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在如此險惡的人心又危險重重的環境下，她是如何熬過了身體和心理的雙重折磨，還依然保持著清醒。
秦穗閉目養神，仍能察覺到知夏和姜琴音滿是憐惜的目光，無奈地睜開了眼睛。
她沒有覺的苦，也沒有覺的疼，她現在很好。
「知夏，紅豆糕。」怕知夏又對著她濕了眼睛，秦穗讓知夏忙起來。
知夏去廚房忙活，姜琴音洗洗手，也跟著去幫忙。
秦穗鬆了一口氣。
作者有話要說： 二合一。
第080章 .五穀
香山論道如期舉行, 這一次, 不僅是小書生一家人跟著一行人上山, 臨河鎮的人聽說了小書生家中的客人是五輪的闡道之人，紛紛奔走相告, 在這一日, 臨河鎮的所有人集體出動, 就連縣長也帶著夫人和孩子跟在長公主的馬車後面，前往香山。
尚未上山，香山腳下就已被擠得水泄不通。
第一輪《五穀之道》開講，秦穗為最後一人，前十九人或作詩或寫文章來讚美五穀，這十九人能從眾位學子中脫穎而出, 便是他們文章和詩中的靈氣，讓人感受到闡道之人的濃烈感情, 同時, 又隱喻著朝廷。
來聽道的人太多，無論山上還是山腳下，密密麻麻的全是人，他們都考慮到了香山難通馬車，或千里迢迢步行而來，或把馬車停在遠處。儘管如此，更多的人還是停在了山腳下，擠不上山。
為了讓所有前來香山的人都能聽到闡道之人的話，從裡到外都安排了讀書人來進行傳誦。
從距離闡道之人最近的傳誦第一人到香山腳下傳誦的最後一人, 歷時一個時辰。
這十九個闡道之人為讓自己的心血讓來香山的所有人聽見，給予了傳誦人充足的時間，在文章與文章之間，會等上一兩個時辰。
所謂五穀，他們做的文章皆在五篇以上。
華麗，也算言之有物，三皇子他們也能靜下心來欣賞。
在等待一個月後，輪到了秦穗來闡道。
此時來香山的人已在馬車上吃住月余，疲憊不堪，傳頌之人的嗓音已見疲軟。
秦穗坐在高台上，主持讓小和尚獻上筆墨，秦穗擺了擺手，十一皇子把筆墨從高台上的茶几上取下來，知夏緊跟著擺上酒心甜點和果酒，她是斷斷不會讓她家長公主在闡道的時候受委屈的。
秦穗運轉無相功，讓聲音遍及香山的每個角落。
她緩緩敘述她對《五穀之道》的理解，沒有文人墨士的咬文嚼字，沒有華麗的語言，也沒有任何富有情感的起伏，她語言樸實，語氣平淡，就是那沒有讀過書的老農也能聽的懂她的話。
她能聽得見萬物的聲音，能看得見萬物的生命力，她知曉它們如何更好地生長。
她將如何種地，如何治療植物病症，如何根據土壤選擇農作物，又如何開發農具來節省農田勞作。
來香山的書生家中都有田，他們自己種田，或者家中父母兄弟種田。他們也曾向通過學習增加糧食產量卻不得法，如今聽到闡道之人的講述，紛紛奮筆疾書，記錄下來。
他們種過田，能輕易地分辨出她不是在說空話，一字一句都是講究。
秦穗的聲音遍及香山腳下的小鎮。
小鎮中的老農戶聽著這些天上來音，讓兒子停下手頭活，使勁地聽。他種田靠經驗，之前一直疑惑為何同樣的漚肥用肥的法子，卻又是高產又時地產，現在聽了仙人的話才知道原因，仔細回憶一下高產和低產時他的疏忽，還真是這一回事。
老農戶笑開了花，這下子他不用操心的睡不著了，只要他照著仙人的話漚肥施肥的時候再小心點，來年定是高產。
如果他種的果樹也按照仙人的話嫁接，來年肯定也能買上一筆錢。即使嫁接失敗了也沒關係，大不了跟往年一年爛在山上，如果成功了，他三兒子娶媳婦的錢就有著落了。
與老農與相同的心思的人很多，他們全都放下手上的活兒，跪在地上，聽仙人的教導。
未曾真正熟悉長公主的小書生長大著嘴巴，震驚地看著高台上的長公主，自言自語道：「有生之年看見神跡了。」
秦穗閉目，聆聽著萬物之生，把它們的話轉告世人。
三皇子、十一皇子和知冬，三人一起掌筆，手上不停地記下秦穗說的話，小和尚也緊張地不停遞過來白紙，再把寫滿字的紙小心地收拾在一旁。他們寺廟為了生計，也在後山種了一大片地，農忙時候，不分大小老幼都會去田地里干農活，就是主持也不例外。他不是無知或富貴家的書呆子，他知曉她這些話的重要性。
她說的這些話，比那乾旱時佛子的布雲施雨更重要，佛子只能解決一時災情，而她的話能讓農家生生世世受益，若能高產有餘糧，及時災荒也無需驚慌。
顯然，來香山聽道之人，皆不是不知民間疾苦的酒囊飯袋，從最初的聽道時的疲憊到後面的認真，直至現在的誠懇跪拜，五穀之道的聖人已無異議。
秦穗不吃不喝地講道了三日，才把與萬民最為息息相關的萬物之言傳達出來。
香山之上，安靜無聲，他們輪流聽道書寫，唯恐錯聽一個字。
