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只是兩年的光景，活佛大喇嘛就後悔了。
可是他不管不行啊，不管皇帝怎麼辦？
只能硬挺了！
可他也只是挺了不到半年就倒下了。
等到這位活佛大喇嘛，章嘉唿圖克圖·阿噶旺羅布桑卻拉丹坐化之後，根據他的遺言，眾人在甘肅涼州找到了他的轉世靈童，即章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉。
彼時他才出生，已經被選中做了靈童。
活佛大喇嘛都扛不住，康熙爺嚇壞了！
派人去請龍虎山的天師，結果回來人說那天師太小了，根本不能當個大人用。
又派人到處找大師過來看，結果人沒少死，什麼事情都不管用啊！
不過有人說，這裡是皇帝棲居之地，有龍氣護佑，想那妖魅不敢隨便作亂，只是當時已經是康熙末年了，朝堂上的官員們站隊，皇子阿哥們的奪嫡，皇太子兩立兩廢，比唱大戲還熱鬧！
折騰了快十年，整個京城都鬧騰的不得安寧，最後硬生生的將康熙爺也給折騰沒了。
再說章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉，他八歲的時候，就奉詔駐北京旃檀寺，又移駐嵩祝寺，但是這位靈童不簡單啊，一入京就跟當時的雍親王認識了，等到雍正登基稱帝，他也成了一個小少年，與同時入京朝賀的張天師同歲。
少年人意氣重，都是「大師」，都是各個宗教里的領袖之人，都是皇帝請來解決問題的貴賓。
本來雍正爺也是信佛的，他第一個見的也是佛門中人，加上他本身也對黃教很虔誠，這見的人，自然是章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉這位昔日的「忘年交」舊友了。
不過章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉不愧是章嘉唿圖克圖·阿噶旺羅布桑卻拉丹的轉世，倆人雖然從未蒙面卻有著一樣的思維方式，他給雍正爺的建議，很符合雍正爺的想法。
第一就是不能大張旗鼓，只能悄悄地進行。
第二就是需要一個黃教喇嘛廟。
第三就是將其供奉在喇嘛廟裡。
第四就是由他或者其他來京的活佛大喇嘛們在廟裡誦經祈福！
黃廟是寺院的一種，寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟住喇嘛。
而「黃廟」的「黃」並不是泥土的黃色，而是金碧輝煌的金黃色。
這個要求，雍正帝當然可以達到，甚至不用驚動任何人，因為給章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉準備的黃廟，就符合這種要求。
別看這是在暢春園裡頭，但是那黃廟可是大清皇帝留宿活佛或者班禪、達賴的地方，整個廟宇依山坡而築，別看是個黃廟，卻背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。
尤其是金頂紅牆的高大主殿，非常雄偉、深厚、壯觀。
遠處眺望，樓台醒目，殿堂疊聳，莊嚴肅穆，非常壯美。
就因為是黃廟，內里裝飾用的都是貼金、鉑金，甚至是金沙、金粉、金漆。
那可是真正的「金碧輝煌」！
過去可不像現在，有各種塗料，那個時候用的都是真金白銀！
皇帝有錢啊！
此事就這麼解決了。
最終，少年天師也只是做了一個事情，他請雍正帝重新寫了一個「封」字，以天師道的手段封好了罐子口。
因為章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉將此事料理的很好，又沒有驚動什麼人，更沒有傳出什麼不好的話，這讓雍正爺很是滿意，所以在雍正十二年的時候，他就受封了大國師之位，同年入藏從達賴七世習梵典，從班禪五世受大戒，次年回京。
