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威利斯大帝的偶像是傳說中的第一代『大帝』，以征服為名的納特西亞，然而納特西亞通過戰爭征服而來的偉大帝國，在他死後就立刻分崩離析。那是因為，他征服的方式是聯姻、戰爭和協議，而這一切都建立在他的個人威信上，於是在他死後紐帶就立刻破碎。
威利斯大帝不甘心步上這個後塵，他認為他需要一個比脆弱的聯姻和協議更加有力的力量，並且能夠在他死後也能繼續發揮威懾力，它可以是某種意志，也可以是某種思想，甚至可以是詛咒，總之他需要這樣東西來幫助他，保護、維持他所創造的這個龐大的王國。
就在這時，他遇到了一個來自西方的使者，一個自稱神諭者的男人，他的名字叫做溫奇諾。
黛黛驚訝地說：「我知道他，光明女神的第二位神諭者！」
溫奇諾的名字被書寫在光明聖典之上，受到眾多信徒的敬仰和愛戴，在光明聖典的記錄里，他從一開始出現就已經是一個年長的智者，他有銀白的頭髮，長須垂到胸口，充滿智慧且道德高尚。
但在這本書的描述里，溫奇諾卻是一個身體健壯的年輕人。
「溫奇諾紅髮碧眼，臂力驚人，甚至能夠舉起戰馬，格鬥技巧出眾，並且會一種叫做治癒術的神奇魔法……」瑪琳多嘴，插入自己的想法，說，「裡面還說，溫奇諾只攜帶了少量隨從，就穿過戰亂地區，從遙遠的西邊來到了威利斯大帝的城堡。那時候的交通狀況比現在還要糟糕，而且到處都是戰爭，說他身體健壯比他是個瘦弱的老年人更加可靠。」
那時，光明神殿已經在民間流傳得非常廣泛，在威利斯大帝的領地上也有許多信徒。
神諭者溫奇諾作為傳教者來到威利斯大帝的城堡，勸說威利斯大帝將光明神殿定為帕赫羅的國教。
威利斯大帝用戰車和刀劍征服而來的土地，將在光明女神的光輝照耀之下，超越聯姻和協議的力量，被緊緊地連結在一起。
通過光明女神，威利斯大帝將能夠統一不同的姓氏、不同的種族、不同地域、不同風俗習慣的人們，無論是普通人，還是那些庸碌的領主們，他們將共同仰望著光明女神。同樣的信仰會把他們緊密地聯繫到一起，帕赫羅帝國將永遠不會分裂和崩潰。
第154章 05
「威利斯大帝的自述還挺有意思的。」瑪琳笑著說。「這些應該是他在不同的時間段留下的筆記, 寫下了他經歷的一些事情以及他個人當時的觀點，語法和用詞都相對比較貼近現在的帕赫羅語言，對我來說比較容易讀懂。其實這本書並不是一本客觀的史書, 帶有很強烈的個人色彩。」
比如在提到溫奇諾的時候，一開始威利斯大帝對這個人是很警惕的, 還用了「一個擅長投機的游吟詩人」這樣的詞語來形容他，這顯然和光明聖典當中記錄的溫奇諾完全不同。
溫奇諾比威利斯大帝要小三歲，自稱由女神創造, 是女神的使者，所以沒有姓氏和家族。不過威利斯大帝認為他是來自某個草原的居民, 這個地名瑪琳沒有認出來, 裡面摻雜了她沒見過的字母。所以他不可能是出身高貴的貴族, 因為不敢說出自己低賤的出身, 才自稱沒有姓氏。
這一點讓威利斯大帝一開始的時候並沒有把溫奇諾當做一回事, 不過一段時間後，溫奇諾就用自己廣博的見識和高超的魔法技巧折服了威利斯大帝, 讓他不再介意溫奇諾的出身和姓氏。
那時威利斯大帝已經擁有很大一片疆域, 卻被黃金旗幟下各種貴族之間的內鬥鬧得心力交瘁。他正在嘗試用和平的方式讓索羅沃奇家族承認他雷佩達-帕赫羅的正統，把諾克森併入帕赫羅。索羅沃奇家族當時是大陸上最大的公國, 實力很強, 擁有一個極其龐大的魔法師軍團，威利斯大帝不想和他們正面為敵。
諾克森和索羅沃奇這幾個詞，倒是到現在為止都沒有發生過變化。
威利斯大帝和索羅沃奇家族的關係一直很微妙，他們在內心都想著將對方打敗, 同時名義上又是盟友。帕赫羅和諾克森進行過數次合作，吞併了諾克森以南和以西的很大一片土地。然而在戰後的利益分配上，索羅沃奇寸步不讓，讓威利斯大帝發出了「魔法師都是貪婪的吸血鬼」這樣的言論。
並且，威利斯大帝旗下的魔法師都有各自的家族和利益團體，一旦遇到需要作出選擇的時候，他們都是毫無疑問地選擇自己的家族。
在這樣的對比下，溫奇諾就變得更加值得他信任。隨著時間推移，威利斯大帝就逐漸傾向於光明神殿，對溫奇諾的評價也越來越好。
裡面還有一段描述，講述溫奇諾到了中年竟然就開始謝頂，威利斯大帝在書里用幸災樂禍的語氣留下了許多嘲笑他的語句，這種描述不太像是針對仇敵，更像是對朋友的取笑。
於是溫奇諾乾脆戴上了白色的假髮，並禁止信徒們再提起他謝頂的事情。在當時，白色和金色的頭髮被認為是高貴的發色，慢慢地，他的白髮形象取代了他曾經的紅髮印象，假髮讓他的形象更加高貴起來，反而更受人愛戴了。
