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記得寶玉有一回在大觀園裡吟詩, 遇上兩頭小鹿被賈蘭追趕, 問賈蘭, 賈蘭卻說不讀書了便要騎射，顯然是李紈的要求，相比之下寶玉這個做叔叔的顯然要鬆懈倦怠的多。或許賈蘭讀書好卻一直沒有去科考便是因為上頭有個寶玉叔叔, 他考中了賈政便有由頭責罵寶玉，也因著王夫人偏疼寶玉而遷怒賈珠，因此李紈採取了不聲張的策略。
至於李紈其人, 黛玉也無甚太多了解，只知道她是個萬事不管不問的少奶奶，平日裡也不常出來走動，掌家的是王夫人和鳳姐兒, 她只不過在房裡教養兒子，便是姐妹們花會，她在宴席上也要說一句「不問你們的廢與興」，便是這樣一問搖頭三不知的主。
說起來王夫人的兩個兒媳婦都是如此，都是聰明卻冷漠的性子，只知道掃自己門前雪，遇上大事卻只會各自飛。
不過黛玉一直以來還有個小小的疑問，她曾經讀過巧姐和李紈的判詞，李紈的判詞寫的是「雖說是，人生莫受老來貧，也需要陰鷙積兒孫」，這話就說的極其不客氣了，明晃晃說李紈為了「老來不貧」做了什麼傷陰鷙的事情，可能有什麼傷陰鷙的事情呢？對賈家見死不救算是上陰鷙麼？她一個婦道人家又是寡婦，便是見死不救也只是因她自身難保，可以在道義上說她沒做好，可卻算不上傷天害理吧？
而對比巧姐的判詞「留餘慶，留餘慶，巧遇恩人；幸娘親，幸娘親，積的陰功」，這說的是鳳姐救濟了劉姥姥積了德，要知道鳳姐從前是什麼人啊？包攬訴訟、放印子錢、害死尤二姐、坑死賈瑞（自找的），這些在寫書人手裡都沒有寫成「傷陰鷙」，反而讚揚了她「積的陰功」、「留餘慶」，那麼李紈是不是所作所為為鳳姐的那些行徑更過分呢？
只不過黛玉沒有下面的章回，是無論如何也想不通李紈到底做了什麼傷天害理的事情。至於結局就更是讓人疑惑重重：
既然寫李紈的兒子氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印，李紈自己戴珠冠，披鳳襖，為何還要進薄命司？
要知道在世人的眼裡，能夠金榜題名，做母親的能因為孩子讀書中舉而鳳冠霞帔，基本就是極其圓滿的大結局了，進士三甲全算上一年全國也就三百人。
不信你去問世間望子成龍的母親，兒子考中了全國前三百人中，又到能「懸金印」的官職，做母親的是不是就算死了也覺得甘心？
你問世間一心只想兒子出息的母親，拿命來換孩兒高中和做官，可會覺得這是虧本的買賣？
雖然判詞裡唱「那美韶華去之何迅！」，可人生在世，哪個不是韶華易逝？時間的流逝對於世界上每一個人都是公平的，要說人生繁花錦簇不過幻夢一場就算是壞結局，那誰不想得這結局呢？畢竟誰活著不是個死呢？
所謂「到頭誰似一盆蘭，枉與他人作笑談。」更是不知從何而起。李紈自從賈珠去世後就遣散侍妾，一心一意為賈珠守貞，撫養遺腹子，這放在歷朝歷代都是被表彰被嘉獎的行為，有些地方還能以此向官方申請立個牌坊，地方官都把這種事情當作政績來講。
何況賈蘭天資聰穎又刻苦，高中進士不在話下，守貞一生，兒子高中，便是此時死了又算是什麼笑談呢？便是圍觀的人群也只會替她惋惜。
