第362頁
安順的驛館，不同於傳統貴州苗家建築，而是類似當地達官顯貴、富家大戶居住的窨子屋。官府請來外地的能工巧匠，特意建造的「封火屋」，結合傳統建築美學，具有北方四合院規制，又有江南園林風格。
居中每座房屋自成院落，各房屋的外牆形成對外封閉的「騎牆」，既防火防盜，又秀麗美觀，當然也不好偷聽。
皇上一本本上書看完，一個個做出批示，也是滿意於大臣們的言語精煉，說事情清晰明了，節約他的時間……可是皇上一閒下來，又想去聽一聽。
這都兩個刻鐘了，他們在說什麼？
皇上用完老太醫特意批准的，一碗牛肉湯紅米粉，一碗油茶，小肚子鼓鼓；看完安順地方志，各地方人的來信，貴州人對於大渡橋的規劃……打開一本大明新出的《建築法度》，一心二用地看。
一定是有關於他的事情。
文老先生一直不同意他修煉。紅衣俠隨緣。青衫客和緋衣門主支持，徐景珩……徐景珩說，他只要開心就好，想做什麼做什麼。
我想做什麼？皇上的視線落在這連綿青山上，那目光，和徐景珩的目光一樣安靜。
我想報仇！我想衝出去這禁錮自己的天地！
如果一開始就知道修煉這麼苦，還會不會要求練功？會！當然會！
大明好兒郎，不一定當和元太~祖一樣，縱橫大漠，跑馬中原，地盤橫跨歐亞非。但有自己的驕傲！
皇上腦袋裡七想八想的，隨即又想到，最近的時間大多花在練功上，深呼吸深呼吸定了定心，看完幾頁《建築法度》，慢慢的沉浸進去。
西南山區平地少，挖房基需要移動大量土石，加之山區氣候陰雨多變、潮濕多霧，房屋底層濕氣很重，不宜居住。苗民因地制宜，選擇依山傍水的河岸或山崖，構築這種通風性能好的乾爽木樓，「吊腳樓」。
先把地基削成「廠」字形的土台，土台之下用長木柱支撐，在屋正面、屋後留一檐柱，按土台高度裝上穿枋和橫樑，與土台齊平。
吊腳部分扎木樓，橫樑上墊上樓板，房屋的懸空吊樓部分，是欄杆式走廊，既方便行走，又可晾曬衣服。
這是一種最能彰顯苗族人生存習性、居住習俗、求美習尚的特殊建築。
有講究的人家，在吊腳木柱上雕刻龍鳳圖案，橫枋浮雕花飾圖案，欄杆也是拼花飾鳳，高雅大方。橫枋靠凳，用於家人休息納涼，觀景聊天。
走廊內扎木板壁做住房，窗戶寬大，便於憑欄遠眺。還有富裕人家，在木板牆壁、木架層柱刷上桐油、紅漆，檐柱雕龍畫鳳，窗欞刻花雕鳥，裝上閃光的琉璃和玻璃，處處彰顯著民族特色與氣派，大方得體，十分雅觀。
整個房屋建築設計精巧，橫屋和正屋配置合理方便，枋柱之間的銜接不用釘鉚，只以木榫相扣。
下懸檐柱底部雕刻金瓜、繡球、龍頭、花卉等做裝飾。樓下之房不做正房，一般安放石碓、石磨、農具行頭等工具，或做柴屋、雜屋之用。
「坐南朝北，冬暖夏涼」「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」……和廣西、雲南、四川……房屋，都相似之處，也都有一套自己的建築方法。不同的總是，新舊大小、建築材料、裝飾程度……比如這裡特有的杉樹皮，寬而長，薄而輕，組成外內兩層，雨雪不易透入，經久不易爛壞。
皇上對這本書挺喜歡。
人生百年時光，日居其半，夜居其半，房屋乃是一門最早的藝術。
皇上細細地觀摩這座，用來做書房的吊腳樓，雕花鏤刻、彩繪裝飾，順著台階下來，慢慢地看這座驛館。
四周圍以防火磚牆，牆以條石為基礎，薄青磚屋砌成空斗，內填瓦礫、砂石、泥土，牆高一般三丈，一律呈幾何等邊以斜角開牆為門，門堅厚，門上塗漆、釘鐵皮，照壁上方有色彩斑斕的繪畫，或大禽猛獸，或松菊梅蘭。
圍牆高出屋面半丈，對屋內房屋只起圍護作用，而不起承受支撐，上有鰲頭，繪有花紋，脊飾以卷草花圖形，門、楹、窗工藝精湛，或雕刻福、祿、壽、喜四星圖，或者以鏤空的花、鳥、蟲、魚裝飾，塗朱紅土漆防腐，基礎石塊講究，雕刻有精美圖案。
牆內一律為窨子屋，二進二層主屋相疊、等高對峙，兩側等高廂房相連，中留天井通風採光。左右連廂房，正中為客廳，兩側為臥室，規制是北方的四合院。
整個宅第中間部分是廳屋，中堂樓房比兩側房間閣樓略高，與天井呼應，高大敞亮。配有江南園林式樣的庭院、迴廊、曬樓，精緻、寬敞。
每個房間皆是鑲鏤花木窗，木壁雕龍畫鳳、刻走獸飛鳥及花草，典型的湘西木刻；柱石或方或圓，上雕花紋；天井底或鋪整塊石板，或嵌各種幾何圖狀石塊，干天井架條形石塊於坑上，濕天井置石鼓於方坑，勾連交通……
紅牆黃瓦，鰲頭高挑，古樸莊重，氣勢壯觀。
地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合築就的「三合泥」，平整光亮而不滑，涼爽而不潮濕，比工部新出的水泥地面還要實用。
站在作為膳房的鼓樓窗戶邊，朝下看，青山在眼前橫臥，綠水在腳下流淌。附近民居的蘆笙、鼓樓……村人活動的蘆笙場、銅鼓堂；青年社交的跳花坡、遊方坪……隱約可見。