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那是她與薛紹成親時,婉兒贈予的禮物。
日暮秋雲陰,江水清且深。何用通音信,蓮花玳瑁簪。
對著那支梅花玉簪,太平擺了個敬酒的姿勢,恍惚笑著,輕聲說:「婉兒,這杯酒,我拖欠兩年了。」
簾外風動,太平仰頭,把杯中酒一飲而盡。
「張相公,鎮國太平公主被賜毒酒,上官昭容的文集是她提議的,您看……咱們修文館還要再繼續嗎?」
修文館內,主位換上了一身紫袍的張說,從天授元年成為大周第一榜狀元,二十三年宦海沉浮,如今終於拜相成為中書令,張說早已脫去了剛剛入值弘文館時那般的少年豪氣,變得穩重了許多。
也許每一個坐上這天下文宗之位的人都會變得穩重,有人會把你說的每一句話當作對士子的教導,會把你寫的每一篇詩文都當作文人典範。張說伸手撫過面前的几案,想起當年在編《三教珠英》時,婉兒以才人的身份成為天下士人之師。
「當然要繼續編,上官昭容以一己之力正一代文風,這樣的文壇領袖,絕不受政治的影響。」張說一語定乾坤,案上鋪開的白紙只落下「序」一個字。太平公主提議收錄婉兒的詩句編成文集,隆基便點名要張說來寫這篇序。比起將韋氏廢為庶人,安樂公主廢為悖逆庶人,在昭容的死訊剛剛傳出的日子裡,朝堂上緘默一片,暗自惋惜者不計其數。皇帝李旦下旨讓給婉兒擬一個諡號,最後選中「惠文」這個美諡,至今就算一直保著她的太平公主下世了,依然沒有動搖婉兒昭容的身份和「惠文」的諡號,在對這位昭容貢獻的肯定上,立場不同的所有人竟然都達成一致。
張說想,這便是人生可以達到的最高境界,既使同伴懷念,又令對手尊敬,這是最為牢固的「死而不亡者壽」。
昭容用在弘文館裡的長篇大論告訴他要怎樣做一個臣子,又用生命實踐出,要如何做一個頂天立地的人。
「昭容在彩樓撒下的,不是看不上眼的詩文,而是一個時代的文風啊!」張說拿起筆,一面蘸好墨,一面感嘆,「在那樣昏暗的時代里化身為星,即便只有一點星光,也要把文風點綴下去。昭容就是我輩頭上的天空里一顆耀眼的星,如今蔚然可觀的盛世文風裡,似乎都有昭容的身影。」
嘆畢便不再發一言,張說在被婉兒坐了十餘年的位置上,認真地為她寫起了輓歌:
獨使溫柔之教,漸於生人,風雅之聲,流於來葉……
公元713年,皇帝李隆基改元開元。
開元元年的正旦,在大明宮含元殿內舉行了盛大的典禮,年輕的皇帝坐在正中央,接受萬國來朝。
在一片萬歲的呼聲中,姑母臨終的質問在耳畔愈發清晰了。
三郎會是一個雄主嗎?