更何況原書作者憐憫女子，筆下的人物從無簡單的好壞善惡，也從不帶著自己的看法寫文，而是像一面鏡子，懷有悲天憫人之心將每個人寫出來。便是奸邪也都有其可取之處：譬如寶釵之關心母親，譬如薛蟠之哄樂妹妹，便是作者讚許之人也不遮掩其缺點：譬如黛玉之笑話劉姥姥，譬如尤二姐之曾與賈珍父子調笑過，譬如晴雯也打罵小丫鬟。凡此種種都只一一記錄下來，很少表露自己的評價。
那為何對李紈破例了呢？按照原作者的行文風格，他應當喟嘆，應當惋惜，為何又要對李紈頗帶些嘲諷呢？
到底是李紈一個教子上進的寡婦能做了什麼」傷陰鷙」的事情，以至於能被他人「作笑談」？
直到如今黛玉才明白。
原來李紈全了小節，卻失了大節。
所謂家國大義。
讀書人讀書，心裡便要存這山河社稷，當賊人鐵騎踏下時，不管你平日裡多弱不禁風，此刻也要站出來為社稷，為蒼生，為先賢，為士林，流這一份血。
即使敵強我弱又如何？即使螳臂當車又如何？即使馬革裹屍又如何？亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。當戰亂侵襲，林如海和林瑞文這樣的人義不容辭站出來，傅雲飛和溫黎時這樣的人毫不猶豫以血肉之軀擋住歷史車輪，每次改朝換代都有士大夫殉節，他們難道不知道疼麼？當日也疼，也怕，也猶豫，只不過他們心裡想的是『碾便碾罷，大義不滅就好。』，所謂捐軀赴國難，視死忽如歸，又豈是投河嫌河水涼的貳臣能懂得的？
而李紈和她教導下的賈蘭，偏偏就缺了這一段氣節。為了能中科舉，為了全自己執念，硬是投奔了新朝，並在新朝高中做官。黛玉此時已經可以確認便是在原書中，李紈也多半是依靠娘家抽身，然後投奔了新朝。
當然這樣會審時度勢的人還有很多，每次朝代更迭都有讀書人迫不及待的逢迎上前，好笑就好笑在便是他們所投降的新朝也不把他們當回事，妥妥的給他們寫一本《貳臣錄》，讓其活著的時間受盡世人笑話，死了也連帶子孫抬不起頭來。
至於李紈其人, 黛玉也無甚太多了解，只知道她是個萬事不管不問的少奶奶，平日裡也不常出來走動，掌家的是王夫人和鳳姐兒, 她只不過在房裡教養兒子，便是姐妹們花會，她在宴席上也要說一句「不問你們的廢與興」，便是這樣一問搖頭三不知的主。
說起來王夫人的兩個兒媳婦都是如此，都是聰明卻冷漠的性子，只知道掃自己門前雪，遇上大事卻只會各自飛。
不過黛玉一直以來還有個小小的疑問，她曾經讀過巧姐和李紈的判詞，李紈的判詞寫的是「雖說是，人生莫受老來貧，也需要陰鷙積兒孫」，這話就說的極其不客氣了，明晃晃說李紈為了「老來不貧」做了什麼傷陰鷙的事情，可能有什麼傷陰鷙的事情呢？對賈家見死不救算是上陰鷙麼？她一個婦道人家又是寡婦，便是見死不救也只是因她自身難保，可以在道義上說她沒做好，可卻算不上傷天害理吧？
而對比巧姐的判詞「留餘慶，留餘慶，巧遇恩人；幸娘親，幸娘親，積的陰功」，這說的是鳳姐救濟了劉姥姥積了德，要知道鳳姐從前是什麼人啊？包攬訴訟、放印子錢、害死尤二姐、坑死賈瑞（自找的），這些在寫書人手裡都沒有寫成「傷陰鷙」，反而讚揚了她「積的陰功」、「留餘慶」，那麼李紈是不是所作所為為鳳姐的那些行徑更過分呢？
只不過黛玉沒有下面的章回，是無論如何也想不通李紈到底做了什麼傷天害理的事情。至於結局就更是讓人疑惑重重：
