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盧成被捕，張蘊很快也步上後塵，他被抓時是晚上，人在床榻，丫鬟二八，雖不能睡，但能看看，晚上燭一吹，抱著妻妾就像抱著丫鬟，也是美事，美得他當場就想寫一首詩來抒懷，隨即大門被人踹開，二門被人撞破，房門被人一腳踹倒，鳳翎衛把個老頭從床榻上揪著頭髮拎起來，幾下推搡就按在地上。
張蘊再也沒有了詩興。
秦杉一路風塵僕僕，本著鳳翎衛不拿官員一針一線的規矩，他坐在張蘊的油梨木床上，吃了兩個果子一盤點心，因為懷疑床頭的茶盞被張蘊喝過，就沒動。
見小丫鬟在內室里瑟瑟發抖，秦杉把床上的外裳翻出來扔給她，讓小丫鬟穿了，然後倒頭睡了兩個時辰。
鳳翎衛熟知自家頭兒的流程，抓了張蘊，然後抄家，等秦杉醒了，除了他睡覺的內室，外面已經被抄得差不多了，金銀玉器古玩書籍分門別類裝箱，張蘊被捆在後院花園的一棵歪脖子樹下，只穿著一件睡覺時的內衫，凍得面如土色，喊都喊啞了。
秦杉覺得這還得怪張蘊自己，他在內室睡覺，手下兄弟不可能把張蘊放得近了擾他睡夢，可不就得押在花園？並且他來時天還沒黑，就急吼吼脫衣裳上床，簡直為老不修，要知道被捕之後，除了案犯本人一身衣裳，其他都是贓物證物，誰讓他自己不穿。
秦杉洗了一把臉，招呼鳳翎衛貼封條。
第77章 這個小身板還能殺人
江南風氣不是一朝一夕形成的, 有其獨特的構成原因，上古時南北隔絕，南地潮濕且多瘴氣, 外人去了大多水土不服, 後來天下一統, 南北同歸, 南地因為臨海，土壤肥沃, 開始富庶起來，漸漸與齊魯之地的儒學相融合，形成了江南好儒的風氣。
儒學是一門很容易入鄉隨俗的學說，中原強盛, 儒風至中原時就極力鼓吹君臣綱常, 君子禮教，以獲得帝王青睞，在南地時又換了一副嘴臉，因南地女子大多家中富庶，又擅織造，地位幾乎等同男子, 儒學未興之前，遍地都是悍婦妒妻, 儒學就斷章取義，以孔聖之言標榜男女尊卑, 使得女子地位卑下，用以穩固自身學說地位。
根子不正也導致南地的儒學容易教出一些狂生, 即認為聖人大過天, 藉由聖人之言可以使得自身地位超然, 恃才傲物，姬越煩透了狂生，也壓根看不上狂生的那點才華，所以基本上能做官的都是那些至少把自己包裝得正常一些的士人。
盧成能以寒門之身坐上郡守位置，和姬越的提拔是分不開的，但因為天高皇帝遠，盧成反而認為是自己有本事才當得郡守，絲毫沒有為國做官的意識，他在吳郡期間不僅沒有達到姬越對他的期望，反而使得吳郡學風敗壞，極端儒學興起，甚至未嫁少女都不被允許走出家門。
姬越開辦官學的時候沒有注意江南這邊，也是後來才發現，盧成名義上招收女學生，卻在官學開辦之前就給各家士族乃至平民百姓透露風聲，吳郡家家戶戶因為郡守語焉不詳，急急忙忙嫁女，使得怨婚遍地，四五十歲娶不上妻子的老光棍都能趕上娶個妙齡少女，但這對盧成卻只有好處，因為在任期間人口增長是地方官員的一項政績。
吳郡少有女學生也是因為這個，因為嫁了人，就牽扯到另外的方面，按照江南的風氣，出嫁了就是男方的人，父母尚可以據理力爭，丈夫一言不合卻會打罵加身，報官也無人搭理，斷絕了很多人的念想。
只這一項，在姬越眼裡，就夠把盧成五馬分屍了。
事實上姬越最近越來越覺得，晉國的大辟之刑實在有些不夠用，絞刑固然殘忍，但勒死至多不過半盞茶的時間，五馬分屍看著血腥，實際上大多數人撐不到真正的五肢分離，基本上馬一跑，頭一扯，人就被勒死了。
但法家重刑，大多是為後來者鑒，將剝皮凌虐這類用來審訊的酷刑列入常刑之中就過分了，且不說圍觀的百姓能不能接受，就是能，往後再有冤假錯案，把人炮製死了，連朝廷威信都要受到影響。
姬越只得遺憾放棄，她其實對古時商紂的一些手段很感興趣，最感興趣的就是炮烙之刑，可惜條件不允許。
秦杉在江南沒折騰多長時間，把盧成和張蘊以及幾個牽連其中的大小官員抓了之後，把牢里的阿燕放出來帶上，這件案子他不能自己審了殺了，是要回到曲沃由廷尉府審理的。
阿燕很久沒有見過光了，吳郡的監牢又髒又潮濕，遍地都是稻草稀泥，秦杉是捂著鼻子進去的，兩個鳳翎衛把阿燕架出來的時候，他離了得有七八步遠，出了監牢再瞅幾眼，頓時樂了，「呦，就這個小身板還能殺人呢？」
阿燕昏昏沉沉抬起頭，只見到一個逆著光的高大身影，和一雙灼灼發亮的眼睛。
秦杉找了一個獄卒的妻子給阿燕洗涮乾淨，上過藥，又換了一身衣裳，案犯是不用講究的，找個大囚車擠擠，一車拉走，這麼個遍體鱗傷細胳膊細腿的小丫頭卻不好辦，秦杉找了一群鳳翎衛一人湊了點錢，弄了個馬車鋪了些厚實被褥把人放進去，就這麼晃晃蕩盪地把人帶著走了。
阿燕醒過來的時候已經是第二天中午了，馬車停在直道邊，不遠處有個驛站，一群鳳翎衛都在驛站里吃喝，有個眼尖的發覺馬車裡露出個腦袋來，連忙拉了拉秦杉的胳膊，秦杉也瞅了一眼，讓驛站的人盛了一碗白粥捎兩個鹹鴨蛋給阿燕送過去。