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正納悶的時候，鄉老鄭伯忽然指了指狄仁傑，對身側的士族青年道：「這是士人周鳳，不在民夫之列，通些算數，小韓公如不嫌棄，可令他做個臨時帳目。」
鄉老一般由年長德高的人擔任，這樣的人即便到了上品士族跟前，也是很受尊重的。
白起看了看狄仁傑，見這名士人眸正神清，一身氣度不凡，但衣著寒酸，一看就知道是個寒門子弟，但他對士族之間的彎彎繞不怎麼耐煩，只道：「就依鄭伯所言。」
狄仁傑便上前來端端正正行了一個士人的禮節。
大獄的選址並不好，是在一處山中，依山而建，距離曲沃城更近了些，不過牢獄的選址並不需要看風水，建得堅固結實也就夠了。
白起是個雷厲風行的人，臨到下午的時候，附近鄉鎮的青壯都召集齊了，直接就在山中建營，一般像這樣的工事都是由各家婦人帶飯，官府能省則省，但白起下令禁止婦人出現在營中，專門派遣出一隊人生火造飯，不像是尋常工事，倒像是大軍紮營。
狄仁傑比那些嘀咕的鄉民更早看出來，這位九卿之一的廷尉從帶人進山紮營起，所下的命令不過十來條，樁樁件件都是讓人快速聽令的手段，這是軍中做派，哪裡像個王都貴胄子弟，分明就是戰場上多年征伐的宿將。
大獄的建造進度比姬越預計的要快得多，一方面是民夫急著回去春耕，肯下力氣，另一方面，就不得不說白起馭人的本事了，按理這麼多青壯整日待在一個地方，大小摩擦是少不了的，加上有人偷工減料，有人偷奸耍滑，她給出一個月的工期已經是萬分加急，但白起硬生生只用了二十天的時間，一座千人大獄就平地而起。
近來姬越派人在城外建牢獄的事情落入了不少有心人的眼中，雖然猜測是有人要倒霉了，卻不知道具體會找個什麼樣的由頭，近來各家士族都緊了身上的皮，尤其敲打了族中慣愛惹是生非的出格子弟，各家都有些緊張，瞧大獄的規格，怕不是哪家上品士族要舉族下獄了？
姬越的刀遲遲不落下，眾人也都等得十分忐忑，忐忑的同時又帶著一點好奇和期待，畢竟誰家關上門琢磨琢磨，都覺得自家不可能幹出連坐全族，估計連奴隸都不放過的大罪。
韓闕最近安靜如雞。
如果不是主持建造大獄的人是他兒子，他這會兒劍都架在脖子上了，作為一個合格的家族掌舵人，他一向秉承著韓家自古以來的家訓，有多大腦袋吃多大碗飯，在康王找他談話之前，他是真的沒想過別的。
畢竟就是不圖那點從龍之功，韓家的位置也穩穩噹噹的，誰料想老康王言之鑿鑿說太子乃是女兒身，繼承不了大統，又有姜君一力證明，打小跟著太子的心腹都這麼說了，他還待怎的？按照正常的邏輯，不是皇帝一去，康王一把太子的身份揭露，底下士族納頭就拜嗎？
陛下是不是女兒身暫且兩說，憑他一把火燒乾淨親叔叔一家的狠勁，他就覺得這事很難了帳。
說實話，韓闕最近盯姜君盯得很緊，他準備看姜君什麼時候死，如果姜君死了，他就一道請罪自裁，也好保全家族，如果姜君沒死，就說明陛下解決了康王府一家之後不想把事情鬧得太大，他也能省一條命。
截止到大獄建成後兩日，姜君一沒有下大獄，二還沒有死，韓闕的心安了一半。
今日的朝會開得如往常一樣平靜，和以前不同的是，現在大家基本上都已經比較習慣姬越的上朝風格了。
姬越頒布了一下對佛教徵收五成稅，並要規範僧尼戶籍，非經考核不得剃度的政策，底下沒人反對，但凡士人，很少有信佛教的。
士人信的是死後和生前別無二致，生前受榮寵，死後仍富貴，不管是人是鬼都是要享福的，佛教生造出一個什麼六道輪迴十八地獄來，硬要說人死之後要還債，還完債還要忘卻前世去投胎，這輩子貴胄子弟，下輩子豬狗畜生，這教義除了下等賤民願意相信，哪個士人肯聽？
但姬越對這件事的重視程度還在女閭之上，說得直白點，女閭制度存在上千年，從來也沒有因為這個令社稷動盪，家國不安，但佛教不一樣，從傳入中原的那一天起，它沒有一天不在挖大晉的根基。
不細查不知道，五等民之中，良家子以下，有無數的愚民前赴後繼地信教，僧人不納稅，許多青壯因此剃度遁入佛門，荒廢良田，僧人在大晉的土地上四處行走，美其名曰化緣，飽食供奉，活得像是天神一般！
如果不是怕引起民亂，姬越恨不得把這些僧人殺個乾淨才好。
如今這樣看似嚴苛的政策，已經是她折中再折中，壓抑了無數怒火才想出來的法子了。
下了朝會，韓闕快走了幾步，叫住了想故技重施的白起，黑著臉，沉聲道：「往哪兒去，在城外這麼多天，也不曉得回家一趟，白教你母親擔心！」
白起只好回過頭來，低聲叫道：「父親。」
韓闕上朝的位置在最前面，白起上朝時又是低著頭，他還真沒注意到，眼見膚如細雪，美姿儀的兒子去了山里一個月不到，就黑了幾個度，韓闕眼前一黑，甚至顧不得場合，只喝道：「你怎麼弄成這個樣子？」
魏家主原本一邊走向自家牛車，一邊和魏雍說話，聽見動靜不由回頭，見白起這個樣子也有些奇怪，笑道：「這時節，怎麼就曬成這樣？」