既然寫李紈的兒子氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印，李紈自己戴珠冠，披鳳襖，為何還要進薄命司？
要知道在世人的眼裡，能夠金榜題名，做母親的能因為孩子讀書中舉而鳳冠霞帔，基本就是極其圓滿的大結局了，進士三甲全算上一年全國也就三百人。
不信你去問世間望子成龍的母親，兒子考中了全國前三百人中，又到能「懸金印」的官職，做母親的是不是就算死了也覺得甘心？
你問世間一心只想兒子出息的母親，拿命來換孩兒高中和做官，可會覺得這是虧本的買賣？
雖然判詞裡唱「那美韶華去之何迅！」，可人生在世，哪個不是韶華易逝？時間的流逝對於世界上每一個人都是公平的，要說人生繁花錦簇不過幻夢一場就算是壞結局，那誰不想得這結局呢？畢竟誰活著不是個死呢？
所謂「到頭誰似一盆蘭，枉與他人作笑談。」更是不知從何而起。李紈自從賈珠去世後就遣散侍妾，一心一意為賈珠守貞，撫養遺腹子，這放在歷朝歷代都是被表彰被嘉獎的行為，有些地方還能以此向官方申請立個牌坊，地方官都把這種事情當作政績來講。
何況賈蘭天資聰穎又刻苦，高中進士不在話下，守貞一生，兒子高中，便是此時死了又算是什麼笑談呢？便是圍觀的人群也只會替她惋惜。
更何況原書作者憐憫女子，筆下的人物從無簡單的好壞善惡，也從不帶著自己的看法寫文，而是像一面鏡子，懷有悲天憫人之心將每個人寫出來。便是奸邪也都有其可取之處：譬如寶釵之關心母親，譬如薛蟠之哄樂妹妹，便是作者讚許之人也不遮掩其缺點：譬如黛玉之笑話劉姥姥，譬如尤二姐之曾與賈珍父子調笑過，譬如晴雯也打罵小丫鬟。凡此種種都只一一記錄下來，很少表露自己的評價。
那為何對李紈破例了呢？按照原作者的行文風格，他應當喟嘆，應當惋惜，為何又要對李紈頗帶些嘲諷呢？
到底是李紈一個教子上進的寡婦能做了什麼」傷陰鷙」的事情，以至於能被他人「作笑談」？
直到如今黛玉才明白。
原來李紈全了小節，卻失了大節。
所謂家國大義。
讀書人讀書，心裡便要存這山河社稷，當賊人鐵騎踏下時，不管你平日裡多弱不禁風，此刻也要站出來為社稷，為蒼生，為先賢，為士林，流這一份血。
即使敵強我弱又如何？即使螳臂當車又如何？即使馬革裹屍又如何？亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。當戰亂侵襲，林如海和林瑞文這樣的人義不容辭站出來，傅雲飛和溫黎時這樣的人毫不猶豫以血肉之軀擋住歷史車輪，每次改朝換代都有士大夫殉節，他們難道不知道疼麼？當日也疼，也怕，也猶豫，只不過他們心裡想的是『碾便碾罷，大義不滅就好。』，所謂捐軀赴國難，視死忽如歸，又豈是投河嫌河水涼的貳臣能懂得的？
而李紈和她教導下的賈蘭，偏偏就缺了這一段氣節。為了能中科舉，為了全自己執念，硬是投奔了新朝，並在新朝高中做官。黛玉此時已經可以確認便是在原書中，李紈也多半是依靠娘家抽身，然後投奔了新朝。
當然這樣會審時度勢的人還有很多，每次朝代更迭都有讀書人迫不及待的逢迎上前，好笑就好笑在便是他們所投降的新朝也不把他們當回事，妥妥的給他們寫一本《貳臣錄》，讓其活著的時間受盡世人笑話，死了也連帶子孫抬不起頭來。