更因為受到雍正爺的重視，後來干隆爺登基之後，他就被留在京中，干隆皇帝為了表示尊重雍正爺這個皇阿瑪的傳統，授予他管理京師寺廟喇嘛札薩克達喇嘛印。
干隆十四年的時候，他還纂修《欽定同文韻統》八卷。
干隆二十三至三十八年，監修《滿漢蒙古西番合璧大藏全咒》八十八卷。
而且早在干隆十六年，干隆帝賜他振興黃教大慈大國師印。
混的可謂是風生水起，榮華富貴的過了一輩子。
而那位小天師同樣清清靜靜的過了一輩子。
後來的事情就更有趣了，干隆帝跟他的祖父康熙帝一樣，愛住在風景優美的園子裡，所以才有了舉世聞名的圓明園。
再後來，大清朝氣數盡了，八國聯軍進了京城，直奔漂亮的圓明園，有個倒霉蛋兒，就找到了這陶罐。
以後的事情大家就都知道了。
但是上面的記載卻沒有完，小夏秘書又翻了一頁，上面竟然是近代天師的筆跡，上面寫的還很風趣！
原來天師道的張家人一直都知道那細陶罐的去向，只是上面寫道：因妖魂即將消融，無處發散，如若未曾丟失，勢必送去黃泉地府，但已經丟失……那就不管了。
小天師他們瞪大了眼睛，啥叫「那就不管了」啊？
後來還有記載，上面的語氣明顯輕快了很多，應該是一個年輕的天師留下來的，說他曾經問過自己的父親，為什麼知道是那些洋鬼子帶走了東西，不去追回來？
全部追回來是不可能的，天師不是逆天的存在。
但是追回一個還是能做到的，然後他就被父親打了一個爆栗子在頭上，告訴他說：「那玩意兒本身就是個禍害，也就在鎮宮裡能安然無恙，一旦出世，勢必引起天下大亂，你看看記載，自從康熙爺開始，就沒消停，後來雍正爺為什麼登記十二年就完蛋了？還不是因為那東西當年作的太狠，連龍氣都要鎮壓不住了，結果它跟龍氣同歸於盡了，所以雍正爺才英年早逝，雖然干隆爺活的時間長，但是要沒有祖宗給重新封口，你試試？儘管如此，這玩意兒也消耗了不少國運，就像是臨死前最後的瘋狂，讓大清朝跟著它一起完蛋了，現在洋鬼子來了，能把這個禍害帶走，咱們不燒香放炮就不錯了，還追回來？不許追！日後就當沒這回事！」
可是他不管不行啊，不管皇帝怎麼辦？
只能硬挺了！
可他也只是挺了不到半年就倒下了。
等到這位活佛大喇嘛，章嘉唿圖克圖·阿噶旺羅布桑卻拉丹坐化之後，根據他的遺言，眾人在甘肅涼州找到了他的轉世靈童，即章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉。
彼時他才出生，已經被選中做了靈童。
活佛大喇嘛都扛不住，康熙爺嚇壞了！
派人去請龍虎山的天師，結果回來人說那天師太小了，根本不能當個大人用。
又派人到處找大師過來看，結果人沒少死，什麼事情都不管用啊！
不過有人說，這裡是皇帝棲居之地，有龍氣護佑，想那妖魅不敢隨便作亂，只是當時已經是康熙末年了，朝堂上的官員們站隊，皇子阿哥們的奪嫡，皇太子兩立兩廢，比唱大戲還熱鬧！
折騰了快十年，整個京城都鬧騰的不得安寧，最後硬生生的將康熙爺也給折騰沒了。
再說章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉，他八歲的時候，就奉詔駐北京旃檀寺，又移駐嵩祝寺，但是這位靈童不簡單啊，一入京就跟當時的雍親王認識了，等到雍正登基稱帝，他也成了一個小少年，與同時入京朝賀的張天師同歲。
少年人意氣重，都是「大師」，都是各個宗教里的領袖之人，都是皇帝請來解決問題的貴賓。
本來雍正爺也是信佛的，他第一個見的也是佛門中人，加上他本身也對黃教很虔誠，這見的人，自然是章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉這位昔日的「忘年交」舊友了。