秦穗闡道完成，被主持恭迎下台。
月余的聽道，再加上這三日的高精力投入，來香山的讀書人疲累的合眼即睡。
秦穗閉目養神，仍能察覺到知夏和姜琴音滿是憐惜的目光，無奈地睜開了眼睛。
她沒有覺的苦，也沒有覺的疼，她現在很好。
「知夏，紅豆糕。」怕知夏又對著她濕了眼睛，秦穗讓知夏忙起來。
知夏去廚房忙活，姜琴音洗洗手，也跟著去幫忙。
秦穗鬆了一口氣。
作者有話要說： 二合一。
第080章 .五穀
香山論道如期舉行, 這一次, 不僅是小書生一家人跟著一行人上山, 臨河鎮的人聽說了小書生家中的客人是五輪的闡道之人，紛紛奔走相告, 在這一日, 臨河鎮的所有人集體出動, 就連縣長也帶著夫人和孩子跟在長公主的馬車後面，前往香山。
尚未上山，香山腳下就已被擠得水泄不通。
第一輪《五穀之道》開講，秦穗為最後一人，前十九人或作詩或寫文章來讚美五穀，這十九人能從眾位學子中脫穎而出, 便是他們文章和詩中的靈氣，讓人感受到闡道之人的濃烈感情, 同時, 又隱喻著朝廷。
來聽道的人太多，無論山上還是山腳下，密密麻麻的全是人，他們都考慮到了香山難通馬車，或千里迢迢步行而來，或把馬車停在遠處。儘管如此，更多的人還是停在了山腳下，擠不上山。
為了讓所有前來香山的人都能聽到闡道之人的話，從裡到外都安排了讀書人來進行傳誦。
從距離闡道之人最近的傳誦第一人到香山腳下傳誦的最後一人, 歷時一個時辰。
這十九個闡道之人為讓自己的心血讓來香山的所有人聽見，給予了傳誦人充足的時間，在文章與文章之間，會等上一兩個時辰。
所謂五穀，他們做的文章皆在五篇以上。
華麗，也算言之有物，三皇子他們也能靜下心來欣賞。
在等待一個月後，輪到了秦穗來闡道。
此時來香山的人已在馬車上吃住月余，疲憊不堪，傳頌之人的嗓音已見疲軟。
秦穗坐在高台上，主持讓小和尚獻上筆墨，秦穗擺了擺手，十一皇子把筆墨從高台上的茶几上取下來，知夏緊跟著擺上酒心甜點和果酒，她是斷斷不會讓她家長公主在闡道的時候受委屈的。
秦穗運轉無相功，讓聲音遍及香山的每個角落。
她緩緩敘述她對《五穀之道》的理解，沒有文人墨士的咬文嚼字，沒有華麗的語言，也沒有任何富有情感的起伏，她語言樸實，語氣平淡，就是那沒有讀過書的老農也能聽的懂她的話。
她能聽得見萬物的聲音，能看得見萬物的生命力，她知曉它們如何更好地生長。
她將如何種地，如何治療植物病症，如何根據土壤選擇農作物，又如何開發農具來節省農田勞作。
來香山的書生家中都有田，他們自己種田，或者家中父母兄弟種田。他們也曾向通過學習增加糧食產量卻不得法，如今聽到闡道之人的講述，紛紛奮筆疾書，記錄下來。
他們種過田，能輕易地分辨出她不是在說空話，一字一句都是講究。
秦穗的聲音遍及香山腳下的小鎮。
小鎮中的老農戶聽著這些天上來音，讓兒子停下手頭活，使勁地聽。他種田靠經驗，之前一直疑惑為何同樣的漚肥用肥的法子，卻又是高產又時地產，現在聽了仙人的話才知道原因，仔細回憶一下高產和低產時他的疏忽，還真是這一回事。
老農戶笑開了花，這下子他不用操心的睡不著了，只要他照著仙人的話漚肥施肥的時候再小心點，來年定是高產。
如果他種的果樹也按照仙人的話嫁接，來年肯定也能買上一筆錢。即使嫁接失敗了也沒關係，大不了跟往年一年爛在山上，如果成功了，他三兒子娶媳婦的錢就有著落了。
與老農與相同的心思的人很多，他們全都放下手上的活兒，跪在地上，聽仙人的教導。
未曾真正熟悉長公主的小書生長大著嘴巴，震驚地看著高台上的長公主，自言自語道：「有生之年看見神跡了。」
秦穗閉目，聆聽著萬物之生，把它們的話轉告世人。
三皇子、十一皇子和知冬，三人一起掌筆，手上不停地記下秦穗說的話，小和尚也緊張地不停遞過來白紙，再把寫滿字的紙小心地收拾在一旁。他們寺廟為了生計，也在後山種了一大片地，農忙時候，不分大小老幼都會去田地里干農活，就是主持也不例外。他不是無知或富貴家的書呆子，他知曉她這些話的重要性。
她說的這些話，比那乾旱時佛子的布雲施雨更重要，佛子只能解決一時災情，而她的話能讓農家生生世世受益，若能高產有餘糧，及時災荒也無需驚慌。
顯然，來香山聽道之人，皆不是不知民間疾苦的酒囊飯袋，從最初的聽道時的疲憊到後面的認真，直至現在的誠懇跪拜，五穀之道的聖人已無異議。
秦穗不吃不喝地講道了三日，才把與萬民最為息息相關的萬物之言傳達出來。
香山之上，安靜無聲，他們輪流聽道書寫，唯恐錯聽一個字。
秦穗闡道完成，被主持恭迎下台。
月余的聽道，再加上這三日的高精力投入，來香山的讀書人疲累的合眼即睡。