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「還有電影的道具製作也很驚艷啊！我查了查好像是霓裳工作室，他們工作室合作的電影一直都很厲害。」
秦硯電影成績越來越好，自然是一件舉國歡慶的事情。尤其是這一次的暑假檔過於強勁，國內影視公司都選擇了讓出檔期。他們現在和秦硯之間沒有了利益瓜葛，自然在一旁添油加醋。
天下苦好萊塢久矣！
但實在架不住電影上映之前的各種風波，以及秦硯對於點金夢公司指名點姓的嘲諷。
在一片歡喜中，大家忍不住去討論秦硯的八卦。
點金夢公司的計劃明顯失敗了，其實點金夢公司已經完成了公司資產的轉移，只要點金夢繼續裝死，這次風波過去之後，完成金蟬脫殼也不無可能。
可誰讓蔣德山是一個錙銖必較、小肚心腸的人呢那呢？他現在恨不得將秦硯五馬分屍，只要能夠搞臭秦硯，他什麼底線都不要了。
第170章 先行者
率先對秦硯發難的竟然是「秦文化研究學會」，他們在網上直接發布了一篇名為「改編不是亂編，戲說不是胡說——小評《百家》」的文章，直接指出秦硯在《百家》中所犯的各種錯誤。
「電影中對於秦國歷史考證，錯誤實在太多了。首先是語言方面……而且秦始皇的性格……還有飲食習慣……」
「秦硯既然把電影取名叫做《百家》，那麼他就應該要對其歷史的準確性負責。」
「在各種典籍中，墨家根本不存在『公輸子』和『水淮桑』這兩個角色，明顯就是秦硯完全虛構的角色。」
「強行塑造兩個虛構的角色，添加一些歷史上根本不存在、無法考據的故事，就是對於歷史的胡亂改寫。」
「秦硯作為國內最一流的導演，他心裡不能只想著賺錢。他應該承擔起屬於自己的社會責任，應該要知道自己的一言一行，會對整個社會造成多大的影響。」
「現在《百家》的確很火熱，據說已經有上千萬的觀影人次了，你們知道這是什麼概念嗎？每一百個人里，就有一個人接受了這些錯誤的歷史信息！這是對於我們數千年歷史文明的曲解！」
「在此我呼籲，每一個華國人都應該抵制這樣胡說八道的電影。你希望你的孩子以後忘記我們最璀璨的歷史嗎？你希望以後其他國家曲解我們的歷史嗎？」
「抵制《百家》，人人有責。」
「而且，我希望秦硯導演有一個公眾人物的自覺，儘快公開道歉和澄清，不要讓錯誤繼續下去。」
在「秦文化研究學會」的文章中，把秦硯給描述成為了一個利用歷史作為噱頭，不尊重史實、進行胡亂改編的投機取巧之輩。
這哪裡是學術討論，這明明就是戰鬥檄文，就差把「秦硯老賊」、「民族叛徒」、「文化篡改者」這些帽子扣在秦硯頭上了！
而這還僅僅是一個開始，接下來什麼「孔文化研究學會」、「先秦法家思想研究會」各種學術組織，都站出來對秦硯提出了各方面的譴責。
「《百家》對於儒家文化最大的誤讀！」
「法家的法治與當代法治」
「秦硯應該立刻道歉！」
這些諸子百家的研究會，通過各種角度來論證《百家》的錯誤與低俗。
最主流的反駁就是百家學派的傳人，絕對不可能像《繁榮》中那樣苟且偷生，肯定會和墨家一起反抗秦始皇的暴政。
秦硯進行批評的報導越來越多，甚至連好幾個省級的新聞媒體都撰文進行批評。
這些學會在網上名聲不顯，但他們卻可以把文章發在國內的各級報刊上。
的確這幾年網絡媒體發展迅速，但紙質報刊數量依然接近2000種，掌握著絕對的社會話語權。大家潛意識裡似乎都認為紙質報刊的可信度更高。
網絡平台註明這些文章都是轉自《文學月匯》、《文化研究》、《華國文化》一些聽起來就很正經、權威的報刊後，很快就形成一股輿論的洪流。
其實很多秦硯的影迷都覺得他們的批評過於誇張和尖銳，可是他們調查這些研究會後，發現它們竟然真的有在相關機構備份。
後來甚至一些大學的學者、教授也紛紛出來站台，一副要替天行道、匡扶正義的樣子。
最後的結論就是「作為歷史電影，一定要承擔起歷史傳播的責任，不能夠讓別人對華國歷史產生誤解。」
在國學、傳統文化領域，這些專家掌握著絕對的話語權，讓很多家長、路人開始觀望《百家》。
對於父母而言，有什麼比得上孩子的教育更加重要呢？只要這件事兒和教育扯上關係後，一切都開始變質了。
《百家》就好像是洪水猛獸一般，會讓他們孩子的國學成績一落千丈。
這一場輿論戰爭的確是蔣德山在背後煽風點火，單從電影質量方面去評價《百家》肯定無濟於事，所以蔣德山想法設法地拔高《百家》的性質，然後再動用降維打擊。
蔣德山的確砸了很多錢，請某些所謂的專家、學者發聲，但到了後來越來越多的人主動加入這一場論戰。
因為這是一件互利互惠的事情啊！
