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被遣散的慰安女數量達五六萬人之多。這些身心皆受到重創的慰安女，在沒有獲得任何補償的情況下，便被無情拋棄。大部分人無家可歸。而名聲已經傳揚出去的青夫人主持的醫院，便成為這些女子唯一的救命稻草。`
因此，這些原本為美國人進行慰安服務的日本女子，只要是比較靠近東京的，都紛紛趕到青小藝所辦的慈善醫院，請求救助。當然，也有許多人選擇自謀生路。這些人並沒有什麼一技之長，由於底線已經被打破。所以就此失足，在慰安所之外，繼續為美國大兵從事慰安服務。
只不過是由合法轉為非法而已。這些女子被美國大兵們稱為“潘潘”，如果某個女子被某個美國大兵看中。也會被長包下來，被稱為“安麗”。而在慰安所關閉之後，許多美國大兵為了自身需求的泄，都與一個或者多個日本女子建立了長期的關係。
據後世統計，從一九四六年到一九六一年，大約有五萬餘美國大兵在日本與日本女人結婚。沒有結婚卻維持長期關係的。就更多了。當然，這些在日本的婚姻和關係，在美國大多是不受祝福的。在美國大兵離開日本回國之時，大多都會解除這段關係。
能為日本子女盡贍養義務的少之又少，提上褲子，翻臉不認人的倒是占大多數。
據後世統計，這個時代，日本出生的混血兒總數有十五萬到二十萬人之多。如果按照真實的歷史展下去，這些孩子的命運將極為悲慘。無論是美國人還是日本人，都會對這些混血兒有所歧視。
在後世唯一知名的，對混血兒的善舉，還是三菱財閥創始人岩崎彌太郎的孫女澤田美喜收留混血兒的故事。但是，澤田美喜開設伊莉莎白桑達斯之家混血兒收養所，要等到一九四八年二月一日。
即便是這樣，此處對被遺棄的混血兒的收養所也受到日本當地人的非議，許多日本人認為混血孤兒是日本戰敗恥辱的象徵。甚至從來都自稱尊重人的美國人，也認為澤田美喜收留這些混血兒是在煽動反美情緒。
所有被收留的混血兒，都被日本人排斥，因為學校中學生的家長們的強烈反對，這些混血兒入學和接受教育都成問題。若不是澤田美喜相繼在收養所中設立了小學和中學，這些混血兒連受教育的權力和機會都不會有。
青小藝的醫院中，也接待了十幾個懷孕的日本女子。這些女子有的能確定孩子的父親是誰，有的卻根本無法確定。這個時代又不像後世那般方便打胎，便只能選擇生下來。而在這個時間，唯一能為其母子提供生活和醫療保障的，便是青小藝開的醫院。
從一九四五年八月，美國人開始占據日本，到如今，已經十個月有餘。許多混血兒瓜熟蒂落。而由於各種原因早產的也不在少數。青小藝主持的醫院中，也有幾個混血兒出生。並時常能在醫院的門口撿到被遺棄的混血嬰兒。
青小藝一概收留，並無歧視。如此舉動，讓免費接受青小藝治療和衣食的日本女子感激不已。在被眾人遺棄的情況下，願意收留她們的唯此一處，唯此一人而已。
日本人雖然有骨子裡的狠厲，但是也有等級森嚴的忠誠。許多接受青小藝治療。身體逐漸康復的女子，如清水石瞳般，向青小藝宣誓效忠。青小藝一一接受，雖然她並不為了聚集勢力而來。
但是善行進行數月後，身邊竟然也有了幾十個可用的女子。這些女子顯然把自己效忠青小藝的誓言當成了正事。雖然身體康復之後，也不願意離開。青小藝雖然花餘生的錢花的心安理得，但是，也知道自力更生的道理。在和餘生商量後，出錢買下一處，因為原料短缺，工人離散而停工的紡織廠。
日本人的紡織業在戰前其實還算是很厲害的，至少比中國強很多。也能自己生產紡織機器。此時，日本的經濟體系崩潰，紡織機器賣的幾乎都是廢鐵價。地價也極為便宜。
青小藝收留的這些女子。文化水平不一。有的人讀過大學，有的人讀過中學，更多的人還是普通人家的女子，早早的便出來做工。而在紡織廠當過女工的更不少。所以，有些經驗。
餘生知道後，也覺得這是個好事。便讓人從美國請來幾個專家，幫著青小藝訓練員工，調試機器。紡織廠很快開工。算是日本戰後第一家新開工的紡織廠。
如果別人來辦這件事情，可能還真的困難。因為盟軍無論是對德國還是對日本，都有意無意間進行著經濟封鎖。美國人更是對日本的經濟展有所限制。不過。餘生出面，還是很管用的。
棉花可以聯繫在印度勢力仍舊根深蒂固的英國人，從印度送來，生產准許找麥克阿瑟一點問題都沒有。幾十個女人為了掙口飯吃開辦的小型紡織廠。不會有太大影響。至於市場和銷路，更是完全不用擔心，如今的麥克阿瑟正在想方設法的解散日本財閥。
在這個當口，沒有哪個財閥敢跳出來跟青小藝搶生意。而工人的工錢，更是低的讓人心驚膽戰。許多被青小藝收留的日本女子，在得知這家紡織廠的盈利。將作為支持慈善醫院運營維持的資金時，都表示可以不要工錢。只要管飯，就一直義務勞動下去。勞動合同更是可以一簽二十年。
人的複雜性，體現最明顯的時候，不是在一個人獨處的時候，而是在團隊之中。在這家紡織廠開始運行後，短短一個月內，青小藝便成為這些女子的絕對領導者。感激之情完全變現為領導力。