李隆基不知道,但至少此時此刻,二十八歲的皇帝雄心勃勃。
沾著血腥味的劍入鞘,無數犧牲在黎明前的魂靈就在此刻安息。
被武皇的影子籠罩的時代落下帷幕。
一個新的時代,開始了。
☆、番外一
祭大唐故昭容上官氏文
大唐故昭容上官氏,諱婉兒,故西台侍郎上官儀之孫也。生於相門,承簪纓之教;覆於危巢,陷掖庭之傷。幼而失怙,飄零如宮牆之柳;年少成名,皓然若明月之光。起於永巷,慚國士之顏色;立於紫宸,雖翦彩而猶香。於是執其秤也,常秉軍國而汲汲;應其夢也,始信天命之皇皇。
聖母天授,以周代唐,萬國衣冠,同拜鞠裳。慣覽風雲,大君引賢相為知己;時逢驚變,黃門至青衣共彷徨。聖人執儀,紫宸明而天下定;昭容在茲,士子安而文脈昌。
至於神龍,主上輕狂,天后遺業,不敢稍忘。歸掌中樞,非求名於門下;易主而臣,實無愧乎上陽。遠承其道,是乾陵之遺韻;近發善政,擇俊秀於四方。然則庸人既主其政,朽木竟已成梁,掣韋氏之短見,憾節愍之逞強。是愛之者眾,怨之者眾,愛者惜明諫之不用,怨者斥虐政之昭彰。宮闈禍亂,遽可強支北斗;義軍蜂起,猶待重理紅妝。兵戈之下,一夜碧血成簌簌;畫堂之中,萬古生死兩茫茫。
昭容生凡四十七載,秉政三十三年,訓政修文,世所稱賢。當其星隕,海內皆驚,帝室哀慟,萬里悲聲。國失賢相,恩澤之功誰繼?士無良師,野逸之珠詎征?故加惠文之諡,懷柔質慈民之性,昭經天緯地之明。
余聞「三年不改於父之道」,其所謂昭容者乎?承其祖,文涌西台,安平長宇。洛堤步月,宰臣呼儀公為仙;香山奪袍,令辭拜昭容為主。至於彩樓評詩,詩如雪舞,朱紫交競,競求一睹。大唐斯文,以儀公為文宗;盛世優學,舉昭容為學府。事其君,允公允正,唯慎唯勤。其君昭昭,皓月並華星同舉;其君昏昏,嘉玉共礪石俱焚。至於山陵一閉,介立煙雲,上承君命,下續哀文。死生之地,念餘生之寂寂;旦暮之中,投案牘之紛紛。
余又聞「死而不亡者壽」,亦所謂昭容者乎?世有清名,髮長歌而爭頌;後稱忮惡,援史筆而相侵。何則?豈不聞嵇侍稱賢,常疑懷逆;屈子見嫉,謠諑善淫。越鬚眉之才,愧其丑劣;正巾幗之姿,舉世無絕。污其名也,兄弟之不蔭而斥斜封;亂其身也,風聞之不察而毀忠節。噫!昭容何懼身後名也!應笑釣譽沽名,剽聲卑褻;唯是清風霽月,流光回雪。其忠乎?其佞乎?其真乎?其偽乎?昭容詩曰:「借問桃將李,相亂欲何如?」
日暮秋雲陰,江水清且深。何用通音信,蓮花玳瑁簪。
對著那支梅花玉簪,太平擺了個敬酒的姿勢,恍惚笑著,輕聲說:「婉兒,這杯酒,我拖欠兩年了。」
簾外風動,太平仰頭,把杯中酒一飲而盡。
「張相公,鎮國太平公主被賜毒酒,上官昭容的文集是她提議的,您看……咱們修文館還要再繼續嗎?」
修文館內,主位換上了一身紫袍的張說,從天授元年成為大周第一榜狀元,二十三年宦海沉浮,如今終於拜相成為中書令,張說早已脫去了剛剛入值弘文館時那般的少年豪氣,變得穩重了許多。
也許每一個坐上這天下文宗之位的人都會變得穩重,有人會把你說的每一句話當作對士子的教導,會把你寫的每一篇詩文都當作文人典範。張說伸手撫過面前的几案,想起當年在編《三教珠英》時,婉兒以才人的身份成為天下士人之師。
「當然要繼續編,上官昭容以一己之力正一代文風,這樣的文壇領袖,絕不受政治的影響。」張說一語定乾坤,案上鋪開的白紙只落下「序」一個字。太平公主提議收錄婉兒的詩句編成文集,隆基便點名要張說來寫這篇序。比起將韋氏廢為庶人,安樂公主廢為悖逆庶人,在昭容的死訊剛剛傳出的日子裡,朝堂上緘默一片,暗自惋惜者不計其數。皇帝李旦下旨讓給婉兒擬一個諡號,最後選中「惠文」這個美諡,至今就算一直保著她的太平公主下世了,依然沒有動搖婉兒昭容的身份和「惠文」的諡號,在對這位昭容貢獻的肯定上,立場不同的所有人竟然都達成一致。
張說想,這便是人生可以達到的最高境界,既使同伴懷念,又令對手尊敬,這是最為牢固的「死而不亡者壽」。
昭容用在弘文館裡的長篇大論告訴他要怎樣做一個臣子,又用生命實踐出,要如何做一個頂天立地的人。
「昭容在彩樓撒下的,不是看不上眼的詩文,而是一個時代的文風啊!」張說拿起筆,一面蘸好墨,一面感嘆,「在那樣昏暗的時代里化身為星,即便只有一點星光,也要把文風點綴下去。昭容就是我輩頭上的天空里一顆耀眼的星,如今蔚然可觀的盛世文風裡,似乎都有昭容的身影。」
嘆畢便不再發一言,張說在被婉兒坐了十餘年的位置上,認真地為她寫起了輓歌:
獨使溫柔之教,漸於生人,風雅之聲,流於來葉……
公元713年,皇帝李隆基改元開元。
開元元年的正旦,在大明宮含元殿內舉行了盛大的典禮,年輕的皇帝坐在正中央,接受萬國來朝。
在一片萬歲的呼聲中,姑母臨終的質問在耳畔愈發清晰了。
三郎會是一個雄主嗎?