不過章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉不愧是章嘉唿圖克圖·阿噶旺羅布桑卻拉丹的轉世，倆人雖然從未蒙面卻有著一樣的思維方式，他給雍正爺的建議，很符合雍正爺的想法。
第一就是不能大張旗鼓，只能悄悄地進行。
第二就是需要一個黃教喇嘛廟。
第三就是將其供奉在喇嘛廟裡。
第四就是由他或者其他來京的活佛大喇嘛們在廟裡誦經祈福！
黃廟是寺院的一種，寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟住喇嘛。
而「黃廟」的「黃」並不是泥土的黃色，而是金碧輝煌的金黃色。
這個要求，雍正帝當然可以達到，甚至不用驚動任何人，因為給章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉準備的黃廟，就符合這種要求。
別看這是在暢春園裡頭，但是那黃廟可是大清皇帝留宿活佛或者班禪、達賴的地方，整個廟宇依山坡而築，別看是個黃廟，卻背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。
尤其是金頂紅牆的高大主殿，非常雄偉、深厚、壯觀。
遠處眺望，樓台醒目，殿堂疊聳，莊嚴肅穆，非常壯美。
就因為是黃廟，內里裝飾用的都是貼金、鉑金，甚至是金沙、金粉、金漆。
那可是真正的「金碧輝煌」！
過去可不像現在，有各種塗料，那個時候用的都是真金白銀！
皇帝有錢啊！
此事就這麼解決了。
最終，少年天師也只是做了一個事情，他請雍正帝重新寫了一個「封」字，以天師道的手段封好了罐子口。
因為章嘉唿圖克圖二世羅賴畢多爾吉將此事料理的很好，又沒有驚動什麼人，更沒有傳出什麼不好的話，這讓雍正爺很是滿意，所以在雍正十二年的時候，他就受封了大國師之位，同年入藏從達賴七世習梵典，從班禪五世受大戒，次年回京。
更因為受到雍正爺的重視，後來干隆爺登基之後，他就被留在京中，干隆皇帝為了表示尊重雍正爺這個皇阿瑪的傳統，授予他管理京師寺廟喇嘛札薩克達喇嘛印。
干隆十四年的時候，他還纂修《欽定同文韻統》八卷。
干隆二十三至三十八年，監修《滿漢蒙古西番合璧大藏全咒》八十八卷。
而且早在干隆十六年，干隆帝賜他振興黃教大慈大國師印。
混的可謂是風生水起，榮華富貴的過了一輩子。
而那位小天師同樣清清靜靜的過了一輩子。
後來的事情就更有趣了，干隆帝跟他的祖父康熙帝一樣，愛住在風景優美的園子裡，所以才有了舉世聞名的圓明園。
再後來，大清朝氣數盡了，八國聯軍進了京城，直奔漂亮的圓明園，有個倒霉蛋兒，就找到了這陶罐。
以後的事情大家就都知道了。
但是上面的記載卻沒有完，小夏秘書又翻了一頁，上面竟然是近代天師的筆跡，上面寫的還很風趣！
原來天師道的張家人一直都知道那細陶罐的去向，只是上面寫道：因妖魂即將消融，無處發散，如若未曾丟失，勢必送去黃泉地府，但已經丟失……那就不管了。
小天師他們瞪大了眼睛，啥叫「那就不管了」啊？
後來還有記載，上面的語氣明顯輕快了很多，應該是一個年輕的天師留下來的，說他曾經問過自己的父親，為什麼知道是那些洋鬼子帶走了東西，不去追回來？
全部追回來是不可能的，天師不是逆天的存在。
但是追回一個還是能做到的，然後他就被父親打了一個爆栗子在頭上，告訴他說：「那玩意兒本身就是個禍害，也就在鎮宮裡能安然無恙，一旦出世，勢必引起天下大亂，你看看記載，自從康熙爺開始，就沒消停，後來雍正爺為什麼登記十二年就完蛋了？還不是因為那東西當年作的太狠，連龍氣都要鎮壓不住了，結果它跟龍氣同歸於盡了，所以雍正爺才英年早逝，雖然干隆爺活的時間長，但是要沒有祖宗給重新封口，你試試？儘管如此，這玩意兒也消耗了不少國運，就像是臨死前最後的瘋狂，讓大清朝跟著它一起完蛋了，現在洋鬼子來了，能把這個禍害帶走，咱們不燒香放炮就不錯了，還追回來？不許追！日後就當沒這回事！」