夜幕降臨，房間裡面點起了蠟燭，瑪琳收起了書本，她該是時候出發了。
瑪琳背上了一個布制的袋子，裡面放著她那本記錄著魔法陣的厚重的魔法書，一邊拿起了沉重的薔薇木製作的魔杖。
威利斯大帝不甘心步上這個後塵，他認為他需要一個比脆弱的聯姻和協議更加有力的力量，並且能夠在他死後也能繼續發揮威懾力，它可以是某種意志，也可以是某種思想，甚至可以是詛咒，總之他需要這樣東西來幫助他，保護、維持他所創造的這個龐大的王國。
就在這時，他遇到了一個來自西方的使者，一個自稱神諭者的男人，他的名字叫做溫奇諾。
黛黛驚訝地說：「我知道他，光明女神的第二位神諭者！」
溫奇諾的名字被書寫在光明聖典之上，受到眾多信徒的敬仰和愛戴，在光明聖典的記錄里，他從一開始出現就已經是一個年長的智者，他有銀白的頭髮，長須垂到胸口，充滿智慧且道德高尚。
但在這本書的描述里，溫奇諾卻是一個身體健壯的年輕人。
「溫奇諾紅髮碧眼，臂力驚人，甚至能夠舉起戰馬，格鬥技巧出眾，並且會一種叫做治癒術的神奇魔法……」瑪琳多嘴，插入自己的想法，說，「裡面還說，溫奇諾只攜帶了少量隨從，就穿過戰亂地區，從遙遠的西邊來到了威利斯大帝的城堡。那時候的交通狀況比現在還要糟糕，而且到處都是戰爭，說他身體健壯比他是個瘦弱的老年人更加可靠。」
那時，光明神殿已經在民間流傳得非常廣泛，在威利斯大帝的領地上也有許多信徒。
神諭者溫奇諾作為傳教者來到威利斯大帝的城堡，勸說威利斯大帝將光明神殿定為帕赫羅的國教。
威利斯大帝用戰車和刀劍征服而來的土地，將在光明女神的光輝照耀之下，超越聯姻和協議的力量，被緊緊地連結在一起。
通過光明女神，威利斯大帝將能夠統一不同的姓氏、不同的種族、不同地域、不同風俗習慣的人們，無論是普通人，還是那些庸碌的領主們，他們將共同仰望著光明女神。同樣的信仰會把他們緊密地聯繫到一起，帕赫羅帝國將永遠不會分裂和崩潰。
第154章 05
「威利斯大帝的自述還挺有意思的。」瑪琳笑著說。「這些應該是他在不同的時間段留下的筆記, 寫下了他經歷的一些事情以及他個人當時的觀點，語法和用詞都相對比較貼近現在的帕赫羅語言，對我來說比較容易讀懂。其實這本書並不是一本客觀的史書, 帶有很強烈的個人色彩。」
比如在提到溫奇諾的時候，一開始威利斯大帝對這個人是很警惕的, 還用了「一個擅長投機的游吟詩人」這樣的詞語來形容他，這顯然和光明聖典當中記錄的溫奇諾完全不同。
溫奇諾比威利斯大帝要小三歲，自稱由女神創造, 是女神的使者，所以沒有姓氏和家族。不過威利斯大帝認為他是來自某個草原的居民, 這個地名瑪琳沒有認出來, 裡面摻雜了她沒見過的字母。所以他不可能是出身高貴的貴族, 因為不敢說出自己低賤的出身, 才自稱沒有姓氏。
這一點讓威利斯大帝一開始的時候並沒有把溫奇諾當做一回事, 不過一段時間後，溫奇諾就用自己廣博的見識和高超的魔法技巧折服了威利斯大帝, 讓他不再介意溫奇諾的出身和姓氏。
那時威利斯大帝已經擁有很大一片疆域, 卻被黃金旗幟下各種貴族之間的內鬥鬧得心力交瘁。他正在嘗試用和平的方式讓索羅沃奇家族承認他雷佩達-帕赫羅的正統，把諾克森併入帕赫羅。索羅沃奇家族當時是大陸上最大的公國, 實力很強, 擁有一個極其龐大的魔法師軍團，威利斯大帝不想和他們正面為敵。
諾克森和索羅沃奇這幾個詞，倒是到現在為止都沒有發生過變化。
威利斯大帝和索羅沃奇家族的關係一直很微妙，他們在內心都想著將對方打敗, 同時名義上又是盟友。帕赫羅和諾克森進行過數次合作，吞併了諾克森以南和以西的很大一片土地。然而在戰後的利益分配上，索羅沃奇寸步不讓，讓威利斯大帝發出了「魔法師都是貪婪的吸血鬼」這樣的言論。
並且，威利斯大帝旗下的魔法師都有各自的家族和利益團體，一旦遇到需要作出選擇的時候，他們都是毫無疑問地選擇自己的家族。
在這樣的對比下，溫奇諾就變得更加值得他信任。隨著時間推移，威利斯大帝就逐漸傾向於光明神殿，對溫奇諾的評價也越來越好。
裡面還有一段描述，講述溫奇諾到了中年竟然就開始謝頂，威利斯大帝在書里用幸災樂禍的語氣留下了許多嘲笑他的語句，這種描述不太像是針對仇敵，更像是對朋友的取笑。
於是溫奇諾乾脆戴上了白色的假髮，並禁止信徒們再提起他謝頂的事情。在當時，白色和金色的頭髮被認為是高貴的發色，慢慢地，他的白髮形象取代了他曾經的紅髮印象，假髮讓他的形象更加高貴起來，反而更受人愛戴了。
夜幕降臨，房間裡面點起了蠟燭，瑪琳收起了書本，她該是時候出發了。
瑪琳背上了一個布制的袋子，裡面放著她那本記錄著魔法陣的厚重的魔法書，一邊拿起了沉重的薔薇木製作的魔杖。