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「人活著就會思考，我不應該去想這些事情，那我應該去想什麼？」蕭衍抬起頭來，他慘笑了起來，笑容里全部都是悲傷和說不出的痛苦。
「如果你一定要想，就不要去想別人的過錯。」
吳姑織淡淡的看著他，「任何人都覺得自己沒有錯，但一個人怎麼可能沒有錯，你可以試著強行不要去想任何人的過錯，只去想自己這一生到底有多少做錯了的地方。」
蕭衍沒有反駁。
他的神容依舊痛苦，但是他緩緩的垂下了頭。
林意和蕭淑霏互望了一眼，兩個人心中對這名南天院曾經的教習都有了更新的認知。
講道理很簡單，但要讓別人聽從自己的道理，便很難。
吳姑織和蕭衍此時所說的話語雖然簡單，但她所說的話語，其實都是引佛宗的經典之中闡述的道理。
痛苦來源於無法滿足的欲望，憤恨來自於常思別人的過錯而不思己過，這原本就是蕭衍這些年推崇的佛宗想讓南朝的子民接受的道理。
吳姑織現在只不過是用他推崇的道理來讓他無法反駁。
蕭衍垂著頭，他身體連受重創，當理智回歸他的身體，傷痛伴隨著茫然強烈襲來，他感到前所未有的無助。
林意看得書多，若論吵架和講道理，無論在當年的齊雲學院還是後來的南天院，他都是數一數二的好手。
「都是佛宗，但南朝的佛宗和北魏漠北的苦行僧和党項的諸多宗派都有很大的區別，不巧的是，我都見過，都很熟悉。」他看著此時無法自處的蕭衍，出聲說道：「在我看來，南朝的佛宗就像是學堂，純粹以大道理教化為主，而北魏的苦行僧則是只修自身，通過不斷的苦修和將自己的欲望減到最低，來追求至高的精神境界。而党項的有些佛宗營造莊嚴肅穆的氣氛，讓民眾自然懾服。但有些佛宗，卻是也講究苦行，但他們的苦行，卻是身體力行，每日所做的，都是幫助那些需要幫助的民眾，他們所做的都是小事，都是幫人治病，教人識字，甚至幫人種地，幫人放牧，甚至幫那些牲畜治病。」
蕭衍的身體有些僵硬，但他的腦海之中依舊一片迷惘，這些道理他其實都知道，只是他不知道林意此時說這些是什麼意思。
難道自己的過往，做的還不夠多，還不夠勤勉？
「和其餘佛宗最大的區別，是那些平時做似乎微不足道小事的苦行僧眾，他們從沒有什麼崇高的理想，他們也從不去想自己那麼做有沒有什麼意義。」
林意看著他接著說道：「他們只是做著這些事情，心中也並不期待那些被他們幫助過的民眾能夠從此信奉他們的佛宗。他們覺得自己和那些尋常的民眾也沒有任何的區別，他們並不覺得自己是播撒佛光的僧人，而是和那些民眾一樣，同樣沐浴在佛光之中的尋常人。」
說到此處，他便不再去看蕭衍。
他其實覺得蕭衍最大的問題，便是太過一本正經。
太過一本正經的覺得自己是帝王，就可以和任何修行者，任何佛宗的人不同。
太過一本正經的覺得自己是帝王，就覺得改變這南朝全部都是自己的事情。
太過一本正經的覺得自己是帝王，就可以覺得自己的感受可以凌駕於其餘人的感受之上。
最關鍵的還是心態。
帝王只是一個稱號，不要以為有了這個稱號，便真的超脫世人，比任何人都要重要，都要優秀。
只是這些話他不想再說。
說多了，便又是忍不住的嘲諷。
第九百九十九章 前往洛陽的魔王
明月照在北魏邊境的一條小河邊。
在去年的冬里，北魏和南朝的邊軍在這條小河的周遭發生了十餘次戰鬥，最終北魏這裡的一處要塞被攻克，在不久之後，因為南朝軍隊的繼續深入，軍隊布防的轉換，這一片區域卻沒有南朝軍隊駐紮，實際控制權反而又回到了北魏的手中。
在魔宗離開北魏之後，大量的邊軍叛逃，北魏也根本不存在攻克丟失的領地的可能，這種地方的實際控制權雖然回到北魏的手中，但也絕對不可能再重建要塞，再過來屯兵。
由於大量軍隊的叛逃，哪怕是原先一些根本沒有被南朝邊軍進攻過的要塞此時也已經沒有軍隊駐守，從此地往北兩百里，其中有五個要塞都已經空空蕩蕩，在夜色里就如同廢棄的巨大墓冢。
不只是整個北魏邊境死氣沉沉，整個洛陽，整個北魏，也都纏繞在一種看不見摸不著，卻似乎真實存在，壓在每個北魏人心頭的暮氣。
臨河邊一座殘破，看似很快就要倒塌的角樓里，坐著兩名道士打扮的修行者。
兩名道士打扮的修行者都是四十餘歲面相的中年男子，一名左手臂彎里擱著一柄拂塵，另外一名雙手空空，只是腰間掛著一個紫金色的葫蘆。
這兩名修行者都是北魏烏衣司的供奉。
北魏的烏衣司歸北魏皇宮直接管束，它的職能原本是清查洛陽所有的修行者，以防強大的修行者進入洛陽而不知的情形出現，與此同時也監管各權貴門閥門下的所有修行者。
只是在元燕離開洛陽之後，烏衣司的職權已經進一步擴大，許多南朝方面傳遞迴來的情報，他們也會協助接應和傳遞。
這兩名烏衣司的修行者原本也是南朝人，在北魏，有許多像他們一樣的南朝道宗修行者無法再南朝立足，之後不得不逃到北魏，在北魏反而被重用。