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  總之,只有王氏想不到,沒有元春辦不到。

  賈政更好安排,他跟元春提出的心愿就是想要進入國子監教書。

  元春不想干涉朝廷的政令,遂出錢把鐵檻寺附近的荒山買了五百畝。

  一百畝修建書院,四百畝作為校產,修建了一座賈氏書院,賈政出任山長。

  書院含蓋了小中高三類學子,書院免除學雜費用,但是,學子必須擔任自己的食宿與書本費用。

  貧困學子的家長,可以參加書院春秋兩季的農田耕作,以勞抵償學子的食宿書本費用。

  賈政手底下有一班子跟著他混吃混喝的請客,正好充當書院的教習。

  根據王氏的描述,說是死了半頭的賈政一下子年輕了幾十歲,帶著一班子混吃喝的無賴老朽,走路都是一陣風。

  王氏十分看不上那些一輩子混吃混喝的所謂文人,提起他們就撇嘴咂舌。

  元春卻是無所謂:「家裡拋費幾個銀錢無所謂,您也不想看著父親日日板臉死氣沉沉吧,只當是花錢買高興。」

  王氏就笑:「你舅舅也是這般說話。」

  王子騰而今也乞骸骨了,在家教孫子。

  王仁那次被捲入謀反案件,被元春撈出來,若非王家大房只有一條根,他早被打死了。

  後來,王子騰被斷了入閣的希望,索性幫著朝廷興建市舶司,連同王家的海船也接管了,把王仁拘在眼皮子下頭盯著,倒是正經的生了一子一女,算是王家有後了。

  而今,這個千呼萬喚的孫子已經是秀才了,拜在賈珠名下讀書,預備走科舉之路。

  王氏說起王這事眉飛色舞:「你舅母而今再不敢給我甩臉子了,她兒子孫子哪一個不是沾了我的福氣。」

  王氏年輕的時候喜歡惹禍,最後都是依靠娘家擺平,薛家也是麻煩不斷。

  故而,兩個舅母對兩個小姑子十分討厭。

  不想最後翻個兒,王家需要討好王氏這個小姑子。

  王氏這才在娘家直起腰杆子。

  這個時候,元春也不評價母親的作為,人活七十古來稀,王氏都七十五了,再是耳提面命,她也改不掉這種處事習慣。

  元春每每會在她話白舅母這不好那不好的時候提醒她:「舅舅待我們十分好。」

  王氏這才得意了:「這也是,不是看你舅舅我都賴待見她們。」

  元春對王氏極盡孝順的同時,把幾個小孫女都帶在身份教導。

  尤其是長安,這孩子沒有靈根,她對婦女聯合會很感興趣,至今已經二十歲,還沒有招駙馬的打算。

  元春遂十分抬舉她,讓她學習姑姑西平成為婦女部的四大巨頭之一。

  而今榮新王妃婆媳已經把精力放在女子太學之中,婦女部由清蓮水汐西平支撐。

  她們四人的身份,讓婦女部成為六部不敢輕視的存在。

  榮惠福澤深厚,身具五靈根,元春對她大力培養,親自教導她修煉,並在蓬萊島的溶洞親自替她開闢了修煉室。

  這個孩子有修煉根骨,卻沒有西平的野性子,對於皇室的歸宿心很強。

  正所謂物以類聚,她因為修煉的關係,跟賈蕙賈萱賈蘊幾個關係很好。

  這也是她們有共同的話題。

  元春也因為想要給榮府人找個強大的靠山,性命悠長的當朝公主正是最佳人選,故而,也不阻攔她們來往。

  元春經過考慮,跟水澤商議,既然長春觀已經是大月朝的國教,索性把榮惠錄入長春觀的弟子之列。

  這樣就能享受長春觀的一切福利,或許,榮惠還有機會進入長春的上宗道場修煉。

  這對於國家的命運,榮惠自己的前途都有好處。

  水澤的思緒十分發散,他有些委屈:「母后不願意把我們這些子嗣納入您的門派?」

  元春默然。

  她的門派是鳳凰仙界,鳳凰山的大王紫王,是個妖仙。

  鳳凰山的修煉功法跟人類不同,身為妖修,可以吸納靈氣,還可以吸納月之精華修煉。

  妖修花仙子,只有本命神通,血脈神通,沒有修煉寶典。

  元春只好跟兒子說:「母后的門派功法不合適你們修煉,這事兒你們今後會明白。」

  水澤聽從了元春的建議,不僅把榮惠拜入長春觀,還把榮府的賈蘊也拜入了長春觀。

  不僅如此,水澤修改了道錄司的責任與義務,那就是,允許道觀在民間的合法存在,但是,道觀也需要擔負一定的責任。

  譬如,參加民間瘟疫的遏制,再有邊界不穩,道觀也要派人增援,確保大月朝的國祚昌盛。

  元春因為被仙凡禁錮,沒有想到這一點。水澤一提醒,元春提出,民間若有身居仙根之人,也可以自願加入長春觀。

  但是,為了確保大月朝的生產力,不允許凡人大量拜入道教,以免動搖國家的根據-大家都進入道觀,又不能修煉,只剩下好吃懶做了。

  榮惠雖然是五靈根,靈根的純度也不及她父親水泊,修煉十分緩慢,卻貴在勤奮。

  十歲已是四層修為,一年進一階。

  元春盯著她精煉靈力,修為十分夯實。

  這年元春已經六十五歲,賈代善一百零八歲。

  這年,賈代善的大限到了。

  練氣後期有一百二十歲的壽誕,然而,賈代善入道的時間太晚了,能活到一百零八歲,已十分高壽。

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