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兩個大男人便代替了青小藝的工作，站在捐款箱旁邊，給往捐款箱內放支票或者鈔票的人，分發感謝信，並笑容滿面的親自致謝。黃宗霑在好萊塢，人頭遠遠比餘生熟悉。所以，來捐款的人，一半以上他都認識。另一半他不認識的，也能在幾句交談之後，迅速的攀上關係。畢竟，這個圈子就這麼大而已，大家低頭不見抬頭見，總會有些牽連的。
便在此時，有一個地中海頭型的中年男子，面帶微笑的走了過來，向捐款箱內投入一張支票。餘生眼尖，看得清楚，支票上寫的是五百萬美元！餘生大驚，這已經算是一筆名副其實的巨款了，按照他的估計，其餘人捐的錢，加起來估計也沒有這一張支票多！不過，支票下落的太快，這個男子的名字太長用的又是花體字，餘生倒是沒有看清。
餘生急忙致謝，禮數恭謹。而眼前的這個白人男子，卻似乎對中國的禮儀很是熟悉。居然拱手回敬，而且手還沒有搭錯。黃宗霑似乎認識眼前的這個男子，但不是很熟悉的樣子。
在餘生打算詢問男子姓名，而男子推脫不就，準備離開時，黃宗霑突然低聲驚呼道：“您不是羅斯柴爾德先生麼？”
這個男子停下準備離開的腳步，有些吃驚道：“你認識我？”
原來，黃宗霑也並不算是真的認識這個男子，以前連句話都沒說過。只不過是在參加一個高層次的酒會時，遠遠的見過一面。而端著香檳杯和黃宗霑交談的同伴滿面崇敬的告訴過黃宗霑，這個男子是羅斯柴爾德家族的人。
餘生一聽羅斯柴爾德這個名字也有些發蒙，這個名字可是後世金融界的神話與傳奇。雖然這個男子的氣度不太一般，但餘生根本沒有想過羅斯柴爾德家族的人會來自己的慈善晚會，並給自己捐款。這實在是太出乎他的意料之外了！
不過。稍微冷靜一下，細想起來，倒是也有幾分道理可言。羅斯柴爾德雖然強大，但在二戰中，他們卻並沒有任何優勢，他們是猶太人。
猶太人源起於古代閃米特人，在公元前十三世紀時，遊牧於幼發拉底河。到了公元前十二世紀，進入如今的巴勒斯坦地區。猶太人信奉的《聖經舊約》與後世基督教所信奉的《聖經舊約》差別不大。有差別的是新約和舊約的不同教義。
根據《聖經舊約》記載，猶太人的遠祖名為亞伯拉罕。而在阿拉伯語中，此人的名字的發音為易卜拉辛，此人原本居住於蘇美爾人的烏爾帝國附近。根據《聖經》和《古蘭經》的共同記載，此人有兩個兒子，正妻所生的幼子以撒，是猶太人的祖先，而與侍女夏甲所生的長子易斯瑪儀，則是阿拉伯人的祖先。
在血緣和起始上，後世打得你死我活的兩個族群。其實是一個祖宗。而後世世界上三大宗教中的兩個，基督教和伊斯蘭教，再加上猶太人所信奉猶太教，被許多專家學者。劃分為一，即亞伯拉罕教系……
猶太人在古代的力量並不強盛，在遭遇到災荒逃難到埃及後，先是受到了埃及人的奴役。隨後。雖然在摩西的帶領下，逃到了如今的巴勒斯坦地區，但是不過幾百年的時間。猶太人所建立的兩個王國便先後被亞述人和古巴比倫人所滅。
雖然在波斯人消滅了古巴比倫之後，猶太人被允許回到耶路撒冷，但是由於猶太人對羅馬人的反對，耶路撒冷很快便被羅馬大軍所攻克。猶太人的聖殿也被羅馬人所拆毀。從此，猶太人開始滿地球的流亡。直到二戰後，方始再次建國。
猶太人與中國人的關係，算是源遠流長，自古就有。且不說商業往來，單從移民來講，中國這個地方，算是猶太移民呆得最舒服的地方之一。在猶太人滿世界流浪的時候，難免會有一部分族群進入中國。到後世，記錄保存最完整的的中國猶太裔漢族社群，在河南開封。被稱為開封猶太人。
這個猶太族群到達中國的時間，是在北宋宋徽宗年間。因為中國人沒有當時西方國家的反猶傳統，所以，對於這些猶太人而言，也是難得的桃花源。所以，在長時間的流浪之後，這一部分猶太人，由經商改為定居。不但沒有遭受到任何歧視，反而有一部分後裔還入朝為官，活得很是滋潤。
而不得不說，中國文化的同化能力強到不可思議。這個族群的猶太人，在長時間對自己的教義堅持後，最終，也被中國文化所同化。不但吃肉不再挑筋，豬肉也不再忌口，甚至還有出家為僧的。到了清末的時候，這個猶太人族群中不再有人會說希伯來語，至此完全同化。
雖然，在晚清時，中國被迫打開國門後，這部分已經被中國文化同化了的猶太族裔，引起了猶太人的重視。而猶太人針對流散於世界各地的族裔，也有《回歸法》，但是，這部分已經被同化的猶太族裔，已經喪失了重新信仰猶太教的可能。一九一四年，開封猶太社區將猶太會堂的地契出售給加拿大聖公會，換得的錢用於衣食住行。
至此，一九零零年在上海建立的中國猶太人援助會才完全停止了幫助其恢復信仰的活動。而在猶太人數千年的流浪之中，這是唯一一個被所在地族群同化的案例。
當然，這種同化的過程，發生在中國古代。猶太人大規模進入中國，還是在一八四零年之後，這個時候，英國人自以為打開一條進入中國的商路，正做著傾銷本國商品的夢想。而在英國，頂尖的大商人中，便有許多猶太人。這些猶太商人絡繹不絕的來到上海，在上海積聚成塞法迪猶太人社區。