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現在他也不知道自己是怎麼回事，他覺得自己即將步上斛律文飛的後塵。
韓信正在主帳里開會，外面的守衛來報，楊赦郡守親自押送今年最後一批軍糧來了，呼延列很是自覺地帶著幾個副將去接手，因為他坐在這裡也沒什麼用，在主帳開會的將軍們全都中了這個叫做阿蘭的毒，尤其是先前還有些不自在的霍去病，他現在聽得眼睛發亮，比誰都認真。
韓信其實也沒做什麼，他只是讓這些將軍們相信，跟著他能夠打勝仗，不僅打勝仗，還能打漂亮的勝仗。
起初誰也不想服一個女人，還是樓蘭的女人，但韓信靠著坑蒙拐騙來的軍隊接連打了幾次大勝仗，除此之外，他還料事如神，戰場為棋盤，他為執棋手，每一步都在他的計算之中，慢慢就沒人不服氣了。
連百萬之軍，戰必勝，攻必取，國士無雙，謂之韓信。
第94章 期望魔王回頭
和安息國不同, 羅馬的氣候有些詭異，一開始的時候，姬越是按照冬日打仗的標準供給前線, 後來前線來報，才知道羅馬大部分地區冬季都不算冷，反而有些像是江南的梅雨節氣, 動不動就要下雨，但不論如何，過冬的物資是可以省去大半了。
雨季打仗對於士卒來說是有些艱苦的, 但兩軍對陣不可能我方有雨對方晴天，所以這也不算什麼，總體來說, 韓信這一次雖然是遠征, 但軍糧供給和輿圖都還說得過去, 至少比他上輩子打過的大部分戰事都要準備充分了，唯一可惜的是語言和文字都不通, 想要使計很費事，有時候都不如直接強攻過去。
韓信做了大量的戰前準備, 對於羅馬的情況也進行了一些了解，認為破局的關鍵還是在於教會和貴族，他已經受夠了這些軟蛋讓枯瘦的農奴擋在大軍的鐵蹄前，他把幾次征戰的俘虜集中起來, 找了語言精通的商人來做翻譯，也不為旁的, 就是教這些人避讓馬匹和抱頭蹲下, 等到教得差不多了就把人放走, 專門往準備開戰的領土上驅趕。
人是有求生本能的, 一旦看到這些人抱頭蹲下沒有受到傷害，就會帶動更多農奴聽話，起初有些混亂，多來幾次之後，抓來的俘虜很多都是二次三次被抓，再愣的人都明白了自己要做什麼，接下來就容易得多了，甚至有的俘虜早上被放走，晚上帶著一批俘虜又回來，還趕得上晚食。
大軍出門在外，不可能處處都要靠國供給，事實上霍去病帶的軍隊已經不吃軍糧了，每到一個地方必然先劫糧，平民百姓是不劫的，一是平民太少，二是平民壓根沒有存糧，糧全爛在貴族的庫房裡。
這一點上呼延列堪稱聖人，他每打下一塊地盤，都是立刻開倉放糧，羅馬人也學得很精，會看旗幟，看那軍旗上寫的是兩個字的呼延，就鮮花夾道歡迎備至，看到軍旗上是一個字的王，就立刻抱頭蹲，這個姿勢如今對於羅馬人來說是最有安全感的了。
事實上如今的羅馬國王剛剛登基不到一年，在他之前，因為愷撒四世國王的失蹤，羅馬王室爆發了一場曠日持久的內鬥，最終愷撒的叔叔蓋烏斯成功即位，然而蓋烏斯也只做了兩年的皇帝就暴斃而死，新國王受到教會的支持，蓋烏斯的幾個兒子都被新國王殺死。
王室的鬥爭剛剛停止，就被人打到了家門口，傳訊兵剛從戰場下來報訊，後續的戰報就追了上來，一個好消息，一個壞消息，好消息是國王不用派兵了，壞消息是家門口已經沒了。
新王安迪依靠教會的力量登基，只有極少的一部分貴族支持，真正屬於他的軍隊數目不到兩萬人，比姬越剛登基那會兒都不如，這會兒人都傻了，好在他也沒傻多久，前線戰火熊熊，敵軍所到之處貴族四竄，教會更是像極了他們口中的羔羊，被拎起來任人宰割，絲毫沒有昔日「代天牧羊」的風範。
一個冬日就快過去了，羅馬全境淪陷五分之三，王室西逃，意欲前往被先王打下的一些小國避難，至於國家，就看貴族和臣子們能不能收回了，能收回很好，收不回就算，這也是王室傳統藝能之一了。
羅馬教會在這支來自東方的大軍開到之前組織了一場神聖會議，會議主要內容是遷不遷，往哪遷，要是不遷該如何忽悠，連同教皇在內的數十名聖職高層進行了激烈的商討和縝密的圓謊，最終決定分裂成兩個部分，一部分由教皇帶領，跟隨羅馬王室的腳步去小國避難，一部分由剩下的願意留在羅馬的聖職人員帶領，撞撞運氣，看能不能忽悠著留下來，繼續代天牧羊，能讓對方也信神就更好了。
會議開完，教皇立刻把教會內的事務移交，然後帶領著聖騎士們去追安迪王了。
剛才的神聖會議看著肅穆虔誠，實際上也只是內部權力的一次分裂和重組罷了，教皇不願意承擔風險留下來，所以放棄了一部分權柄去避難，剩下的一部分聖職人員則選擇搏一把，萬一成了呢？
貴族信仰神明，是因為渴望著死後繼續享福，平民和農奴信神，無非只是想要個活下去的念想，最虔誠的往往是不缺衣食的人，因為過慣了苦日子的人，給他幾件衣服，讓吃飽肚子，這虛無縹緲的神也就沒什麼意義了。
韓信在戰事之餘也研究過教會這東西，所謂教會，抓住人心的恐懼和欲望，再胡編亂造個神佛出來，多拉一些傻子來信，就可以開張掙錢了。
佛教以輪迴苦難恐嚇，以西方極樂誘惑，教會換湯不換藥，以魔鬼地獄威逼，以天堂伊甸利誘，在常人看來簡單到愚蠢，但在一代代的流傳和入鄉隨俗之下，一代代信徒查漏補缺，這種簡單的威逼利誘被蒙以高深佛法或是聖人經傳，久而久之竟能大行其道，蒙蔽眾生，使人不求今生求來世，不求自身求神佛，不知不覺淪為這些教派斂財的工具。