李隆基不知道,但至少此時此刻,二十八歲的皇帝雄心勃勃。
沾著血腥味的劍入鞘,無數犧牲在黎明前的魂靈就在此刻安息。
被武皇的影子籠罩的時代落下帷幕。
一個新的時代,開始了。
☆、番外一
祭大唐故昭容上官氏文
大唐故昭容上官氏,諱婉兒,故西台侍郎上官儀之孫也。生於相門,承簪纓之教;覆於危巢,陷掖庭之傷。幼而失怙,飄零如宮牆之柳;年少成名,皓然若明月之光。起於永巷,慚國士之顏色;立於紫宸,雖翦彩而猶香。於是執其秤也,常秉軍國而汲汲;應其夢也,始信天命之皇皇。
聖母天授,以周代唐,萬國衣冠,同拜鞠裳。慣覽風雲,大君引賢相為知己;時逢驚變,黃門至青衣共彷徨。聖人執儀,紫宸明而天下定;昭容在茲,士子安而文脈昌。
至於神龍,主上輕狂,天后遺業,不敢稍忘。歸掌中樞,非求名於門下;易主而臣,實無愧乎上陽。遠承其道,是乾陵之遺韻;近發善政,擇俊秀於四方。然則庸人既主其政,朽木竟已成梁,掣韋氏之短見,憾節愍之逞強。是愛之者眾,怨之者眾,愛者惜明諫之不用,怨者斥虐政之昭彰。宮闈禍亂,遽可強支北斗;義軍蜂起,猶待重理紅妝。兵戈之下,一夜碧血成簌簌;畫堂之中,萬古生死兩茫茫。
昭容生凡四十七載,秉政三十三年,訓政修文,世所稱賢。當其星隕,海內皆驚,帝室哀慟,萬里悲聲。國失賢相,恩澤之功誰繼?士無良師,野逸之珠詎征?故加惠文之諡,懷柔質慈民之性,昭經天緯地之明。
余聞「三年不改於父之道」,其所謂昭容者乎?承其祖,文涌西台,安平長宇。洛堤步月,宰臣呼儀公為仙;香山奪袍,令辭拜昭容為主。至於彩樓評詩,詩如雪舞,朱紫交競,競求一睹。大唐斯文,以儀公為文宗;盛世優學,舉昭容為學府。事其君,允公允正,唯慎唯勤。其君昭昭,皓月並華星同舉;其君昏昏,嘉玉共礪石俱焚。至於山陵一閉,介立煙雲,上承君命,下續哀文。死生之地,念餘生之寂寂;旦暮之中,投案牘之紛紛。
余又聞「死而不亡者壽」,亦所謂昭容者乎?世有清名,髮長歌而爭頌;後稱忮惡,援史筆而相侵。何則?豈不聞嵇侍稱賢,常疑懷逆;屈子見嫉,謠諑善淫。越鬚眉之才,愧其丑劣;正巾幗之姿,舉世無絕。污其名也,兄弟之不蔭而斥斜封;亂其身也,風聞之不察而毀忠節。噫!昭容何懼身後名也!應笑釣譽沽名,剽聲卑褻;唯是清風霽月,流光回雪。其忠乎?其佞乎?其真乎?其偽乎?昭容詩曰:「借問桃將李,相亂欲何如?」