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宋維揚點頭說：「是的，社會當中的個體，就相當於一隻螞蟻或蜜蜂。凱文·凱利說，用回旋加速器和X光機來探查一隻蜜蜂，你永遠也不能從中找出蜂巢的特性。人也一樣嘛，你單獨觀察個人，或聰明或愚昧，或淵博或無知，他都只是單個的人。但是，網際網路能夠把無數個人連接起來，在網絡當中，人們可以互相交流、互相啟發、共同創造，那就形成了一個個集群。而集群力量融合在一起，就會出現『湧現』的特徵。所以我認為，Web2.0概念其實就是蜂巢效應作用於網際網路，網絡是蜂巢，網民是蜜蜂。」
胡松問：「這都是凱文·凱利的理論嗎？」
宋維揚說：「可以算是。凱文·凱利在書中說，隨著成員數目的增加，兩個或更多成員之間可能的互相作用呈指數級增長。當連接度高且成員數目大的時候，就產生了群體行為的動態特徵。所謂量變引起質變，現在P2P技術越來越成熟，已經足以支撐網際網路的蜂群效應。每一個網民的增加，都讓網際網路的內容發展呈指數級增長，未來一年的網際網路成果，可能抵得上過去十年的成果，這就屬於一種『湧現』特徵。所以我說網際網路新時代來了，Web2.0時代的繁榮，將遠遠超過Web1.0時代。」
胡松道：「能更詳細的闡述Web2.0的特徵嗎？」
「基本特徵我在網際網路大會上已經說了，」宋維揚道，「我來複述一下凱文·凱利在《失控》中的描述，他認為集群系統有以下好處：第一，可適應性，集群系統可在部分構件失效的情況下，繼續生存或適應新的激勵信號；第二，可進化性，集群中的個體經歷和演變，能夠從一個個體傳遞到另一個個體，最終引發群體性的進化；第三，無限性，集群系統當中，正反饋能導致秩序遞增，自發的秩序能創造更多的秩序，信息能夠孕育更多信息，生命能夠繁殖更多生命；第四，新穎性……」
胡松問：「那集群系統有缺點嗎？」
宋維揚說：「有啊，我們用網際網路來舉例。非最優性，以前是網站把控網絡，Web2.0時代是人人創造網絡。在沒有中央大腦控制的情況下，網絡資源分配混亂，冗餘內容大量增加，網民和程式設計師的重複努力隨處可見。還有不可控性，在Web2.0時代，沒有誰是權威，人人都是英雄，資本和程式設計師無法控制發展方向，只能順應網際網路的發展潮流。還有非即刻性……」
胡松說：「所以凱文·凱利預言了Web2.0時代的到來？」
「可以說是，也可以說不是，」宋維揚道，「凱文·凱利的思想論述，屬於Web2.0的基礎理論，既清晰又模糊，他當時也不知道P2P技術能發展到現在這種程度。可以說，凱文·凱利看到了大方向，但細節發展會超乎他的想像。但凱文·凱利有句話特別精妙，他說集群系統屬於『群氓的智慧』，這句話概括了Web2.0時代，人人都很平凡，但人人都是英雄。」
胡松道：「你非常喜歡閱讀嗎？《失控》這本書好像還沒在中國出版。」
「我讀的是英文原版，」宋維揚說，「凱文·凱利在西方計算機和網絡界影響很大，他在創辦《連線》雜誌之前，賈伯斯就已經是他的忠實讀者，那個時候還是80年代。」
胡松說：「不管是集群效應，還是蜂群效應，這都好像是社會學的理論。」
宋維揚笑道：「我大學裡面讀的就是社會學專業。」
胡松道：「那是否可以理解成，你提出Web2.0概念，並非基於計算機和網際網路知識，而是源自於你的社會學思維？」
「可以這麼說。」宋維揚道。
胡松道：「Web2.0會給現實社會帶來影響嗎？」
宋維揚道：「我認為，Web2.0和現實社會互相影響。但到了Web3.0時代，網際網路和現實社會將合二為一、密不可分，不使用網際網路將很難在社會上生存。」
胡松笑道：「不上網就會死嗎？」
宋維揚說：「死倒不至於，但肯定與社會脫節，就像一個終南山隱居修士。人是群體性、社會性動物……」
胡松很快就發現，不上網會不會與社會脫節他不知道，但他今天的採訪已經與預設稿脫節了。他本來想跟宋維揚聊科技、聊網絡，卻朝著社會學與哲學的方向一去不回，好幾次他想扳正都扳不回來，宋維揚總是聊著聊著就聊成了社會學與哲學問題，甚至最後朝著心理學方向狂奔。
嗯，宋維揚在復旦讀書那會兒，心理學也是必修科目。
當話題越聊越深入，胡松已經快招架不住了，都不知道該怎麼接話提問了，只能引導宋維揚繼續往下說。最終，兩人在傳播學領域碰頭，這是胡松本來的專業，他終於能夠比較針對性的提問。
回到雜誌社，胡松在文章開頭就寫道：「宋維揚並非純粹的商人，他更像一個哲學家、社會學家、心理學家，他對傳播學也有非常深刻的了解……」
第590章 【馬博士成了神州科技形象大使】
上午接受完《瞭望》採訪，下午就要跑去復旦做演講。
如果不是老校長親自打電話，宋維揚是真不想去的。搜狗搜索在復旦贊助的數據處理項目，因為某種原因一波三折，這個事情讓丁明很不爽，就因為是復旦校友，搜狗才在盛海贊助復旦而非上交。
去年的復旦計算機系都還很牛逼，拿到ACM國際大學生程序設計競賽的亞洲區冠軍，並在全球總決賽當中也取得了好成績。今年復旦又創辦了軟體學院，總體實力也是特別牛逼，這一屆學生後來出了不少厲害人物。