在文化領域，掌握了評價的話語權，就掌握了財富來源。如果他們這一次能夠從文化角度把《百家》成功抹黑，以後再有什麼相關藝術作品，無論音樂、遊戲、動漫，都得找他們拜山頭、交保護費。
秦硯電影成績越來越好，自然是一件舉國歡慶的事情。尤其是這一次的暑假檔過於強勁，國內影視公司都選擇了讓出檔期。他們現在和秦硯之間沒有了利益瓜葛，自然在一旁添油加醋。
天下苦好萊塢久矣！
但實在架不住電影上映之前的各種風波，以及秦硯對於點金夢公司指名點姓的嘲諷。
在一片歡喜中，大家忍不住去討論秦硯的八卦。
點金夢公司的計劃明顯失敗了，其實點金夢公司已經完成了公司資產的轉移，只要點金夢繼續裝死，這次風波過去之後，完成金蟬脫殼也不無可能。
可誰讓蔣德山是一個錙銖必較、小肚心腸的人呢那呢？他現在恨不得將秦硯五馬分屍，只要能夠搞臭秦硯，他什麼底線都不要了。
第170章 先行者
率先對秦硯發難的竟然是「秦文化研究學會」，他們在網上直接發布了一篇名為「改編不是亂編，戲說不是胡說——小評《百家》」的文章，直接指出秦硯在《百家》中所犯的各種錯誤。
「電影中對於秦國歷史考證，錯誤實在太多了。首先是語言方面……而且秦始皇的性格……還有飲食習慣……」
「秦硯既然把電影取名叫做《百家》，那麼他就應該要對其歷史的準確性負責。」
「在各種典籍中，墨家根本不存在『公輸子』和『水淮桑』這兩個角色，明顯就是秦硯完全虛構的角色。」
「強行塑造兩個虛構的角色，添加一些歷史上根本不存在、無法考據的故事，就是對於歷史的胡亂改寫。」
「秦硯作為國內最一流的導演，他心裡不能只想著賺錢。他應該承擔起屬於自己的社會責任，應該要知道自己的一言一行，會對整個社會造成多大的影響。」
「現在《百家》的確很火熱，據說已經有上千萬的觀影人次了，你們知道這是什麼概念嗎？每一百個人里，就有一個人接受了這些錯誤的歷史信息！這是對於我們數千年歷史文明的曲解！」
「在此我呼籲，每一個華國人都應該抵制這樣胡說八道的電影。你希望你的孩子以後忘記我們最璀璨的歷史嗎？你希望以後其他國家曲解我們的歷史嗎？」
「抵制《百家》，人人有責。」
「而且，我希望秦硯導演有一個公眾人物的自覺，儘快公開道歉和澄清，不要讓錯誤繼續下去。」
在「秦文化研究學會」的文章中，把秦硯給描述成為了一個利用歷史作為噱頭，不尊重史實、進行胡亂改編的投機取巧之輩。
這哪裡是學術討論，這明明就是戰鬥檄文，就差把「秦硯老賊」、「民族叛徒」、「文化篡改者」這些帽子扣在秦硯頭上了！
而這還僅僅是一個開始，接下來什麼「孔文化研究學會」、「先秦法家思想研究會」各種學術組織，都站出來對秦硯提出了各方面的譴責。
「《百家》對於儒家文化最大的誤讀！」
「法家的法治與當代法治」
「秦硯應該立刻道歉！」
這些諸子百家的研究會，通過各種角度來論證《百家》的錯誤與低俗。
最主流的反駁就是百家學派的傳人，絕對不可能像《繁榮》中那樣苟且偷生，肯定會和墨家一起反抗秦始皇的暴政。
秦硯進行批評的報導越來越多，甚至連好幾個省級的新聞媒體都撰文進行批評。
這些學會在網上名聲不顯，但他們卻可以把文章發在國內的各級報刊上。
的確這幾年網絡媒體發展迅速，但紙質報刊數量依然接近2000種，掌握著絕對的社會話語權。大家潛意識裡似乎都認為紙質報刊的可信度更高。
網絡平台註明這些文章都是轉自《文學月匯》、《文化研究》、《華國文化》一些聽起來就很正經、權威的報刊後，很快就形成一股輿論的洪流。
其實很多秦硯的影迷都覺得他們的批評過於誇張和尖銳，可是他們調查這些研究會後，發現它們竟然真的有在相關機構備份。
後來甚至一些大學的學者、教授也紛紛出來站台，一副要替天行道、匡扶正義的樣子。
最後的結論就是「作為歷史電影，一定要承擔起歷史傳播的責任，不能夠讓別人對華國歷史產生誤解。」
在國學、傳統文化領域，這些專家掌握著絕對的話語權，讓很多家長、路人開始觀望《百家》。
對於父母而言，有什麼比得上孩子的教育更加重要呢？只要這件事兒和教育扯上關係後，一切都開始變質了。
《百家》就好像是洪水猛獸一般，會讓他們孩子的國學成績一落千丈。
這一場輿論戰爭的確是蔣德山在背後煽風點火，單從電影質量方面去評價《百家》肯定無濟於事，所以蔣德山想法設法地拔高《百家》的性質，然後再動用降維打擊。
蔣德山的確砸了很多錢，請某些所謂的專家、學者發聲，但到了後來越來越多的人主動加入這一場論戰。
因為這是一件互利互惠的事情啊！
在文化領域，掌握了評價的話語權，就掌握了財富來源。如果他們這一次能夠從文化角度把《百家》成功抹黑，以後再有什麼相關藝術作品，無論音樂、遊戲、動漫，都得找他們拜山頭、交保護費。