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而為了這場比賽，幾個農場主都有所準備。牽出來的馬，也不是昨天平地速力賽的純血馬了，而是四匹漂亮的阿拉伯馬和阿哈爾捷金馬。這兩類馬種，都是耐力無窮的長途健將。特別是阿哈爾捷金馬，曾經創造過八十四天天跑完四千三百公里的記錄。
而萊恩的速度，似乎在長途奔跑的時候也不慢。跑完十公里，居然只用了十分鐘。平均速度每公里六十秒。跑完後，圍觀的幾個農場主外加詹姆斯一起向餘生表達了抗議。
“哦，余先生！你騎馬的動作也太不標準了！這樣是很容易影響賽馬速度發揮的！如果你的動作標準一些，萊恩可是有打破世界紀錄的可能！”
馬的奔跑速度極快，並且可以連續奔跑一百公里以上。中國古代，對良馬的形容是日行千里，夜行八百。雖然這個數字是有所誇大，但是，古代的八百里加急，如果，在中途換乘三四匹好馬的話，確實可以做到一日千里。而這基本上是在蒸汽機和內燃機出現之前，人類能夠獲得的最快速度了！
而萊恩帶著餘生這一番奔跑，讓餘生也有所感觸。為何人類在機動車出現後，仍舊對騎馬如此迷戀，而不是棄如敝屣。騎馬的感覺，根本不是乘坐機動車可以相比。當馬全速奔跑的時候，風會將人的口鼻塞滿。而長風拂略之中，會有一種飛翔的錯覺。而在馬匹的騰躍之中，可以清楚感覺到其肌肉的顫動與力量的迸發。這種自由自在的生命，竭力掙脫空間束縛的力量，是個男人就會喜歡！
無怪乎當盛唐時，詩人最愛的動物，從來都是馬。無怪乎這個時代的武俠和後世的武俠，在描寫江湖的時候，總會有仗劍倚馬的故事。馬前桃花馬後雪。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。
有此心境意趣，餘生突然想起，這個世界，還沒有後世他最愛的那部關於馬的電影《戰馬》。如果這部電影不被他搬到這個時代，簡直就是身為穿越眾的失敗！
第一百六十三章 誘之以利
《戰馬》這部電影是在餘生穿越到這個時代前幾年上映的，導演是在戰後出生，十二歲時拍攝短片，十三歲時拍攝戰爭電影並獲獎的天才導演史匹柏。這部《戰馬》改編自英國人的同名小說。如果餘生沒記錯的話，應該是一部兒童小說。只有在兒童時期，一個人才會以馬的角度去觀察世界。一旦成年，大部分人便會選擇去看以正常人視角代入的書了。
這部《戰馬》，並不能算是史匹柏最傑出的代表作。身為猶太人，《辛德勒的名單》才算是史匹柏最能體現自身天才與專注的作品。
但是，不可否認，《戰馬》這部作品中，史匹柏敘述戰爭的技術又上了一層。選擇的視角凌厲而刁鑽，如同手術刀一般，將戰爭剖析成細節。然後，一眼見底。
敘述戰馬，主角自然是一匹馬。而且，是一匹天資出眾的馬。故事本身的結構，有如後世的網絡小說。在表面看來，似乎是一個農夫與一個地主之間的矛盾，並以此引發出在拍賣會上的競價。然而，實際上，無論地主和農夫怎麼競價，抬高的都是這匹馬的身價。
而隨後，這匹馬引發出的有關於能否犁地的爭論，只不過是一個鋪墊而已。這個鋪墊為後來的成功，奠定了基礎。出於同情弱者的心思，觀眾很容易便可以代入年輕的男主角阿爾伯特。
而下雨天，阿爾伯特和這匹馬喬伊的成功，便是經典的逆襲和後世網文中踩人打臉的情節。雖然不知道史匹柏是不是讀過中國人的網文，但是，這其間結構上的巧合，並不僅僅是巧合而已。
每一個巧合的背後，都會有相應的規則在——或許人的青春時，總會需要一些讓自己驕傲的事情。需要一些戰勝其他人其他事的快樂。而這個過程，可以被稱為奮鬥。如同戰馬飛奔，意氣風發。
而這個主題，不僅僅是在後世中國人的網文中有，在老美的好萊塢，也是永恆的主題。所以，當史匹柏的《戰馬》一出，便立刻在上映的當天，即美國人的聖誕節，引起轟動。
而有了這一番奮進的意味墊底。其後的電影基調自然是水到渠成。無論色調多麼壓抑，在戰場上，便似乎總有那麼一個飛奔的影子和暢快的嘶鳴。
而餘生在看這部電影的時候，卻並不僅僅是體味到這一層意思。在餘生看來，《戰馬》這個故事完全可以延展開去。從上古人類開始馴化馬匹建立騎兵，一直到戰馬逐漸被各種熱武器、裝甲車、機動化裝備所取代。
馬這種動物，幾乎見證了整個人類的文明史和戰爭史！無論東方還是西方，沒有哪個能排得上名號的文明或者國度是不使用馬匹，是沒有騎兵的！即便是中國這種農耕文明的代表。也曾經數次建立過世界上最強大的騎兵！這還不算成吉思汗建立的差點統一了歐亞大陸的蒙古騎兵！
而即便在這個時代，馬匹仍舊是戰爭所需的主要物資之一。雖然，在後世人的印象中，德國人大部分都是開著汽車或者騎著摩托車發動閃電戰的。但實際上。在二戰中，德國人的馬匹數量一直保持在一百一十萬左右！直到一九四三年十一月，所有三百二十二個德國陸軍和黨衛軍的作戰師中，只有五十二個作戰師實現了摩托化。或者裝甲化。比例不到百分之二十。