起名為罌粟。
罌粟的藥用價值和食用價值，還是在宋朝的時候，罌粟的種植範圍進一步擴大之後才被發現。
等到明朝，罌粟已經出現在了許多藥方和醫學典籍之中，其對治療痢疾、咳嗽、痔瘡、壯陽等疾病有著非常顯著的療效，所以其藥用價值廣為人知。
甚至鴉、片，也並非是在大夏的時候才傳入中國。其在前朝時，就已經流入宮廷，成為了皇室貴族們用來資料痢疾的藥品存在。
在傅里看來，前朝對應的大約就是明朝，大夏估摸著對應的就是清朝。
也即是說，鴉、片其實在明朝的時候其實就已經傳進了中國，只是後來因為外國人的陰謀，鴉、片這種最初只是作為藥物存在的東西，才變成了禍害中國幾百年的毒、品。
也即是說，其實大夏已經出現了罌粟，而且有不少人種植，只不過在王熙鳳之前，還沒有人發現罌粟會讓人上癮的特性而已。
蔡力的話刷新了傅里的知識面，不過也就只是這樣而已了。甚至因為蔡力的解釋，傅里的心情還鬆快了幾分：她之前想到王熙鳳是在火鍋配方裡面使用了罌粟殼之後的第一反應，其實並非是王熙鳳心狠手辣，為了賺錢不折手段，而是……
難道因為自己穿越的蝴蝶翅膀，導致了很可能要好多年之後才會發生的鴉、片入侵提前到來了？若是鴉、片入侵都提前到來了，那鴉、片戰爭會不會也跟著提前到來？那些因為鴉、片戰爭而死的人，也許本來可以平安地度過這一生，卻因為自己的到來而葬送了性命？若真是這樣，她這個穿越者豈不是就變成了罪人？那麼她究竟該怎麼彌補自己穿越帶來的過錯？
那一瞬間，傅里想到了非常多的問題，心裡甚至一度產生了，自己成了千古罪人這樣的想法。
但聽完蔡力的話後，雖然覺得不應該，但傅里是真的忍不住鬆了口氣
與自己很可能將災難提前帶來了這個世界，自己很可能成為千古罪人的認知相比，王熙鳳不知道從什麼地方得知了罌粟讓人程英的特性，然後喪盡天良地利用這點，在食物裡面添加了罌粟殼反倒讓傅里更容易接受。
只是蔡力並不知道後世之事，於是只覺得傅里的表現有些奇怪。
傅里對上蔡力的眼神，忙解釋道：「我以前無意從別人口中知道了罌粟的存在，因為唐宋時期許多文人墨客都對其讚賞有加，甚至以罌粟喻己志，所以我一直非常好奇，甚至動了想要種植幾株罌粟的想法。只是後來有位醫術高明的大夫好心提醒我，罌粟雖然漂亮，但有毒，而且製成的鴉、片不能服食太多，否則容易上癮，以後再也離不開鴉、片。」
蔡力愣住：「老闆，果真？」
傅里點頭，旋即嘆氣：「因為罌粟一直只是被人種植來觀賞，又或者入藥，所以一開始聽說王家火鍋店的異常時，我並未聯想到罌粟。但你後來卻說，如果吃得不多，其實並不會出現王家火鍋店那些客人的情況，我這才想起了罌粟。」
蔡力面色大變：「若是老闆說的是真的，那王家火鍋店豈不是犯法？」
犯什麼法？因為沒有經歷過鴉、片戰爭，這個世界的法律自然不曾提出這種讓人上癮的植物是毒、品，使用罌粟殼，自然也算不得是犯法之事。
誰又能想到，有人在發現了罌粟的上癮作用後，竟然不想著嚴防死守，將這個秘密爛進肚子裡，又或者直接上報朝廷，讓朝廷下令禁止種植，反倒以此來牟利？